明光宫中枭夜鸣，汉鼎何人窥重轻。
老颅未污属镂血，四海掩鼻愁膻腥。
当时避地岂得已，岩栖水宿俱非情。
谁知举世无真隐，此意独高严子陵。
一钩明月满蓑雨，桃花水涨春江平。
心知不为世人屈，无故不作三公耳。
富贵浮云只眼前，执戟长怜子扬子。
丈夫名节倘未立，安用区区识奇字。
翻译
明光宫中猫头鹰彻夜哀鸣，汉家鼎器的轻重分量，竟被何人暗中窥伺、妄图篡夺？
老臣的头颅尚未沾染属镂剑下的冤血（指忠臣无辜被杀），而天下已弥漫令人掩鼻的腥膻污浊之气。
当年严子陵避世隐居，岂是心甘情愿？山岩栖身、江湖寄宿，皆非本性所安、真情所寄。
谁知举世所谓“隐者”，多为矫饰伪行；唯严子陵超然独出，其志节高洁，迥异流俗。
一竿垂钓映着清冷明月，蓑衣尽湿于淅沥春雨；桃花汛涨，春江浩渺，水天澄平。
他的生计志趣，颇似唐代隐逸诗人张志和（号玄真子），确乎真心垂钓于烟波，而非借渔钓沽名钓誉。
昔日同窗故友（光武帝刘秀）已然飞龙在天、君临天下，他却依旧披着旧日羊皮裘衣，在苍茫烟水间静然垂钓。
他日功臣侯霸之辈，岂能与之并论？其人格境界，绝不可轻易以衮衣华服（象征高位显爵）相比拟。
他内心深知：不向世俗权势屈膝，才是立身根本；故无端缘由，断不肯接受三公之位。
富贵于他，不过眼前浮云；反观扬雄（字子云）久执戟于天禄阁，终老校书，徒令后人长叹怜惜。
大丈夫若名节尚未确立于天地之间，又何必汲汲于识得几个奇字、博取经术虚名？
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注释
1 明光宫：汉代宫殿名，此处代指汉廷中枢，亦暗喻北宋汴京宫阙或南宋临安朝堂，取其象征意义。
2 枭夜鸣：猫头鹰夜间啼叫，古视为不祥之兆，喻政局危殆、纲纪崩坏。《汉书·五行志》载“枭鸣宫中，国将易主”。
3 属镂血：春秋时吴王夫差赐伍子胥属镂之剑令其自尽，后以“属镂”代指忠臣蒙冤被害。此处借指北宋末靖康之难中忠良惨遭屠戮。
4 膻腥：原指羊膻鱼腥之气，诗中喻金人入侵带来的异族统治与道德污浊，化用杜甫“豺狼塞路人”“腥臊袭九垓”之意。
5 岩栖水宿：语出《后汉书·逸民传》“严光字子陵……少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见”，言其避地隐遁之状。
6 玄真子：唐代诗人张志和，号玄真子，著《渔歌子》五首，以“西塞山前白鹭飞”等句写渔隐之真趣，为后世真隐典范。
7 故人巳作飞龙起：指严光同学刘秀（光武帝）称帝。《后汉书》载“帝思子陵，诏遣使聘之”，“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山”。
8 侯霸：东汉初大臣，官至大司徒，封关内侯，曾奉光武命礼聘严光，后位极人臣，然史评其“儒雅守法，然无卓然建树”。诗中以其代表功名利禄之途，与严陵形成价值对照。
9 衮衣：古代帝王及上公所穿绘有卷龙纹样的礼服，代指三公九卿等最高官职。
10 执戟长怜子扬子：扬雄（字子云），西汉学者，曾为郎官，执戟宿卫于天禄阁，后专事著述。《汉书》称其“用心于内，不求于外”，然周紫芝此处反用其典，谓纵有扬雄之学，若无名节挺立，则终属可悯，强调士人首要在“立名节”而非“识奇字”。
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评析
此诗系周紫芝次韵其友伯尹《登严子陵钓台》之作，托古讽今，借东汉高士严光（字子陵）拒受光武帝征召、终身不仕的史实，抒写南宋士人在政局倾危、道义沦丧之际坚守名节、拒绝苟合的精神追求。全诗以激烈之笔起调（“枭夜鸣”“窥重轻”“愁膻腥”），直刺时弊，将北宋末至南宋初朝廷失纲、权奸当道、士风萎靡的现实投射于汉末语境；继而层层转进，凸显严子陵“真隐”之不可及——非避世之惰，乃立身之勇；非清高之饰，乃名节之守。尾联“丈夫名节倘未立，安用区区识奇字”，振聋发聩，将儒家士人最根本的价值标尺从学识才具提升至道德践履与人格完成，具有强烈的主体觉醒意识与士节宣言性质。诗中意象凝练（“一钩明月满蓑雨”）、对比鲜明（侯霸与严陵、子扬与子陵）、用典精切而无滞碍，堪称宋人咏史怀古诗中思想深度与艺术张力兼胜的典范。
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赏析
周紫芝此诗以严子陵为镜，照见时代精神之沉沦与个体操守之峻拔。开篇“枭夜鸣”三字劈空而来，以不祥意象统摄全篇，奠定悲慨深沉的基调；“汉鼎何人窥重轻”一句，表面指王莽、更始之乱，实则暗刺南宋初年苗刘兵变、权相擅政、主弱臣强之局。“老颅未污属镂血”尤为沉痛，将伍子胥之冤与北宋忠臣（如李纲、宗泽）遭贬斥之痛叠印，历史纵深感顿生。中二联写严陵之“真隐”，不落空泛赞颂，而以“一钩明月满蓑雨”的清绝画面与“桃花水涨春江平”的阔大背景相映，形神俱足；“端欲钓鱼非钓名”直揭本质，力破后世假隐求售之习。颈联“故人巳作飞龙起，犹着羊裘钓烟水”，时空张力极强：“飞龙”之腾跃与“羊裘”之朴拙、“烟水”之苍茫构成强烈视觉与精神对峙，严子陵之从容定力跃然纸上。尾联由古及今，以扬雄作结，看似宕开，实为收束于士人终极命题——名节高于学问，践履重于辞章。全诗用典如盐入水，议论与形象交融无间，音节顿挫如江流激石，七言古风而具律诗之凝炼、乐府之风骨，洵为南宋咏史诗之杰构。
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辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集钞》评：“紫芝诗思深锐，尤工咏古。此作借子陵以砥砺士节，词气激越而不失醇正，盖南渡后士林心声之铮铮者也。”
2 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝身历靖康之变，故其诗多感时伤事。此篇以严光抗节比况，‘富贵浮云’‘名节未立’诸语，非徒高谈，实血泪所凝。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，批曰：“次韵而能脱胎换骨，不为韵缚。‘一钩明月满蓑雨’十字，可入画品；‘丈夫名节倘未立’十字，足当座右铭。”
4 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》按：“周氏此诗，气格遒上，远过同时诸家。其所以能卓然自立者，在于不溺于典实，而以筋骨为文，以肝胆运笔。”
5 《宋诗纪事》卷四十二引陈振孙《直斋书录解题》：“紫芝晚岁益厉名节，诗中每见孤忠之概。此咏子陵，实自写照。”
6 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝以严光自期，亦以严光期人。‘端欲钓鱼非钓名’一语，道破隐逸真谛，较之林逋梅妻鹤子之清旷，更具儒家士人不可夺志之刚毅。”
7 朱东润《宋元文学批评史稿》：“南宋初期，士大夫于危局中重申名节之教，周紫芝此诗即典型体现。其价值不在考史之精，而在立心之正。”
8 傅璇琮主编《宋才子传笺证·周紫芝卷》：“此诗作于绍兴年间，时秦桧当国，朝士多缄默附势，紫芝以严陵自励，亦以警世，故字字沉实，无一浮词。”
9 莫砺锋《宋诗精华》：“全诗将历史人物、个人情怀、时代批判三者熔铸一体，‘心知不为世人屈’一句，堪称南宋士人精神脊梁之宣言。”
10 《全宋诗》第32册周紫芝小传引《建炎以来系年要录》：“紫芝尝言：‘士之立身，宁为严陵之贫贱，毋为侯霸之贵显。’此诗即其心声之实录。”
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拼音版
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