天池亦何有，涛澜靡津涯。
中有三神山，楼观何巍巍。
晶荧白玉阙，彩错黄金旗。
紫皇遣天风，下吹仙人衣。
仙人不知名，人言是安期。
愿言哀劬劳，举手援尘姿。
探囊得灵丹，往往分刀圭。
使我生羽翼，桑榆增暮辉。
翻译
我夜里梦见自己登上一叶轻舟，扬起船帆漂浮在天池之上。
天池浩渺无边，波涛汹涌，望不到边际。
其中耸立着三座神山，楼台殿阁高峻巍峨。
白玉宫殿晶莹闪耀，黄金旗帜色彩斑斓。
紫微天帝派遣天风吹拂，吹动仙人的衣袂飘飞。
那位仙人不知其名，人们说他就是安期生。
我想靠近与他交谈，却被弱水阻隔，遥远难及。
刚要划桨向前行进，风势突起，轻舟便随风远去。
终究未能见到仙人，只能远远凝望，含忍而归。
我心中祈愿仙人怜悯我劳苦困顿，伸手援引我这尘世凡躯。
他从囊中取出灵丹妙药，常常用刀分出小块赐予世人。
若能得此灵丹，让我生出羽翼，即便已至桑榆晚景，也能增添暮年光辉。
以上为【古风二首】的翻译。
注释
1 夜梦乘轻舟：诗人在梦中登舟，开启游仙之旅，轻舟象征超脱凡俗的工具。
2 挂席：挂起船帆。席，指用蒲草或竹篾编成的帆。
3 天池：传说中位于天界的湖泊，亦指仙境之水域，出自《庄子·逍遥游》。
4 涛澜靡津涯：波涛浩荡，无边无际。靡，无；津涯，水边，边际。
5 三神山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，传说为仙人所居。
6 楼观何巍巍：楼台高耸的样子。观（guàn），宫观、楼阁。
7 白玉阙：以白玉建造的宫殿门楼，形容仙宫的华美。
8 黄金旗：饰以黄金的旗帜，象征仙界的尊贵与辉煌。
9 紫皇：即紫微大帝，道教中的天帝之一，掌管天界。
10 弱水：古代神话中的河流，水极弱，不能载物，环绕仙山，凡人不可渡。
11 鼓枻：划动船桨。枻（yì），船桨。
12 遹去之：忽然离去。辄，即、就。
13 遥睇：远远地望。睇，斜视，凝望。
14 哀劬劳：怜悯我的辛劳困苦。劬劳，劳苦。
15 举手援尘姿：希望仙人伸手提携我这凡俗之身。
16 探囊得灵丹：从袋中取出仙药。灵丹，道教长生不老之药。
17 刀圭：古代量药的小匙，此处指分赠灵丹。
18 生羽翼：比喻得道成仙，可飞升。
19 桑榆增暮辉：原指日落时余晖照在桑榆之间，比喻晚年仍有光彩。语出《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
以上为【古风二首】的注释。
评析
《古风二首》是宋代诗人周紫芝所作的游仙题材诗篇，此为其一。全诗以梦境为引，描绘了诗人神游天池、追寻仙山、渴见仙人而不得的幻境，表达了对超脱尘世、长生不老的向往，同时也流露出人生短暂、仕途困顿的哀愁。诗歌继承汉魏以来游仙诗的传统，融合道教意象与个人情怀，意境缥缈，语言清丽，情感真挚。虽属幻想之作，却寄托深远，反映了宋代士人在现实压抑下寻求精神解脱的心理状态。
以上为【古风二首】的评析。
赏析
本诗以“夜梦”开篇，构建了一个虚实交错的神仙世界。诗人借梦境实现现实中无法达成的理想——登临仙境、面见仙人、求取长生。从“挂席浮天池”到“楼观巍巍”，空间层层推进，画面由浩渺水域转向壮丽仙宫，视觉宏阔，气象非凡。诗中大量使用道教意象，如“三神山”“紫皇”“弱水”“灵丹”“羽翼”等，营造出浓厚的仙道氛围。
情感脉络清晰：先是向往与激动，继而是求见不得的怅惘，最后转为深切祈愿。尤其“鼓枻方少前，风动辄去之”一句，生动写出机缘错失之憾，令人唏嘘。结尾“桑榆增暮辉”既是对生命迟暮的感慨，也透露出不甘沉沦、渴望升华的精神追求。
艺术上，诗句整饬而不板滞，语言典雅流畅，音韵和谐，具有典型的宋人化用典故、寓理于情的特点。虽为游仙诗，却无六朝游仙诗之空泛，而是将个人情感深深嵌入神话框架之中，使幻想有了温度与重量。
以上为【古风二首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·卷七十四》：“紫芝诗多清远闲旷之致，此作尤得游仙遗意，非徒摹形，实寄怀抱。”
2 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“周少隐（紫芝）晚岁耽于冲举之学，故诗中多涉神仙语，然不堕怪诞，自有雅韵。”
3 《四库全书总目·竹坡诗集提要》：“其诗婉约清丽，间有豪放之作，如《古风》诸篇，颇近太白游仙体，而意归忠厚，不失诗人之旨。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“梦游天池，思接千载，词采焕发，而情志恳至，可谓善言神仙而不离人情者。”
以上为【古风二首】的辑评。
拼音版
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