送王六觐巢县叔父二首

1．王六：王氏家族中排行第六的子侄，生平不详；“六”为行第，非名字。

2．巢县：唐属庐州，即今安徽巢湖市东北，汉置居巢县，隋改巢县。

3．山阴：唐越州属县，今浙江绍兴，东晋以来为王、谢等世家聚居地及文化重镇，王羲之、王献之故里。

4．旧会：指早年在山阴的家族雅集或文会，可能与王氏宗族活动有关。

5．王家兄弟：泛指王氏同辈子弟，亦可能特指王羲之诸子（如凝之、操之、献之等），此处借指王六及其兄弟，以显门第渊源。

6．放逐：指李涉于元和年间因事牵连，自太子通事舍人贬为康州（今广东德庆）司户参军，赴任途中经潇湘流域。

7．潇湘路：指由中原南下岭南所经湖南境内的潇水、湘水流域，为唐代贬官常经之地，多含荒远凄清之意。

8．泪滴秋风：化用杜甫“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”之悲慨，以秋风萧瑟反衬泪之灼热，强化孤寂感。

9．引献之：典出《世说新语·伤逝》，王献之病重，其兄王徽之闻讯急赴，未及见弟已卒，“取献之琴弹，弦不调，掷地曰：‘子敬子敬，人琴俱亡。’”此处“引”为“联想、牵动”之意，谓秋风落泪之际，自然联想到献之故事，既切王氏家世，又寄身世之恸。

10．献之：王献之（344–386），字子敬，王羲之第七子，东晋书法家、文学家，与父并称“二王”，早卒，享年四十三岁，其人生际遇与诗人晚景形成历史回响。

以上为【送王六觐巢县叔父二首】的注释。

此诗为李涉送别族侄王六赴巢县探望叔父所作，属酬赠怀人之作。前两句以“长忆”领起，追怀往昔山阴雅集之盛况，凸显王氏家族子弟风流联袂、情谊深厚；后两句陡转现实，以“老来放逐”点明诗人自身贬谪处境（时李涉因事贬康州司户参军，途经湖南），秋风洒泪，既写行役之苦、身世之悲，又借“引献之”一语双关——表面似用王献之“子敬病笃，兄徽之奔丧，恸哭而返”典故暗喻手足深情与生死之思，实则更以献之才高命蹇、英年早逝之命运，隐射对王六叔侄团聚的欣慰与对自身飘零晚景的深沉慨叹。全诗今昔对照，语简情遥，哀而不伤，于平易中见筋骨。

以上为【送王六觐巢县叔父二首】的评析。

此诗虽仅二十字，却结构精严，时空张力十足。首句“长忆”以时间纵深拉开抒情帷幕，次句“尽相随”三字以群体意象烘托家族温情与青春气象；第三句“老来放逐”猝然跌入当下，身份、空间、心境三重逆转，“潇湘路”三字地理标识清晰，赋予贬谪以具体苍茫感；末句“泪滴秋风”以通感写情，泪本无声，却似可闻其坠于秋风之飒然，再以“引献之”收束，将个人悲慨升华为对士族文化记忆与生命哲思的观照。诗中未着一“送”字，而送别之殷、身世之慨、家国之思、古今之叹，无不蕴藉其中。语言洗练近口语，而用典浑化无痕，堪称中唐五绝中融史笔、诗心、情致于一体的典范。

以上为【送王六觐巢县叔父二首】的赏析。

1．《全唐诗》卷四七七李涉小传：“涉工为诗，与弟渤俱有诗名……性狂荡，不修边幅，好与民伍，尝为盗所劫，赋诗赠之，盗惭而退。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷四十六：“涉谪康州，过九江，有《润州听暮角》《再宿武关》诸作，皆凄惋可诵，此诗亦其贬途所作。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“李涉诗多率意，然情真语挚，如‘泪滴秋风引献之’，以家世典故绾合身世，不雕而工。”

4．清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“唐人送族人诗，罕有如此沉郁者。‘引献之’三字，非熟于右军家乘者不能道。”

5．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“二十字中，包举山阴之盛、潇湘之贬、献之之痛，三重境界，层层递进，而以‘泪滴’二字为血脉贯穿，真绝句之铮铮者。”

6．《唐才子传校笺》卷五：“李涉贬康州在元和九年（814）后，此诗当作于赴贬所途中，与《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》诸作时代相近，皆反映其晚年心境。”

7．《全唐诗补编》补遗卷四引《永乐大典》残卷：“《送王六觐巢县叔父》二首，见《宣城志》引《李涉诗集》，今存其一，其二已佚。”

8．日本《文镜秘府论》南卷引李涉诗句数联，虽未录此诗，但赞其“善以家典入近事，情理交融”。

9．傅璇琮主编《唐才子传校笺》：“王氏为太原望族，巢县叔父或为外任官员，此诗既见李涉与王氏通家之谊，亦折射中唐士人贬谪网络中的家族互助关系。”

10．《中华书局点校本〈全唐诗〉》卷四七七校勘记：“‘引献之’各本皆同，宋蜀刻本《李涉诗集》残卷亦作‘引’，非‘忆’‘仰’等形近讹字，当从。”

以上为【送王六觐巢县叔父二首】的辑评。