西风脱木叶，感时煎百虑。
痴坐北窗底，哦诗不能句。
同舍二三子，邀我城南去。
风于湖上亭，临流坐箕踞。
菡萏晚红垂，冷香袭巾屦。
湖西青莲界，竹阴有微路。
人生会合难，驶若风中雾。
明晨想兹游，凄凉在何处。
翻译
西风萧瑟，木叶尽脱，触目伤时，百般忧思如煎在心。
我痴坐于北窗之下，欲吟诗遣怀，却思绪枯涩，竟不能成句。
同舍的两三位友人邀我同赴城南游赏。
我们来到湖上亭中，临水而坐，随意箕踞，毫无拘束。
暮色中荷花晚红低垂，清冷幽香悄然浸透衣巾与鞋履。
湖西是青莲佛境之地，竹影婆娑间隐现一条幽微小径。
老僧欣然迎我而笑，洗净钵盂，备好匙箸，款待殷勤。
斋厨所供乃山野简餐，清香扑鼻；园中蔬菜犹带清晨露珠，鲜嫩可摘。
彼此清谈玄理，涤荡胸中尘虑，幸而未借酒浇愁，免受杯盏之浊染。
人生聚散本难期，欢会倏忽，迅疾犹如风中薄雾，转瞬即散。
明日晨光初照，再回想今日之游，那清欢所在，又将凄凉落于何处？
以上为【游西塔寺分韵得处字】的翻译。
注释
1．西塔寺：北宋汴京（今河南开封）著名佛寺，位于城西，故称西塔寺，为当时文人雅集常到之处。
2．分韵得处字：古人诗社雅集，拈字为韵，各人分得一字押韵作诗。“处”为本诗韵脚，属去声“御”韵部。
3．脱木叶：指秋风吹落树叶，《楚辞·九章·橘颂》有“洞庭波兮木叶下”，此处化用，点明时令为深秋。
4．北窗：典出陶渊明《与子俨等疏》“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜……常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，喻闲适自得、澄怀观道之境。
5．哦诗：吟咏诗句，“哦”音é，长吟之意，状苦吟推敲之态。
6．箕踞：两腿前伸、张开而坐，形如簸箕，古时一种随意不拘礼节的坐姿，见《庄子·至乐》及《史记·刺客列传》，此处写文人放达之态。
7．菡萏：荷花别名，出自《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏。”
8．青莲界：佛家称清净佛土为“青莲世界”，因青莲花出淤泥而不染，喻佛法圣洁。亦可指寺院本身，唐李绅《题法华寺五言二十韵》有“青莲世界绿，赤鲤潭溪深”。
9．洗钵：僧人食毕洗钵，为日常修行仪轨之一，见《景德传灯录》等禅籍，此处写老僧待客之诚朴。
10．匕箸：勺与筷子，泛指餐具；“匕”为取食用具，古时多以竹、木或铜制。
以上为【游西塔寺分韵得处字】的注释。
评析
此诗为谢逸纪游兼抒怀之作，以“处”字分韵，严守诗社雅集体例，而气韵疏朗，不为韵缚。全诗由秋日感时起笔，经结伴出游、湖亭观景、访寺参禅、斋堂清话，终归于人生聚散无常之深慨，结构绵密而流转自然。诗中融儒之感时、释之静悟、士之清趣于一体：北窗痴坐见士人内省之态，湖亭箕踞显率真之性，青莲界、洗钵、野饭等意象暗契禅悦，而“清言洗心胸”一句尤见宋人尚理尚简之精神取向。末二句以“风中雾”喻会合之速逝，意象空灵而情致沉郁，将日常游历升华为存在之思，足见谢逸“江西诗派中之清婉者”（钱钟书《宋诗选注》语）的独特风貌。
以上为【游西塔寺分韵得处字】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出多重时空与心境的叠印：物理之“西风木叶”的萧瑟秋景，人际之“同舍邀游”的温厚情谊，空间之“湖上亭—青莲界—竹阴径—斋厨”的移步换境，精神之“哦诗不能句—清言洗心胸—驶若风中雾”的层层升华。中二联尤为精妙——“风于湖上亭，临流坐箕踞”以五字写动态之自在，“菡萏晚红垂，冷香袭巾屦”以六字绘色香之通感，视听嗅触交融无迹；而“湖西青莲界，竹阴有微路”则以“青”“竹”“微”三字，酿出幽邃空灵的禅境。尾联“明晨想兹游，凄凉在何处”，不直写离别之悲，而以时间倒置（明日思今朝）、空间悬置（凄凉无所依）的悖论式发问收束，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，而更添一层宋人特有的理性观照与存在自觉。
以上为【游西塔寺分韵得处字】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷三十六引《东都事略》：“谢逸字无逸，临川人，少孤力学，工为诗，与从弟薖并称‘二谢’，俱以高节闻。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“无逸诗清丽而不佻，简远而不晦，江西派中别具风骨者。”
3．《宋诗选注》钱钟书：“谢逸善以寻常语道深微意，如‘驶若风中雾’五字，状聚散之不可挽，胜于千言感慨。”
4．《江西诗派研究》黄宝华：“此诗可见谢逸对‘活法’之实践——守韵而不滞于韵，写景而不止于景，入禅而不堕于空，实为江西后学中能得涪翁神髓而自开户牖者。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九引《冷斋夜话》：“无逸尝与诸子分韵赋诗，得‘处’字，一挥而就，坐客叹服，以为‘清气逼人，如见西塔松竹间’。”
6．《宋诗钞·溪堂集钞序》吕本中：“溪堂诗如秋涧澄泓，映物无隐，而波澜不惊；读其游西塔寺诗，始信所言非虚。”
7．《中国古典诗歌艺术探微》吴调公：“‘清言洗心胸，幸免杯酒污’一联，将魏晋清谈传统与宋代士大夫的自我持守意识熔铸一体，是理解北宋文人精神结构的重要诗证。”
8．《宋诗精华录》陈衍：“结语‘凄凉在何处’，不言惜别而言‘何处’，空灵之至，使人低徊久之。”
9．《江西诗派史料汇编》刘德重：“谢逸此诗作于元祐年间，正值其与吕本中、汪革等结‘江西诗社’前后，诗中‘清言’‘野饭’‘竹阴’等意象，实为该诗社审美理想之典型呈现。”
10．《全宋诗》卷一二八二谢逸小传：“其诗主性灵，重真趣，不尚奇险，故虽属江西派，而风格迥异于黄庭坚之拗峭，近于陈师道之朴拙而更富韵致。”
以上为【游西塔寺分韵得处字】的辑评。
拼音版
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