柳梢青 · 春感

题曰《春感》，亦咏元宵。

铁马：指战马。陆倕《石阙铭》：“铁马千群。”

银花：花炮，俗称“放花”苏味道《正月十五夜》：“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。

愁城：庾信《愁赋》：“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注（231页）。

指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。”

故国：本意是“故都”，这里兼说“故宫”，连下高台。《武林旧事》卷三：“禁中例观潮于‘天开图画’，高台下瞰，如在指掌。”

辇下：皇帝辇毂之下，京师的代称，犹言都下。

三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。

1 铁马蒙毡：指元军的战马披着毡毯，象征元朝军队占领南宋都城。铁马，披甲的战马，亦可指檐间铁片，此处双关，既指战马，也暗喻战乱之声。

2 银花洒泪：比喻元宵节的灯火如银花绽放，却令人流泪，表达喜景悲情的反差。

3 愁城：充满忧愁的城市，指被元军占领后的临安。

4 笛里番腔：指元人吹奏的异族音乐，带有北方少数民族的曲调。

5 街头戏鼓：街市上庆祝节日的鼓乐，但此处非汉族传统，而是元人风俗，故令人不适。

6 不是歌声：强调这些声音不是故国的正音，暗示文化沦丧。

7 青灯：古时油灯，常用于读书或静思，此处象征孤独与清苦生活。

8 故国，高台月明：回忆南宋宫廷或故都的明月高照之景，寄托对往昔的怀念。

9 辇下风光：辇下，指京城，即临安；风光，指昔日都城的繁华景象。

10 海上心情：化用南宋末年张世杰、陆秀夫等在海上坚持抗元的事迹，表达忠贞不屈、心系故国的情怀。

以上为【柳梢青 · 春感】的注释。

《柳梢青·春感》是南宋末年词人刘辰翁晚年隐居山中的作品，题名“春感”，实际上是元宵节有感而作。此词笔调苍凉，抒发了作者亡国之痛和故国之思的深沉感情。

这首《柳梢青·春感》是南宋遗民词人刘辰翁在宋亡后所作，借元宵节这一传统喜庆节日的描写，反衬出亡国后的深哀巨痛。全词以“春感”为题，实则抒写家国沦丧、文化断裂的悲怆之情。上片写元人统治下临安（杭州）的元宵景象，以“铁马蒙毡”“番腔”“戏鼓”等意象展现异族统治的压抑氛围；下片转入内心独白，通过“青灯”“故国月明”等意象寄托故国之思，“海上心情”更化用文天祥海上抗元之事，表达坚贞不渝的民族气节。全词情感沉郁，意境苍凉，是宋末遗民词中的代表作。

以上为【柳梢青 · 春感】的评析。

这是作者在上元节前的一个晚上写的感伤时乱，怀念故国的词作。 上片写想象中临安元宵灯节的凄凉情景。 “铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。”三句，写元统治下的临安一片凄凉悲愁的气氛。“铁马”，指元军的铁骑：“银花”，指元宵的花灯，“愁城”，借指临安。头一句“铁马蒙毡”，不仅点明整个临安已经处于元军铁蹄的蹂躏之下，而且渲染出一种凄惨阴森，与元宵灯节的喜庆气氛形成大相径庭的氛围。开篇就揭示出了全篇的时代特征。元宵佳节，原是最热闹而且最富国泰民安气氛的，而现实的景象却将种种承平气象一扫而光。在元军的铁马践踏之下，广大人民心情凄惨悲凉。加之阴冷森严气氛的包围，竟连往常那火树银花不夜天的光也洒泪了。这一句将客观景象的主观化、拟人化，使银灯似有人的形象和感情。这种想象看似无理，实则入情。“银花洒泪”的形象给这座曾经是繁华热闹的城市带来了一种哀伤而肃穆的凄凉氛围。紧接着，又用“春入愁城”对上两句作一形象的概括。“愁城”一词，源出“攻许愁城终不破。”一句，出自庾信《愁赋》，本指人内心深处的忧闷愁思，此时借指充满哀愁的临安城。春天不管兴亡，依然来到人间，但它所进入的竟是这样一座“铁马蒙毡，银花洒泪”，充满人间哀愁的愁城！“春”与“愁”，自然与人间的鲜明对照，给人以强烈感受。 “笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”三句接着写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓，而是是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故国的南宋遗民，听来根本不能称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤，感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢，笔势劲直，激愤直率，可以想见作者其时填膺的义愤。 下片抒发了作者的思国之情。 “那堪独坐青灯，想故国高台月明。”这两句承上启下，用“想故国”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。“故国高台月明”化用南唐后主李煜《虞美人》词“故国不堪回首月明中”的情境，表达了作者对故都临安和南宋故国的深沉怀念和无限眷恋之情。“独坐青灯”，指自己在故乡庐陵山中，独自面对青灯。故国旧都、高台宫殿，如今都笼罩在一片惨淡的明月之下，繁华散尽，都已化成无边的寂寞与悲凉，这本已使人不能忍受。更何况独又居于寂寞的深山，夜阑人静，遥想沦亡之故都，不但无力恢复故国，连再见到故都临安的机会也很难有，苦闷之情那堪禁受啊。荧荧青灯与故国苍凉明月，相互映照，更显出情深挚无比凄凉。这两句文势由陡急转为舒缓，而感情则变得更加沉郁。 “辇下风光，山中岁月，海上心情。”“辇下风光”，指故都临安的美丽风光。作者所指的“风光”应是宋亡前临安城元宵节的繁闹场景，以及亡国前的升平岁月。“山中岁月”，指自己隐居山中的寂寞岁月。“海上心情”，一般都指宋朝一部分爱国志士，在临安失守后在福建、广东一带继续进行抗元斗争的事情，以及作者对他们的挂念之情因为这首词作于归隐“山中”的时期，那时离宋室彻底覆亡已不远了，因此不再存在“海上”的抗元斗争。这三句思维极为跳跃，内涵顿为丰富．联想的余地也更大．全词到此收束，但言有尽而意无穷。如果说上片的结句干脆利落，声如鼓板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音袅袅不绝。这样结尾，与诗人不尽的国恨家痛和遗民隐居的悠悠岁月十分相合．可以收到意想不到的艺术效果，诗人的爱国情怀也得到延展。

本词以“春感”为题，实则借节令抒亡国之痛，构思精巧，情感深沉。上片起句“铁马蒙毡”即营造出战乱之后的压抑气氛，战马披毡，既写出元军入驻的现实，又暗含文明被践踏的悲凉。“银花洒泪”一句尤为动人，将元宵灯火拟作泪水，喜庆之景反衬悲情，极具艺术张力。笛声鼓乐本应欢快，但“番腔”“戏鼓”皆非汉音，凸显文化异化之痛，所谓“不是歌声”，正是遗民心中无声的控诉。

下片转入抒情主体，“独坐青灯”与上片热闹形成强烈对比，突出孤独与清醒。思念“故国高台月明”，以不变之明月反衬人事之巨变，意境悠远。“辇下风光”三句，层层递进：追忆往昔、感慨当下、寄托忠魂，尤以“海上心情”收束，将个人情感升华为民族气节的象征，余韵无穷。全词语言凝练，意象密集，融情入景，是宋末遗民词中极具代表性的悲歌。

以上为【柳梢青 · 春感】的赏析。

况周颐：：“须溪词多真率语，满心而发，不假追琢，有掉臂游行之乐。其词笔多用中锋，风格遒上，略与稼轩旗鼓相当。”

吴熊和说：“‘海上心情’，用苏武在北海矢志守节事。这个理解非常正确，符合词人思想感情的实际。”

1 《四库全书总目提要》评刘辰翁词：“多黍离麦秀之感，其言悱恻缠绵，而寄托遥深。”

2 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“刘会孟（辰翁）《春感》诸作，字字血泪，真有‘千秋万岁之悲’，非徒工于词藻者所能及。”

3 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其谓“词至南宋而境界狭”，然于遗民词人如刘辰翁者，实具“赤子之心”，可补其说。

4 清代朱彝尊《词综》选录此词，称其“沉郁顿挫，颇近少陵”，肯定其诗史品格。

5 当代学者夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“‘银花洒泪’四字，奇想妙喻，把整个节日气氛翻转过来，哀感顽艳，动人心魄。”

6 吴熊和《唐宋词汇评》引张德瀛《词徵》语：“刘辰翁《柳梢青》‘海上心情’句，以典故结情，寓意深远，亡国孤臣之痛，尽在言外。”

以上为【柳梢青 · 春感】的辑评。