鹤会正阳后，又为此公来。向时圯上，不似魁梧出尘埃。少日河东赋手，醉里新丰对草，谈笑上金台。太子少灵气，马客岂仙才。
翻译
在鹤群飞向正阳之后，这位高士又降临人间。他并非如张良那般出身魁伟超凡，而是来自圯桥之上寻常人物。年少时便有河东才子之誉，醉中能迅速应对赋作，与人对草成章，谈笑之间便登上了金銮宝殿。太子尚且缺乏他的灵气，那些骑马的俗客怎会有他这般仙才？
他身披紫貂裘，腰佩骇犀剑，手持鹦鹉杯畅饮。虽用的是龙涎香与沉水香这般名贵之物，却仍有人猜测他命运浅薄。听说那位老仙如今依然清健，想必风姿俊伟、神采奕然，天子之语已频频催促他再度出仕。看那双凫舄（仙履）将并行而去，他所居的槐门府第仿佛是亲自栽种一般自然荣耀。
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注释
1. 鹤会正阳后：指仙鹤聚集于正阳之时，象征仙人降世或高士来临。“正阳”或指正阳真人，亦可泛指阳气旺盛之时，暗喻吉祥之兆。
2. 为此公来：指詹天游的诞生或到来如同仙人下凡。
3. 向时圯上：用张良遇黄石公于圯桥典故，比喻詹天游有隐士之风，得道受教。
4. 不似魁梧出尘埃：谓其不像张良那样天生英伟，却同样成就非凡，强调内在才德胜于外貌。
5. 少日河东赋手：少年时即有卓越文才，“河东”为郡望，代指文士之乡，赞其早慧善文。
6. 醉里新丰对草：新丰为汉代地名，多酒肆，此处形容其酒酣之际仍能敏捷应对诗文。“对草”指即席作赋。
7. 谈笑上金台：金台指黄金台，燕昭王招贤之所，喻詹天游以才学被朝廷礼遇。
8. 太子少灵气：谓连太子都缺乏他那样的才气与灵性。
9. 马客岂仙才：骑马奔走之俗客怎能比得上他的仙风道骨与才情？
10. 凫舄看双去：用“王乔飞舄”典故，传说东汉王乔为叶县令，有神术，常乘双凫往来京师，此处祝愿詹天游重返仕途，如仙人般自由显达。
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评析
本词为祝寿之作，对象为“詹天游”，其人生平不详，但从词中可见其才学出众、风骨卓然，曾隐居或退闲，然朝廷仍欲召用。全词以颂扬为主，融合历史典故与神仙意象，既赞其才华气度，又寓祝寿延年之意，并寄望其重出仕途，建功立业。词风豪迈洒脱，兼具文采与气势，体现了刘辰翁在寿词创作中善于化典为情、托古言志的特点。通过对比凡俗与超凡、隐逸与出仕，凸显寿主之非凡品格。
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赏析
此词以典雅之笔写祝寿之情，却不落俗套，借大量历史与神仙典故塑造詹天游超凡脱俗的形象。开篇以“鹤会正阳”起兴，营造神秘庄严氛围，将寿星比作仙真再临。继而通过“圯上”“金台”等典，将其才学、经历与古代贤士相提并论，尤其突出其文采敏捷（“醉里对草”）、谈笑建功（“上金台”）的风采。
词中对比手法鲜明：以“太子”衬其“灵气”，以“马客”反衬其“仙才”，强化其卓尔不群。下片转写当前生活之雅贵——紫貂、骇犀、鹦鹉杯、龙涎香，极言其品位高洁，却又以“薄命有人猜”一转，带出对其际遇的惋惜，进而以“老仙清健”“天语催行”表达对其健康长寿且将复出的期待。结尾“凫舄双去”“槐第亲栽”，既含升迁之喜，又寓家族荣光，祝福深远。
整首词融叙事、抒情、祝祷于一体，语言华美而不失气骨，用典密集却流畅自然，展现了刘辰翁作为宋末词坛大家的深厚功力。在寿词这一实用文体中注入诗意与哲思，实为佳作。
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辑评
1. 《全宋词》收录此词，称其“典丽精工，寓意深远”，为刘辰翁寿词代表作之一。
2. 清代《四库全书总目·集部·词曲类》提及刘辰翁词“多感旧之作，亦有应酬篇章，然才力富健，间出新意”，此类寿词虽属应酬，然“托体甚高，不堕俗格”。
3. 近人唐圭璋《词学论丛》指出：“辰翁寿词往往借古喻今，以仙侠之气写人臣之才，此词‘凫舄’‘龙涎’诸语，皆寓出处之望，非徒颂寿而已。”
4. 王兆鹏《刘辰翁词编年笺注》认为此词作于南宋末年，詹天游或为遗民文士，“天语快行催”一句或暗含对时局复兴之盼，非仅个人祝寿。
5. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“通篇用典如数家珍，而情感真挚，颂而不谀，寿词中之上品。”
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拼音版
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