是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首

1．三月三日：古称上巳节，魏晋后渐成水边祓禊、游春宴饮之日，王羲之《兰亭序》即作于此时，周密借此典暗喻雅集承续兰亭遗风。

2．一觞一咏：典出王羲之《兰亭集序》“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，指饮酒赋诗的文人雅事。

3．闲人：非指无所事事者，乃自况超脱尘务、心无挂碍之士，呼应宋代士大夫“吏隐”理想。

4．大黠小痴：语出《庄子·天地》“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵”，又近苏轼“大智若愚”之辨，此处并置“黠”（狡慧）与“痴”（朴拙），消解价值对立，归于“俱梦”之空观。

5．俱梦：化用《齐物论》“方其梦也，不知其梦也……觉而后知其梦也”，亦融摄禅宗“人生如梦”之旨，强调现象世界之虚幻性。

6．寻春：既指踏青实境，亦喻精神层面追寻生机、真趣与本心，非止于节令之游。

7．春谷园池：南宋临安（今杭州）私家园林，具体位置已难确考，当为周密友人或其自置别业，属典型江南文人园，以曲水、花木、亭台寄寓林泉之志。

8．六言诗：句式凝重，节奏顿挫，宋人多用于题壁、酬唱或哲理咏怀，较五七言更显峻洁，周密此组尤见锤炼之功。

9．平韵：此首押“人、春”韵，属《平水韵》上平声“十一真”部，音调舒徐，与诗中淡远意境相契。

10．周密（1232—1298）：字公谨，号草窗、蘋洲，祖籍济南，流寓吴兴、临安，宋末著名词人、笔记大家，入元不仕，以著述存故国衣冠之思，其诗承江西诗派筋骨而染江湖诗派清隽，此作可见其融理入景、以简驭繁之艺。

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的注释。

此诗为周密游春谷园池时依题所作六言组诗之一，五首同用平声韵，此为首章。全诗以简净六言勾勒暮春雅集之境，于闲适表象下深寓哲思。前两句写时令与行为，平实中见风致；后两句陡转，由外景入内省，“大黠小痴俱梦”化用《庄子》“愚者之得”与佛家“梦中说梦”意，直指认知的虚妄性；结句“百年几度寻春”以反问收束，将个体生命置于时间长河中观照，在轻叹中透出深沉的珍惜与悲悯。语言凝练而张力饱满，六言体式短促铿锵，契合宋人理趣与词心交融的审美特质。

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的评析。

此诗以极简笔墨构建多重时空张力：时间上，将上巳古俗（三月三）、百年尺度、刹那春光三重时间叠印；空间上，园池小景与宇宙大梦彼此映照；精神维度上，闲人之乐、智愚之辨、生死之思层层递进。尤为精妙处在于“寻春”二字——表面是应节游赏，深层却是对存在意义的叩问。“几度”之问，不作悲慨而含静观，恰合周密作为遗民文人的克制表达：哀而不伤，思而不滞。六言句式摒弃虚字，如“大黠小痴俱梦”六字囊括庄禅要义，信息密度极高；而“一觞一咏闲人”又以白描见神韵，显见其熔铸经史、返璞归真的语言功力。此诗堪称宋人六言哲理小诗之典范。

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的赏析。

1．《四库全书总目·草窗词提要》：“密诗清丽芊绵，往往于平淡中见深致，如《游春谷园池》诸作，虽止六言，而理趣渊然。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十二引《癸辛杂识》：“周草窗游春谷，分题赋六言，时人争传其‘大黠小痴俱梦’之句，以为深得南渡后学士襟抱。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》：“周密此组六言，以禅机入诗，洗尽铅华，较同时江湖诗人多一分澄明，少一分枯寂。”

4．《全宋诗》编委会《周密诗集校注·前言》：“《游春谷园池》六言五首，为周密晚年重要诗作，其中首章最见其融合理学思辨、禅宗观照与词人笔致之独特风格。”

5．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十七：“草窗此诗，盖作于宋亡之后，‘百年几度寻春’云云，非徒叹流光，实隐痛故国之不可再寻也。”

以上为【是日因游春谷园池復以所分题五平韵赋六言五首】的辑评。