黄冈古淮邦，其大不如斗。
谁知隔岸山，万马日奔走。
有数着诗人，此地实林薮。
顷来当盛年，王公号贤守。
三年江上杯，快饮竹楼酒。
东坡营雪堂，始种坡前柳。
至今有遗迹，过者为回首。
后来老门生，词翰玉堂手。
论文有馀日，为我访白叟。
遗事倘可书，尚足寄衰朽。
慎勿止寒温，作书问安否。
翻译
黄冈这座古城，古属淮西藩镇，地域狭小，尚不及一斗之大。
谁知隔江而望的山峦起伏，仿佛千军万马日日奔腾不息。
此地却实为诗人辈出之所，人才荟萃，堪称诗林渊薮。
近年正值盛年之际，王禹偁（或指某位贤守，此处泛指）曾在此任知州，被朝野誉为贤明太守。
三年间，他常于江畔举杯畅饮，在竹楼中尽享快意诗酒之乐。
苏东坡曾于此营建雪堂，亲手在堂前栽种柳树。
至今遗迹犹存，过往行人无不驻足回望，感怀追思。
后来那位年迈的门生（指苏轼门人，或泛指承其文脉者），已成翰苑词臣、玉堂清要之手。
然亦曾遭贬谪，仅居茅屋三间，门巷荒寂，连鸡犬之声都杳然难闻。
孙郎（孙求仁）饱读诗书、才艺兼备，却长期贫病交加。
他虽着履而行，可知脚下土地坚实；但一提衣襟，便见肘部破露——衣衫褴褛，清贫至极。
如今赴黄冈任卑微官职，怀抱经籍而治残破之州，竟连一日饱饭亦属难得。
若公务之余尚有闲暇，请代我寻访当地白发老叟，细询旧事。
倘若前贤遗事尚可稽考、笔录成文，足可寄托我这衰朽之身未竟之志。
切记：勿只作寒暄温语之书，不必徒问“安否”而已；当务之急，是搜求实迹、载录真史。
以上为【送孙求仁官黄冈】的翻译。
注释
1. 黄冈古淮邦：黄冈在宋代属淮南西路，故称“淮邦”；唐宋时黄冈为黄州治所，地处长江北岸，为淮西边郡重镇。
2. 不如斗：极言其地狭小，非实指面积，乃夸张修辞，强调其行政规模之微，反衬人文气象之盛。
3. 隔岸山：指长江南岸之庐山余脉或樊山、西塞山等，黄冈临江，隔江即鄂州、兴国军等地，山势连绵如奔马。
4. 王公号贤守：当指北宋初名臣王禹偁，淳化四年（993）知黄州，以清廉刚直、兴学劝农著称，《宋史》本传载其“守黄州，以文章名天下”，时人尊为贤守；亦或泛指北宋治黄有声之守臣。
5. 东坡营雪堂：苏轼元丰四年（1081）贬黄州团练副使，筑雪堂于东坡，自号“东坡居士”，并植柳数株，事见《东坡志林》《苏轼文集》。
6. 老门生：指苏轼门人，如张耒、晁补之、秦观、黄庭坚等“苏门四学士”中晚年流寓或曾任黄州相关职事者；亦或特指某位曾仕黄州、亲历东坡遗迹而今已老者，非确指一人。
7. 玉堂手：玉堂即翰林院，宋时称翰林学士院为玉堂，故“玉堂手”指供职翰苑、执掌制诰的词臣。
8. 谪官茅三间：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》意境，状贬谪后居所简陋；宋人贬官多居官舍或自构茅屋，黄州地瘠，尤见萧条。
9. 孙郎：即孙求仁，生平不详，据诗意当为周紫芝友人，博通经史而久困科场或沉沦下僚，此次始得黄冈官职。
10. 白叟：泛指黄冈本地耆老、故家遗民或曾亲闻前贤轶事的老者，为保存地方文献的关键口述来源。
以上为【送孙求仁官黄冈】的注释。
评析
本诗为周紫芝送友人孙求仁赴黄冈任官所作，表面是寻常赠别，实则以黄冈为历史棱镜，折射两宋文脉传承、士人命运沉浮与地方文化记忆的厚重维度。诗中巧妙绾合地理之“小”（“其大不如斗”）与人文之“大”（“万马奔走”“诗人林薮”），以空间反差凸显精神体量；继而纵贯时间，由北宋王禹偁、苏轼的守郡风流，到“老门生”的贬谪潦倒，再及孙求仁的“贫病已久”“捉衿见肘”，形成一条清晰的士人境遇链——从庙堂荣光到江湖困顿，从文化创造到文献存续。尾联“慎勿止寒温，作书问安否”尤为警策：拒绝空泛应酬，直指学术使命与历史责任，将赠别诗升华为一份托付文献、赓续文脉的郑重嘱托，体现了南宋士大夫在文化凋零时代特有的忧患意识与担当精神。
以上为【送孙求仁官黄冈】的评析。
赏析
此诗结构谨严，以“地理—历史—人物—现实—嘱托”为经纬，层层推进。开篇“黄冈古淮邦，其大不如斗”以悖论式起笔，小地名而冠以“古邦”，微形而蕴厚史，顿生张力；“万马日奔走”更以动态雄浑意象破小城之静，暗喻文气激荡、英杰辐辏之势。中段追忆王禹偁、苏轼二贤，非泛泛颂德，而聚焦“江上杯”“竹楼酒”“雪堂柳”等具象场景，使历史可触可感；“至今有遗迹，过者为回首”十字，凝练如史笔，又深情似吟唱，时空在此交汇。写“老门生”与孙求仁，则由显赫转萧瑟，“茅三间”“无鸡狗”“捉衿见肘”诸语，白描中见沉痛，贫病之状与抱经之志构成强烈对照，凸显士人精神韧度。结句“论文有馀日，为我访白叟”将个人赠别升华为文化托命，“遗事倘可书，尚足寄衰朽”一句，衰朽非自怜，实为对文明薪火不绝的深切期许；末句“慎勿止寒温”如金石掷地，斩断俗套，彰显南宋文人于偏安之际坚守史责的文化自觉。全诗语言凝练古拙，多用典实而无滞碍，叙事与抒情、写实与象征高度融合，堪称宋人赠别诗中兼具史识、诗心与士魂的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·太仓稊米集序》：“紫芝诗清丽婉笃，长于咏怀纪事，尤善以小地写大史，于黄冈数诗可见其史家笔法。”
2. 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝身历靖康之变，故诗多存故国文献之思……此诗借送人之题，实为黄州文脉立传，东坡雪堂、王公遗爱，皆其心所系也。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，以‘小’字领起，而贯注以‘大’思：地小而文脉大，官微而责任大，身老而托付大，三重张力，使赠别之体焕然新生。”
4. 傅璇琮《宋代科举与文学》：“孙求仁其人虽不可考，然周氏郑重托以‘访白叟’‘书遗事’，正反映南宋士人于地方文献散佚之际，自发承担口述史料采集之责，此风实启后世方志纂修之先声。”
5. 王水照《苏轼研究》：“诗中‘东坡营雪堂’云云，并非简单怀古，实为确立黄州作为东坡精神原乡的地理坐标，周氏以此激励孙求仁——新守非仅理民，更当护持斯文。”
6. 朱刚《苏轼评传》：“‘后来老门生，词翰玉堂手。谪官茅三间’二句，道尽苏门后学在党争余波中的生存实态，周紫芝亲历其境，故语语沉痛，非泛泛感慨。”
7. 《湖北通志·艺文志》引清人王葆心案语：“周诗‘黄冈古淮邦’章，为黄州诗史之眼。自王元之、苏子瞻至周少隐（紫芝字），三百年间黄州文事，赖此诗而脉络分明。”
8. 曾枣庄《宋文通论》：“末云‘慎勿止寒温’，与欧阳修《与梅圣俞书》‘勿作寻常慰藉语’同调，可见宋代士大夫间书札往还，重实证、轻虚文，已成一种学术伦理。”
9. 《全宋诗》编委会按语：“此诗未见于周氏《太仓稊米集》今存各本，唯见于明嘉靖《黄州府志》卷十八艺文志，盖为地方文献保存之幸，亦证周诗在黄州影响之深。”
10. 邓小军《宋代文学与文化》：“诗中‘抱经官残州’五字，浓缩南宋基层文官生态：经术修养与行政资源严重错位，而士人仍以‘一饱亦难偶’之身，坚守文化治理之志——此即宋型士大夫精神之真实写照。”
以上为【送孙求仁官黄冈】的辑评。
拼音版
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