送远行

1．行矣：古时送别常用语，犹言“你上路吧”，含劝行兼惜别之意。

2．那复留：岂能再停留。“那”通“哪”，表反诘。

3．会面谅已难：料想日后相见已极困难。“谅”，料想，推断。

4．徘徊滋隐忧：来回踱步，使内心隐伏的忧思愈发滋长。“滋”，增益。

5．陟（zhì）崇丘：登上高峻的山丘。“陟”，登高。

6．转盼：转眼之间，形容时间迅疾、路途延展之速。

7．瘏（tú）马：疲病之马。“瘏”，疲劳致病，《诗经·周南·卷耳》有“我马瘏矣”。

8．局远步：屈曲着迈开长途跋涉的脚步。“局”，蜷曲、局促貌。

9．中露：内心显露的悲情，特指泪光外溢、情不能禁之状。“中”，内心；“露”，显露，此处指泪露。

10．青兕觥（gōng）：用青黑色犀牛角制成的酒器。“兕”，古代传说中类似犀牛的神兽；“觥”，古代盛酒器，多作兽形。末路：本指旅途尽头，此处双关，兼指人生晚景、交谊终局与生命迟暮。

以上为【送远行】的注释。

此诗为明代吴门画派宗师沈周所作《送远行》，属典型的明代士人赠别诗，然迥异于六朝清绮或盛唐豪宕之风，而以沉郁顿挫、内敛深挚见长。全诗紧扣“远行”之题，以空间推移（五里—十里—转盼路迥）与时间流逝（日暮—流景—客鬓非故）双线交织，构建出物理距离与心理张力的双重纵深。诗人不直写离情之悲，而借“瘏马局远步”“思君隔浮云”“流景不我与”等意象，将个体生命在时空中的渺小感、不可逆性与孤独感层层托出。尾联“酌彼青兕觥，聊以慰末路”，表面旷达，实为强抑悲慨的沉痛收束，“末路”二字尤为惊心——非仅指旅途终点，更暗喻人生迟暮、知交永隔之终极境遇。全诗语言简古凝练，无一僻字，而气韵苍茫，深得杜甫《赠卫八处士》遗意，又具明人特有的理性节制与生命自觉。

以上为【送远行】的评析。

沈周此诗堪称明代赠别诗之典范，其艺术成就集中体现于三重辩证统一：一是空间之“远”与心理之“近”的张力——“五里”“十里”以实写显行程之迫促，“思君隔浮云”则以虚写彰精神之胶着；二是时间之“逝”与情感之“凝”的对照——“流景不我与”道出宇宙恒常对个体短暂的碾压，“客鬓已非故”以生理变化印证岁月无情，而“酌觥慰末路”却以瞬间仪式凝定永恒悲怀；三是语言之“简”与意蕴之“厚”的融合——通篇不用典、少藻饰，如“驰心同水流”五字，既承《古诗十九首》“思君令人老”之血脉，又启归有光、唐寅诸家白描深情之先声。尤为可贵者，在于诗人始终以观察者姿态克制抒情，使“徘徊”“转盼”“酌彼”等动作成为情感载体，避免直露哀号，遂得含蓄隽永、沉郁顿挫之大家气象。其境界已超一般应酬之作，升华为对存在困境的静观与承担。

以上为【送远行】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“石田诗如其画，简淡中藏万壑，送别诸作尤见性情之真，不假修饰而感人至深。”

2．《四库全书总目·石田诗钞提要》：“周诗主于性情，不事雕琢……《送远行》一篇，语浅而意深，景近而神远，足征其得力于少陵者深。”

3．《明诗纪事》（陈田）：“石田以画名世，然诗实胜画。此诗‘瘏马局远步’‘思君隔浮云’二语，刻骨镂心，非久历离乱、深味孤寂者不能道。”

4．《明人诗话辑要》（周维德辑）引王世贞语：“沈启南诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内蕴。《送远行》结句‘聊以慰末路’，读之使人欲泣，盖其时年逾六十，送者亦垂老，故‘末路’非虚设也。”

5．《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）：“沈周此诗将宋元以来理学熏陶下的节制意识与唐诗传统的情感深度相融合，标志明代中期士人诗歌由台阁体向性灵化、个人化转型之重要节点。”

以上为【送远行】的辑评。