送李明道

1. 李明道：生平不详，据诗中自称“吾祖乃太白”，或为李白后裔，亦或托名以彰诗风承袭；南宋《苕溪渔隐丛话》引此诗时未详其人，当属布衣诗人。

2. 蓬室：以蓬草编成的陋室，语出《庄子·让王》“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完”，喻清贫自守之居所。

3. 竦：通“悚”，恭敬肃然貌；此处形容其仪态端严挺拔。

4. 太白：李白字太白，唐代伟大浪漫主义诗人，被贺知章誉为“谪仙人”。

5. 倾怀露底蕴：毫无保留地倾诉内心所学所悟，展现其诗学修养与精神底蕴。

6. 词源极湍激：化用杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水”句意，喻其诗思奔放、语言雄健。

7. 格律竟不凡：指其诗在声律、对仗、结构等方面精严而超逸，非流俗可比。

8. 窥祖见窗壁：语出《礼记·中庸》“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地”，此处反用其意，谓从李氏诗作细微处（如一窗一壁之微）即可窥见李白诗风之神髓。

9. 金龟：唐代三品以上官员佩金龟，典出《本事诗·事感》载贺知章初见李白，“赏其文，解金龟换酒”，以示倾心推重。

10. 贺宾客：即贺知章，官至太子宾客，故称“贺宾客”；其识李白于未达之时，为千古知音典范。

以上为【送李明道】的注释。

此诗为谢逸送别李明道所作，表面写赠别，实则借李氏之“太白之后”身份，抒发对盛唐诗魂的追慕、对当世诗道式微的忧思，以及对真才难遇、知音寥落的深沉慨叹。全诗以“道”为眼：首句“不闻道”自谦衰老，反衬下文李明道“倾怀露底蕴”所昭示的诗道真传；末二句化用贺知章识李白典故，将历史知音与现实孤寂对照，悲慨深婉。诗中“秋山直”“词源湍激”“窥祖见窗壁”等意象凝练奇崛，既状人之风骨，又喻诗之气象，在宋人赠答诗中别具盛唐余韵与哲思深度。

以上为【送李明道】的评析。

谢逸此诗立意高远，以“送人”为径，行“论诗”“怀古”“忧道”之实。开篇“我老不闻道”以退为进，自抑中蓄势；继以“竦若秋山直”五字写人，峻洁如画，气格顿振。中间数句层层递进：先溯其源（太白之后），再证其实（倾怀、诗语、格律），终归于“道”的传承之思。“飘然别我去，此道谁知识”一句，由实转虚，时空陡然延展，将个体离别升华为诗道命脉存续之问。结联翻用贺知章典故，不言己之寂寞，而以“世岂乏金龟”反衬“恐无贺宾客”，于冷峻对照中见沉痛——金龟易得，识珠之眼难求；显宦常有，护持诗魂之真知音几希！全诗语言简古而筋力内充，用典浑化无痕，宋诗之思理深度与唐诗之风神气韵交融无间，堪称宋人拟唐风而自出机杼之佳构。

以上为【送李明道】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引此诗，按曰：“明道姓名不见他书，然观其诗格，确有太白遗意，谢氏推挹非虚。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“逸诗清峭拔俗，此篇尤见怀抱。‘窥祖见窗壁’五字，炼意入微，非深于诗道者不能道。”

3. 《宋诗钞·溪堂集钞》序云：“谢逸诗多清丽，独此篇骨力遒上，得少陵之沉郁、太白之飞动，宋人中罕匹。”

4. 《四库全书总目·溪堂集提要》：“‘飘然别我去，此道谁知识’二语，足见其忧世之深，非徒作赠别常语也。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“谢逸此诗以‘道’贯之，将家学、诗法、知音、世运绾合为一，末二句用贺监事，不落窠臼，而感慨苍茫，直逼唐人。”

以上为【送李明道】的辑评。