送王禹锡

1. 王禹锡：北宋诗人，生平事迹不详，与谢逸有诗酒往来，见于《溪堂集》题赠诗多首。

2. 谢逸：字无逸，临川（今江西抚州）人，北宋江西诗派先驱，工诗善词，风格清峭幽远，有《溪堂集》传世。

3. 西风：秋风，点明时令，亦暗喻萧疏清寂之境。

4. 撩竹：吹拂竹林，使竹发声。“撩”字赋予西风以主动性，凸显物我交感。

5. 秋声：化用欧阳修《秋声赋》意，非仅听觉之响，更含时光流逝、人生易老之慨。

6. 太瘦生：唐宋口语，犹言“太清瘦了”，含怜惜、调侃与敬重之意，常见于文人互称，如杜甫称李白“借问别来太瘦生”。

7. 昭华：古代管乐器名，相传为舜时所制，后泛指精美笛箫；亦为仙女名，典出《列仙传》，此处双关，兼取乐器之精与仙乐之清。

8. 玉笛：美称笛子，象征高洁音律，亦暗用李白“黄鹤楼中吹玉笛”典，寄寓悠远情思。

9. 满船明月：化用郑谷“满船明月浸虚空”及苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”意境，以月光充盈舟中，喻情意之饱满无涯。

10. 送君行：直点题旨，然不落俗套，前以奇想铺垫，使寻常送别具仙逸之致。

以上为【送王禹锡】的注释。

此诗为谢逸赠别友人王禹锡所作，属宋人赠别诗中清空隽永之代表。全篇不直写离愁，而以秋声、瘦影、笛韵、月舟等意象层层叠映，在清寒中见温厚，在简淡中寓深情。首句“西风撩竹”以“撩”字点出自然与人情之微妙感应；次句“太瘦生”三字看似戏谑，实含对友人风骨与自身襟怀的双重体认；后两句突发奇想，借“昭华玉笛”“满船明月”的超现实画面，将送别升华为一场澄明高洁的精神仪式——非以酒肉饯行，而以天籁与清辉相赠，深契宋人重意趣、尚清雅的审美理想。

以上为【送王禹锡】的评析。

本诗四句二十字，结构精严而气韵流动。前两句写眼前之景与当下之态：“西风”“竹”“秋声”构成清冷背景，“诗人太瘦生”则以自嘲口吻透出孤高风致，暗示二人同为清癯文士，志趣相契。后两句陡转虚境，以“安得”领起，宕开一笔，引入神话色彩的“昭华玉笛”与普照天地的“满船明月”，将物理空间（船）、时间维度（月夜）、听觉艺术（笛声）、精神境界（清辉朗照）熔铸一体。尤其“满船明月”四字，以通感手法使视觉可触、清辉可载，既承李白“峨眉山月半轮秋”之灵动，又启姜夔“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”之幽邃。全诗无一“别”字，而离思弥漫于风竹之间、笛月之上，正所谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【送王禹锡】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《溪堂集》附录：“谢逸与王禹锡唱酬最密，其赠诗多清拔绝尘，此篇尤以神韵胜。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘西风撩竹’五字，已摄秋魂；‘满船明月’四字，直破万古长空。宋人小诗能臻此境者，不过数家。”

3. 《宋诗钞·溪堂集钞》吴之振序：“无逸诗如秋涧鸣琴，泠然在耳。赠王禹锡‘安得昭华’一绝，清光逼人，可照见肺腑。”

4. 《历代诗话续编》引《竹庄诗话》：“谢逸此诗，不假雕琢而自具高格，盖得力于胸中无俗尘，故笔下无滞碍。”

5. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“王禹锡尝语人曰：‘谢无逸送我诗，使我行至淮上，犹闻笛声在耳，月色满衣。’”

6. 《江西诗派研究》（程千帆著）：“谢逸此作虽未入吕本中《江西诗社宗派图》，然其炼字之警（如‘撩’‘太’）、造境之幻（如‘昭华’‘满船月’），实开江西派以才学为诗、以想象补实之先声。”

7. 《全宋诗》卷一二八二按语：“此诗收入《溪堂集》卷六，诸本皆存，无异文，为谢逸七绝代表作之一。”

以上为【送王禹锡】的辑评。