乌夜啼其二中秋

1. 乌夜啼：词牌名，双调四十七字，前后段各四句，两平韵。

2. 素娥：即嫦娥，传说中月宫仙子，此处代指月亮，亦暗含高洁孤寂之意。

3. 醉语：化用李贺《梦天》“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”及神话中素娥偶有醉态之想象，非实指，乃拟人写月之朦胧迷离。

4. 重圆：指中秋月满后虽亏而终将再圆，亦隐喻国家中兴、山河重光之愿。

5. 两悠悠：既状月轮悬空、清辉浩荡之永恒感，亦指天地寂寥、人事苍茫之无限怅惘。

6. 愁旱：指南宋晚期连年大旱，如理宗淳祐、宝祐年间浙西、江东屡遭亢旱，粮价腾踊。

7. 愁水：指水患，如景定、咸淳间长江、淮河流域频发洪涝，尤以咸淳元年（1265）鄂州、建康水灾为甚。

8. 没中洲：洲渚被淹，典出《诗经·周南·关雎》“在河之洲”，此处反用，言水势滔天，连江心沙洲亦尽没，极写灾情之烈。

9. 明朝晴去：表面谓次日天晴，实为强作宽解之辞，与前文“愁旱”“愁水”形成张力，凸显无可奈何之悲慨。

10. 不须愁：反语，非真无忧，正因忧深不可解，故以自我劝慰出之，深得杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”之神理。

以上为【乌夜啼其二中秋】的注释。

此词为刘辰翁《乌夜啼》组词之二，作于南宋末年国势倾危之际。表面咏中秋月色与阴晴之变，实则以“素娥醉语”起兴，隐喻天意难测、世事无常；“重圆”既指月之复满，亦暗寄故国重光之渺茫期待；“谁妒”二字看似写月华独耀之寂寥，实含对权奸当道、忠良见抑的愤懑。“愁旱”“愁水”二句陡转，由天象直刺现实灾异频仍、政弊深重之痛；结句“明朝晴去、不须愁”以反语作结，表面豁达，内里沉郁至极，是典型的刘辰翁式“以旷达写悲慨”的沉郁顿挫笔法。全词短小而筋骨嶙峋，时空跳跃而脉络自贯，在宋末咏月词中别具家国血泪之重。

以上为【乌夜啼其二中秋】的评析。

此词以中秋为背景，却全然摆脱传统咏月词的闲适清雅，而注入深沉的现实忧患与时代悲音。上片起笔奇警，“素娥醉语”四字，将月人格化为微醺失语的孤高仙子，既赋予自然以生命温度，又暗示天道昏昧、神明亦难主沉浮的末世感。“又中秋”三字平淡而沉重，暗含年复一年、故国日蹙的无声浩叹。“待得重圆谁妒”一问，表面写月华独盛引人嫉羡，实则反讽当朝权贵阻塞贤路、忌惮忠直之士如明月般朗照朝野。“两悠悠”收束上片，空间上涵盖天地，时间上延展古今，词境骤然阔大，而苍凉愈甚。下片急转直下，“向愁旱，今愁水”以鼎足对形式，节奏迫促，如鼓点催心，将自然灾异与政治溃败紧密勾连：“旱”象征民力枯竭、“水”隐喻奸佞横流，而“没中洲”三字更以具象画面呈现国土沦丧、根基动摇之危局。结句“看取明朝晴去、不须愁”，表面洒脱，细味则字字哽咽——非不知愁之不可解，实已愁无可愁，唯余强颜宽慰，此即王国维所谓“以血书者”之境。全词无一语及国事，而字字皆关国运；不着悲字，而悲不可抑，堪称宋末词史中以小见大、以轻写重的典范之作。

以上为【乌夜啼其二中秋】的赏析。

1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“刘辰翁词，多于痛定之后，故作疏宕语，如‘看取明朝晴去、不须愁’，读之令人鼻酸。盖其心未尝一日忘故国也。”

2. 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“辰翁《乌夜啼》数首，皆以寻常语写极沉痛事，无剑拔弩张之气，而有椎心刻骨之哀，南宋遗民词之铮铮者。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·刘辰翁事迹考略》：“此词作于咸淳九年（1273）中秋前后，时襄阳已陷，临安危殆，词中‘愁旱’‘愁水’，实兼指兵燹之祸与天灾之酷，非徒言气象也。”

4. 近人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“刘辰翁善以节序词寄家国之恸，《乌夜啼·中秋》其二尤为典型：月之‘重圆’与国之‘难圆’构成尖锐对照，结句之‘不须愁’愈显其愁之不可须臾去怀。”

5. 当代学者王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“刘辰翁此词将个人身世之感、民生疾苦之察、江山易主之恸，悉融于中秋一夕之月象变幻中，其结构之凝练、意象之密度、情感之强度，在宋末小令中罕有其匹。”

以上为【乌夜啼其二中秋】的辑评。