择之得鹿割鲜见饷以诗为谢

1 择之：姓氏不详，应为周紫芝友人，时任居巢县尉。“择之”为其字。

2 居巢：古县名，北宋属淮南西路无为军，治今安徽巢湖市东北。

3 潘郎：晋代潘岳（潘安）美姿仪，后世常以“潘郎”美称青年才俊或泛指有才之士，此处借指择之，赞其才德兼备。

4 孟郊：唐代诗人，以苦吟著称，家境清寒，《秋怀》有“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”之句，诗中以“寒孟郊”喻择之俸薄而勤学。

5 亚父供：亚父即范增，项羽尊称。《史记·项羽本纪》载鸿门宴上范增“举所佩玉玦以示之者三”，欲助项羽杀刘邦；“亚父供”在此借指丰盛隆重的宴席，反言己家贫不能设此等厚待。

6 太常斋：太常寺掌宗庙礼仪，其官多持斋戒。周紫芝曾官太常少卿，故自称“太常斋”，亦含自谓清修守节、长年素食之意。

7 蹲鸱：芋头别称，因形似伏地之鸱（猫头鹰）而得名。《史记·货殖列传》：“吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”此处以冻芋喻饥腹饱胀后温润舒展之态，俚趣横生。

8 麌麌（yǔ yǔ）：雌鹿貌，见《诗经·王风·兔爰》“有兔爰爰，雉离于罦……我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧”，后多用以形容鹿之温顺安详。诗中既切鹿肉本题，又暗寓仁心不忍杀生之微旨。

9 左盂：古代礼制，祭祀时以左为尊，盛肉之器置左，故称左盂。《仪礼·特牲馈食礼》：“左盂右铏。”此处借指盛鹿肉之器，亦隐含敬重馈赠之意。

10 江南梦：周紫芝为宣城（今属安徽）人，宣城地处江南，诗中“江南梦”既指故乡山水之思，亦泛指士大夫向往的林泉野趣、自由奔放之精神境界。

以上为【择之得鹿割鲜见饷以诗为谢】的注释。

此诗为周紫芝答谢友人择之馈赠鹿肉所作，表面写食鹿之喜，实则融汇身世之感、交谊之厚、志趣之高与岁月之叹。全诗以诙谐笔调出之，却层层深入：首四句先抑友人清贫之状，反衬其馈赠之诚；中段“老夫极惊喜”至“状若蹲鸱冻”，以夸张口语化语言写饱食之乐，鲜活可感；后半转入虚境，由食鹿引发对少年游猎、山林野趣的追慕，“烧野得惊麋”以下六句纯用想象，将现实馈赠升华为精神驰骋，结句“猎我江南梦”尤见匠心——鹿肉非止果腹之物，竟成唤醒生命热望、弥合现实拘束与理想自由之媒介。诗中孟郊、亚父、太常斋等典故自然嵌入，不露斧凿，而“蹲鸱”“左盂”等语兼取俚雅，形成宋诗特有的筋骨与谐趣并存之风。

以上为【择之得鹿割鲜见饷以诗为谢】的评析。

此诗结构精妙，起承转合浑然天成。前八句实写：以“潘郎”“孟郊”对举，勾勒出择之清贫而高洁的形象；“空庖无鸡豚”与“割鲜勤远送”形成强烈张力，凸显情义之真挚厚重；“老夫极惊喜，儿曹亦嘲讽”一句，以家庭日常场景入诗，亲切自然，倍增生活气息。中八句由实入虚：“饥肠罄一饱”是生理满足，“茅檐坐局促”则陡转为精神困顿，由此自然引出“安得随少年”的浩叹——此为全诗情感枢纽。末八句全以幻笔作结：“烧野”“惊麋”“呦呦”“麌麌”，意象密集而声色俱佳，将一次寻常馈赠升华为一场跨越时空的精神狩猎。“猎我江南梦”五字力透纸背：鹿肉非肉，乃唤醒沉睡生命意志的媒介；江南非地，是士人内心未被规训的野性原乡。全诗用典熨帖无痕，语言亦庄亦谐，俚语（蹲鸱）、雅语（亚父、左盂）、方言（伊尼，即“伊人”“此人”，宋时吴语习语）交错使用，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之三昧，而又超然其外，自有萧散风致。

以上为【择之得鹿割鲜见饷以诗为谢】的赏析。

1 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评：“紫芝诗清丽疏宕，此篇尤见性灵。‘饥肠罄一饱，状若蹲鸱冻’，奇语惊人，而意味隽永。”

2 《宋诗纪事》卷四十八引《桐江诗话》：“周少隐（紫芝字）与择之交最笃，每得馈遗，必以诗谢，不袭常套。此诗以鹿肉为线，绾合贫宦之守、朋友之信、老境之慨、壮心之寄，尺幅具千里之势。”

3 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘烧野得惊麋，即之那忍纵’二句，仁心流露，非徒夸猎事者。宋人咏物，贵在托兴，此其证也。”

4 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘猎我江南梦’，五字抵一篇《归去来辞》。不言思归而归思自见，不言慕野而野趣已足。”

5 《南宋诗选》钱仲联选评：“通篇无一‘谢’字，而谢意充盈纸背；不见一‘情’字，而深情沛然莫御。此所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

以上为【择之得鹿割鲜见饷以诗为谢】的辑评。