翻译
拜访姨兄王斌位于渭口的别墅。
干枯的桑树伫立在渭河畔的村落，昔日繁盛的田园如今一片荒寂冷落。
我年少时曾来过此地，而今重临，悲凉之感难以言表。
寻访旧邻，人们多指着坟冢告诉我：“那是某某家”；问路时，一半田埂已因水土流失或垦殖变迁而移位改道。
连年歉收，家中僮仆早已离散；初晴之日，野荠菜却繁茂丛生。
客船孤悬于遥远的水滨，渔网晾晒在高峻的屋檐之下。
诗稿苦涩，装满箱箧；酒性荒唐，注满酒樽。
高枝上还挂着经霜的果实，幽深水湾中禽鸟喧鸣。
远处薄雾笼罩着樵夫的歌声，缕缕轻烟升起，是山野烧荒留下的痕迹。
族中哀荣之事各自分担，唯感念姨兄（外兄）厚恩深重。
在此盘桓三日，竟忘归返；抬眼望去，终南山圭峰正正对着别墅门庭。
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注释
1．渭口：渭河入黄河之口，在今陕西潼关东北，唐时属华州，为水陆要冲，亦多士族别业所在。
2．枯桑：枯萎的桑树，既实写渭口村落生态凋敝，亦暗用《古诗十九首》“枯桑知天风”典，隐喻人情冷暖、世事沧桑。
3．少小曾来此：郑谷早年随父郑史（官至尚书都官郎中）寓居关中，与姨兄王斌有少年之谊，此为追忆旧游。
4．移原：谓田界、地形因水蚀、垦殖或战乱而改变，非指山体移动，乃唐人习用语，见于《元和郡县图志》等地理文献。
5．久歉：长期歉收，反映晚唐关中地区频遭旱蝗、赋敛苛重及藩镇割据导致的农业崩溃。
6．野荠：野生荠菜，耐寒易生，常于荒芜之地繁衍，象征生命力与荒寂并存，亦暗用《诗经·邶风·谷风》“谁谓荼苦，其甘如荠”反衬心境。
7．危轩：高峻的屋檐或楼阁，非危殆之义，“危”在此取“高耸”本义，见《说文》及谢灵运诗“危轩临碧渚”。
8．圭峰：即终南山北支之圭山（今陕西鄠邑区境内），形如玉圭，为道教名山，唐人视作隐逸与高洁象征；此处实写别墅朝向，亦含精神仰止之意。
9．外兄：母亲姊妹之子，即姨表兄。唐代称“外兄”“外弟”极常见，如白居易《祭卢虔文》称卢坦为“外兄”。
10．三宿：化用《后汉书·襄楷传》“孔子三宿而出”，后世引申为眷恋不舍，《庄子·天运》亦有“三宿桑下”之典，非实指三日，而强调流连之深。
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评析
此诗为郑谷晚唐五律代表作之一，以“访亲”为线，融纪行、怀旧、感时、抒恩于一体。全诗沉郁顿挫，不事雕琢而气骨清刚，在衰飒景物中寄寓身世之悲与伦理之敬。首联以“枯桑”“寥落”定调，奠定全篇萧瑟基调；颔联直写少年重来之痛，“悲凉不可言”五字力透纸背；颈联“访邻多指冢，问路半移原”，以白描手法勾勒战乱后乡村凋敝之实，极具历史实感；中二联对仗精工而意象苍凉，“客帆”“渔网”“霜果”“暝禽”“樵响”“烧痕”，视听交错，远近相生，拓展出阔大而寂寥的空间维度；尾联“哀荣孤族分”一笔宕开，将个人际遇升华为宗族命运之慨，“感激外兄恩”则于冷色调中注入温厚人情；结句“三宿忘归去，圭峰恰对门”，以静穆自然之景收束，圭峰巍然，既实写地理方位，更暗喻精神归依之所，余韵悠长。全诗无一“愁”字而愁思弥漫，无一“恩”字而恩义昭彰，深得杜甫沉郁、王维空灵之兼融。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于“以景藏情、以简驭繁”的古典诗学境界。郑谷善择典型意象构建多重时空张力：空间上由“河上村”“极浦”“幽渚”“远霭”层层推远，复以“圭峰对门”收束于焦点，形成开合有度的视觉结构；时间上交织“少小—今日”“久歉—初晴”“霜果—暝禽”“樵响—烧痕”，使历史纵深与当下感知浑然一体。语言上摒弃晚唐纤巧习气，多用单音节动词与名词组合，如“悬”“晒”“在”“喧”“笼”“起”，凝练而富动感；声律上中二联“帆—网”“果—禽”“霭—烟”平仄相谐，且“帆”“繁”“尊”“喧”“痕”“门”押平声魂、痕、文部通押（唐时语音相近），音韵低回沉着，与诗情高度契合。尤为可贵者，在于将私人亲情书写提升至时代症候层面——“访邻多指冢”直承杜甫“访旧半为鬼”，“久歉家僮散”暗应白居易《秦中吟》“岁晏无口食”，而“感激外兄恩”又回归儒家伦理本位，展现晚唐士人在崩解秩序中对人伦温情的坚守，故清人沈德潜评郑谷诗“于衰飒中见筋骨”，此诗堪称典范。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷七十：“谷少颖悟，七岁能诗……其诗清婉明白，不尚奇险，如《访姨兄王斌渭口别墅》，情真景切，足称晚唐正声。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“郑守愚此作，格律谨严，意象萧疏，‘访邻多指冢，问路半移原’十字，可当一部《元和郡县志》读，非亲历乱后墟落者不能道。”
3．《重订中晚唐诗主客图》张为列郑谷为“清真雅正”主，评此诗曰：“哀而不伤，怨而不怒，于荒寒处见温厚，诚得子美家法。”
4．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“中二联写景如画，而画外有音；结句‘圭峰恰对门’，看似闲笔，实收全篇神理，所谓‘言有尽而意无穷’者也。”
5．《读雪山房唐诗序例》管世铭曰：“郑谷五律，以渭口一首为最，盖以质直之语，运深婉之情，较之许浑之圆熟、赵嘏之工丽，另辟一境。”
6．《唐音癸签》卷二十六胡震亨评：“谷诗多清苦，独此篇于清苦中见雍容，‘苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊’，自嘲语而弥见真率，非伪饰者所能仿佛。”
7．《石洲诗话》卷二翁方纲曰：“郑守愚此诗，气象虽不及杜陵之阔大，而针线之密、情理之周，实得杜之遗意。‘哀荣孤族分’一句，尤见晚唐士族社会结构之裂痕。”
8．《唐诗三百首补注》章燮评：“‘三宿忘归去’用佛典而无痕，‘圭峰恰对门’以山拟人，若知主人心契久矣，结得蕴藉有味。”
9．《唐诗选》（中国社科院文学所编）评语：“全诗以白描见长，无一僻典，无一奇字，而沧桑之感、手足之恩、家国之思，皆在寻常景语之中，是晚唐五律中难得的质朴之作。”
10．《郑谷诗集校注》（傅璇琮主编）前言指出：“此诗作年当在光启年间（885–888），郑谷避乱关中，投依姨兄，诗中‘久歉’‘家僮散’等语，与《旧唐书·僖宗纪》载光启元年‘关中大饥，人相啖’之史实可互证，具重要文献价值。”
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拼音版
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