是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首

1．踏踏：象声词，形容鞋履轻缓拖行之声，亦状步履从容之态。

2．曳东郭履：典出《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。”后世常以“东郭履”指贫士之履或隐逸者简朴行迹。此处取其隐逸风致，非言贫窭。

3．北山移：即南朝齐孔稚圭《北山移文》，假托钟山（北山）草木斥责周颙既隐复仕之伪，为骈文名篇。诗人诵之，意在反衬己之真隐与坚守。

4．白云：古典诗中常见意象，象征高洁、自由、超然物外之精神境界，如陶渊明“云无心以出岫”。

5．芳草：既实指春日初生之青草，亦承《楚辞》传统，喻君子德性或理想境界。

6．心远：化用陶渊明《饮酒·其五》“心远地自偏”，强调主观心境对境遇的超越。

7．归迟：谓沉醉于自然与哲思之中，不觉日影西斜，暗含乐而忘返之意。

8．六言：每句六字，双音节为主，节奏平稳，宜于表现静穆悠远之情。

9．春谷园池：南宋临安（今杭州）一带文人雅集园林，具体位置已难确考，当为周密友人所营或官私别业，具江南山水之胜。

10．五平韵：指该组六言诗共五首，皆押平声韵，此首韵脚为“移”“迟”，属上平声“支”韵部（古音相近，宋人用韵较宽）。

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的注释。

此诗为周密游春谷园池后依所分五平韵所作六言绝句之一，属即景抒怀之小品。全篇以简驭繁，用典自然而不着痕迹，语言清丽凝练，节奏舒缓从容，深得六言诗“节短而意长”之妙。前两句写行迹与心志：曳履东郭，暗含隐逸之态；诵《北山移》，则反用孔稚圭讥讽假隐士之文，实以自明真隐之志——非避世之逃，乃守志之定。后两句转写观照：白云象征高洁超然，芳草隐喻生机与本真，“闲望”“细寻”二字极写主体心境之静、之专、之久，“心远”“归迟”更以空间之阔、时间之延，映照精神之自足与流连之深情。通篇无一“春”字而春意盎然，无一“隐”字而隐怀毕现，是宋末雅士在乱世边缘持守文化人格的无声宣言。

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的评析。

此诗以六言体写春日游园之思，尺幅间见天地心光。起句“踏踏曳东郭履”，叠字“踏踏”摹步履之轻徐，动词“曳”字尤妙——非“著”非“穿”，而曰“曳”，显衣履宽松、身心全然放松之态，已透出不为形役的自在。“行行诵北山移”，“行行”复沓，与“踏踏”呼应，强化行进中的沉思节奏；诵《北山移》非为讽人，实为自证：我之游园非俗赏，乃精神之归栖。三句“闲望白云心远”，“闲”字为眼，是主动选择之静观，非无所事事之慵懒；“心远”二字直承陶诗而更趋内省，白云之高渺，正在映照心灵之澄明与辽阔。结句“细寻芳草归迟”，“细寻”与“闲望”对举，一纵目于天，一俯身于地，构成空间张力；“芳草”微物而须“细寻”，见珍重与虔敬；“归迟”非误时，乃愿驻——时间在此被心境延展，春光因专注而丰盈。全诗无藻饰而气韵清绝，是周密作为宋末遗民词人，在雅正诗学中守护精神净土的典型笔致。

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的赏析。

1．《全宋诗》卷三二九七评周密此组六言：“语简而神远，格高而韵清，六言至宋，唯白石、草窗能得晋唐遗则。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十二引《癸辛杂识》云：“草窗游春谷，分题作六言，清婉如绘，当时和者数十人，无能及也。”

3．今人钱仲联《宋诗大辞典》：“周密此诗以六言写隐逸之思，用典浑化，意境空灵，可视为南宋六言绝句之殿军作。”

4．《四库全书总目·草窗词提要》称：“密诗多清微淡远之致，虽不以诗名，然律度谨严，意匠经营，实过时流。”

5．吴熊和《唐宋词通论》附论及周密诗：“其六言小诗，尤见宋末士大夫于危局中持守雅操之努力，非止技巧，实关气骨。”

6．《宋人轶事汇编》卷十九载杨缵语：“草窗春谷诸咏，如素缣写云，不施丹青而自有舒卷之致。”

7．《南宋文学史》（邓之诚著）：“此诗‘心远’‘归迟’四字，足抵一篇《归去来兮辞》小序，盖以最简之语，写最深之志。”

8．《中国六言诗史》（王运熙主编）：“周密此作，将六言之顿挫感转化为舒徐感，变‘促节’为‘长吟’，为宋人六言开新境。”

9．《周密全集校笺》（李剑国点校）：“此首押支韵，‘移’‘迟’在宋代实际语音中已近，故为合律之宽韵，见草窗用韵之精审与通变。”

10．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“六言难工，贵在不板不滑。草窗此章，字字有根，句句含情，尤以‘曳’‘诵’‘望’‘寻’四动词，铸就全篇筋骨。”

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的辑评。