春入番江雨。满湖山、莺啼燕语，前歌后舞。闻道行骢行且止，却听谯楼更鼓。正未卜，阴晴同否。老子胸中高小范，这精神、堪更开封府。新治足，旧民苦。
扁舟浩荡乘风去。看莱衣、思贤堂上，寿觞朝举。六十二三前度者，敢望香山老傅。又过了、午年端午。采采菖蒲三三节，寄我公、矫矫扶天路。重归衮，到相圃。
翻译
春意悄然流入番江，细雨润泽。湖光山色之间，黄莺啼鸣，燕子低语，前后相和，如歌似舞。听说那行役中的骢马已暂且停驻，却又听见城楼上报时的更鼓声传来。天色阴晴尚难预料，人心亦如天气般难以揣测。我胸中志气高迈，可比范仲淹那样的贤臣，这份精神气概，足以媲美昔日治理有方的开封府。如今新政初行，百废待兴，旧日百姓所受之苦终将得以缓解。
驾起浩荡的扁舟，乘风而去。遥想你身着莱衣，在思贤堂上，清晨便举杯祝寿。你已是六十二三岁的年纪，却仍不敢奢望如白居易晚年归隐香山那般闲适安逸。又刚过了午年端午佳节。采来茂盛的菖蒲，按三三之节制制成药囊，寄赠与你，愿你如矫健之龙，扶摇直上，行于苍天之路。期望你重登宰辅之位，回归朝廷，安居于相国园林，再展宏图。
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注释
1. 贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。
2. 番江：指江西鄱阳一带的江水，古称番阳，此处代指周耐轩所居或任职之地。
3. 行骢：指官员出行所骑的青白色马，代指周耐轩的官职行迹。
4. 谯楼更鼓：古代城楼上报时的鼓声，象征官署作息与时间流转。
5. 小范：指范仲淹，北宋名臣，曾镇守边疆，有“小范老子胸中自有数万甲兵”之誉。此处以“高小范”喻周耐轩之才略。
6. 开封府：宋代重要行政机构，以包拯等清官著称，此处借指清明政治。
7. 新治足，旧民苦：新政虽已施行，但百姓旧苦尚未尽除，暗含对现实政治的批评。
8. 莱衣：《艺文类聚》载老莱子行年七十，常着五彩衣以娱双亲，后用“莱衣”代指孝养父母或家庭和睦之乐。
9. 思贤堂：周耐轩居所或官署中纪念先贤之堂，亦可能为其自命名以明志。
10. 采采菖蒲三三节：菖蒲为端午习俗植物，可驱邪避疫，“三三节”或指农历三月三上巳节与五月五端午节相连，亦或泛指节令之盛。
11. 矫矫扶天路：形容志向高远，如龙腾天际，有望重返朝廷高位。
12. 重归衮：衮指衮衣，即三公九卿之礼服，代指重新担任高官。
13. 相圃：宰相之园圃，指退隐或任职于京师的高官居所，此处寄望其重返中枢。
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评析
本词为刘辰翁为其友人周耐轩生日所作，属典型的寿词兼寄意之作。全词以春景起兴，借自然之生机映衬人生之庆典，继而转入对友人才德的赞颂与仕途沉浮的关切。词中既有对当下政局的隐忧（“新治足，旧民苦”），又有对友人复起的深切期盼（“重归衮，到相圃”）。情感真挚而不失庄重，用典贴切而富有寄托。虽为寿词，却不流于阿谀，体现出宋末士人于乱世中对贤才出仕、济世安民的殷切期待。
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赏析
此词结构谨严，情感层层递进。上片由写景入情，以“春入番江雨”开篇，营造出清新而略带朦胧的意境，既点明时令，又暗喻生机复苏。继而通过“行骢”“更鼓”等意象，勾勒出友人奔波仕途的身影，引出对其命运的关切。“阴晴同否”一语双关，既指天气，亦喻政局变幻莫测。随后以“小范”“开封府”作比，高度评价周耐轩的政治才能与道德境界，表达敬仰之情。“新治足，旧民苦”一句尤为深刻，揭示新政之下民生依旧艰难的社会现实，显现出作者清醒的批判意识。
下片转入祝寿主题，却不止于寻常颂祷。以“扁舟浩荡”开启想象空间，由实转虚，展现超脱尘俗的襟怀。“莱衣”“寿觞”点出生日场景，温馨而庄重。提及“六十二三”“午年端午”，具体纪年增强真实感，亦暗示友人年岁已高而壮志未酬。“采采菖蒲”承节日风俗，寄寓健康长寿之愿，而“矫矫扶天路”则陡然拔高，寄望其精神不老、再度出山。结尾“重归衮，到相圃”直抒胸臆，表达对贤者复起、重整朝纲的强烈期盼。全词融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言典雅而不晦涩，情感深沉而富有张力，堪称宋末寿词中的上乘之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·须溪词提要》：“辰翁词多感慨身世，伤时念乱，往往悲歌慷慨，有不胜零落之感。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“刘会孟（辰翁）词，骨力警健，意致缠绵，于南宋末造，可谓挺出。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“须溪词沉郁苍凉，不主故常，其忠爱悱恻之怀，溢于言表。”
4. 张德瀛《词征》卷五：“刘辰翁《贺新郎》诸阕，托兴高远，音节悲壮，盖遭时艰虞，不能已于言者。”
5. 夏承焘《唐宋词人年谱·刘辰翁年谱》：“其词多寿人之作，然非徒颂祷，每寓家国之忧，君子谓其有古诗人遗意。”
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拼音版
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