先人有遗搆，宇我逾百年。
坏久莫除雨，沾湿床头编。
欲葺今颇喜，卖菜得羡钱。
搆者良似易，葺艰方恻然。
仍感寒薄士，卓锥莫夤缘。
内省既自幸，见获受一廛。
且免歌中露，得鱼敢忘筌。
老马强为驹，威后终怯鞭。
翻译
先人留下的旧屋，庇护我家族已逾百年。
年久失修，早已无法遮挡风雨，雨水渗漏，浸湿了床头堆放的书卷。
如今我决意修缮，心中颇感欣慰，幸而卖菜积得些许余钱。
初看搭建新屋似非难事，及至动手修补旧宅，方知艰难，不禁心生悲恻。
更感念那些贫寒士人，连立锥之地都难求，遑论修屋安身。
反观自身，内心已觉庆幸：尚能保有一处栖身之屋，得以安居受用。
且可免于如《诗经》所咏“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷”那般露宿歌哭之苦；既得鱼果腹，岂敢忘却赖以捕鱼的竹器（喻不忘本）？
守成之责本在人为，而成就家业、维系门庭，终究仰赖天命。
若天意成全而人却不加修治，则所得终将自行丧失。
老马强充骏马去拉车，威势之后终究畏惧鞭策；
我攀危梯自采草茎填塞漏处，战战兢兢只求屋宇苟全。
晒干潮湿的典籍以保后世可读，唯愿子孙勉力承继，勿堕先德。
以上为【补屋篇】的翻译。
注释
1．遗搆：先人遗留的房屋。搆，同“构”，建造；此处指建筑实体，亦含“基业”之隐喻。
2．宇我：庇护我，谓屋宇覆盖、容受吾身。《诗经·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”宇有庇护义。
3．沾湿床头编：指书籍被雨浸湿。编，古时书籍以竹简编联而成，代指典籍；亦或指书册装帧之编次，泛指藏书。
4．羡钱：盈余之钱。羡，剩余、盈余，《汉书·食货志》：“收其羡以供军旅。”
5．卓锥：立锥，喻极狭小的立足之地。《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。尧闻舜之贤，举之童土之地，曰：‘冀得其来之泽。’夫童土之地，其地之广，不足以容其卓锥。’”后多形容贫无立锥。
6．夤缘：攀附、依托，此处谓借势谋取栖身之所，含无奈与自惭之意。
7．一廛：一户人家所居之地。《孟子·滕文公上》：“愿受一廛而为氓。”廛，平民所居之屋舍，引申为安身立命之所。
8．歌中露：化用《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”，又暗合杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处……安得广厦千万间”之境，指风雨飘摇、无处藏身的窘迫。
9．得鱼敢忘筌：典出《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”筌为捕鱼竹器，喻工具、凭借。此反用其意，强调不可因得屋安居而忘却修葺之艰辛与根本。
10．威后终怯鞭：谓老马虽曾显威，然年衰力竭，终畏鞭策。典出《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”又《韩非子·说林下》：“老马之智可用也。”此处反写其衰，喻作者自况力不从心而勉力支撑之态。
以上为【补屋篇】的注释。
评析
此诗以“补屋”为线索，由实入虚，由物及道，表面写修葺祖屋之琐事，实则寄寓深沉的家族意识、士人责任与天人哲思。沈周身为吴门文人领袖，终身未仕，布衣自守，诗中无炫才逞博之语，唯以平易口语出之，却气脉沉厚、筋骨内敛。全诗结构谨严：起于追述（先人遗搆），承以现状（坏久沾湿），转于行动（卖菜葺屋），合于省思（守成在人、成人在天）。尤可贵者，在于将日常劳作升华为道德实践——补屋即补德，葺宅即葺心。末句“曝湿保后读，子孙惟勉旃”，将文化传承、文献守护与家族教育熔铸一体，体现明代江南士绅“耕读传家”的精神内核。诗中“得鱼敢忘筌”“老马强为驹”等句，化用《庄子》《汉书》典故而不着痕迹，足见其学养之醇厚与表达之自然。
以上为【补屋篇】的评析。
赏析
《补屋篇》是沈周晚年代表性的哲理叙事诗，以白描手法勾勒修屋全过程，却处处设伏机杼。首二句“先人有遗搆，宇我逾百年”，以时间纵深确立伦理坐标——屋非砖木，乃血脉与记忆的容器。“坏久莫除雨”五字力透纸背，“莫”字写尽人力之穷、“除”字见修葺之急，雨之“侵”与人之“束手”形成张力。中段“欲葺今颇喜”至“葺艰方恻然”，情绪陡转，由欣然到恻然，揭示理想与现实落差，亦折射明代中期江南士人经济困顿而精神自持的真实生存状态。“仍感寒薄士”一句宕开一笔，将个体修屋升华为对士林整体境遇的观照，格局顿阔。诗中“老马强为驹”“梯危自苴补”二句尤为精警：前者以衰老之躯强应壮年之役，后者以危险之姿亲践补漏之工，一写精神之倔强，一写行动之笃实，刚柔相济。结句“曝湿保后读，子孙惟勉旃”，不言教而教在其中，将物质修缮、文献保存、道德训诫三重使命凝于十二字，余韵苍茫，堪称明代家训诗之典范。
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辑评
1．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“石田先生诗，如陶靖节之闲远，而深于世故；似杜少陵之沉郁，而无其激切。《补屋篇》一章，琐屑中见大体，朴拙处藏精思，真布衣之诗史也。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷四十八：“沈周诗不假雕饰，独以真气胜。《补屋篇》述贫居修葺之事，而忠厚之思、忧患之怀、承先之志、启后之望，悉寓其中，读之使人油然生敬。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“吴中文士，自沈石田倡为质朴之音，一洗元末纤秾习气。《补屋篇》云‘守成固在人，成人尚在天’，识见超卓，非徒吟风弄月者可比。”
4．近人·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“石田此诗，以家常语写家常事，而‘曝湿保后读’五字，直抵韩昌黎《送孟东野序》‘唯陈言之务去’之境——不陈而言自立，不奇而意自深。”
5．今人·傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“《补屋篇》是沈周将日常生活诗学化的成功范例，其价值不仅在于艺术表现，更在于它真实记录了15世纪江南士人‘不仕而守’的生活哲学与文化担当。”
以上为【补屋篇】的辑评。
拼音版
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