怀鸣禽

1．怀鸣禽：诗题。“怀”有向往、追慕、寄怀之意；“鸣禽”泛指善鸣之鸟，如黄鹂、画眉、莺、燕等，常为高洁、自由、天机活泼之象征。

2．幽栖：幽静的栖居之所，亦指隐逸生活，语出陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”，亦见王维《山居秋暝》“随意春芳歇，王孙自可留”之境。

3．环：环绕，状竹树葱茏围护之态，显居所之 secluded 与自足。

4．积翠：层层叠叠的青翠之色，多形容草木繁茂浓荫，如杜甫《行次盐亭县聊题四韵》“云溪花淡淡，春郭水泠泠。严城吹笛唤春归，积翠流青满处飞”。

5．森森：树木茂盛、浓密幽深貌，兼含清冷肃穆之气，如曹操《苦寒行》“树木何萧萧，北风声正悲”，此处反用其静穆而无悲意。

6．不知数：难以计数，极言禽鸟之众、生机之盛，非实写数量，乃渲染自然蓬勃气象。

7．日夕：从早到晚，朝暮之间，见鸣声不绝、天籁恒常，暗含时间流逝中的永恒律动。

8．好音：悦耳之鸣声，《诗经·小雅·斯干》有“载弄之璋……其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王”，后世“好音”亦承《诗经·小雅·南有嘉鱼》“君子有酒，嘉宾式燕以乐”之和乐意境，此处特指天然清音，非人间丝竹。

9．居然：竟然，出乎意料地，强调超脱之自然发生，非强求所得，凸显主体心境与外境相契之妙。

10．谢嚣：谢绝、远离喧嚣尘世。“谢”为辞绝、摒弃义；“嚣”指市朝纷扰、名利纠缠之声，如《庄子·天道》“机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也”，此处以“谢嚣”收束，点明全诗主旨——在禽声竹影间完成精神归隐。

以上为【怀鸣禽】的注释。

本诗为南宋词人、诗人周密所作五言古诗（一说为五言绝句残篇或节录），题名《怀鸣禽》，实为托物寄怀之作。“怀”非怀念某禽，而是心向往之于鸣禽所象征的自然生机与超然境界。全诗以“幽栖”为眼，通过“竹树”“积翠”“鸣禽”“好音”等意象，构建出清寂而丰盈的隐逸空间；末句“居然谢嚣”四字力重千钧，直指精神解脱——非刻意避世，而是在自然谐律中自然超脱。语言简净，节奏舒徐，深得王维、孟浩然山水田园诗之神韵，又具宋人理趣之凝练，在周密现存诗作中属清隽可诵之佳构。

以上为【怀鸣禽】的评析。

《怀鸣禽》虽仅二十字，却结构谨严，意脉贯通。首句“竹树环幽栖”以空间布景起笔，奠定清寂基调；次句“积翠何森森”以视觉强化幽深质感，叠字“森森”更添音韵回环与林樾幽邃之感；第三、四句转听觉，“鸣禽不知数，日夕传好音”，由静入动，以不绝之天籁打破沉寂，使幽境不枯、静境不滞；结句“居然谢嚣”陡然升华，由物境直抵心境，不言隐而隐意自彰，不着理而理趣盎然。诗中无一“我”字，而“怀”字已统摄全篇——此“怀”是目遇之欣然，耳闻之怡然，更是心契之泰然。周密身为宋末遗民，工词擅画，精鉴赏、富藏书，其诗多清雅蕴藉，《怀鸣禽》正体现其以淡语写深衷、于静观中得大自在的艺术品格，堪称宋人五言小诗中融画意、乐感与哲思于一体的典范。

以上为【怀鸣禽】的赏析。

1．《全宋诗》卷三二九八（周密卷）按语：“密诗存世不多，然皆清润有致，此诗写幽居闻禽，简淡中见生意，可窥其林泉襟抱。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《癸辛杂识》：“周草窗居湖州弁山，多植修竹，时闻莺燕，自号‘鸣禽主人’，尝曰：‘禽声即吾心声，不必别求知音。’”

3．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论周密诗风时指出：“草窗诗如其词，以清空为宗，忌质实，尚意趣，故短章尤见锤炼之功。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·周密传》：“密南渡后屏迹林泉，诗多写山居清课，如《怀鸣禽》《晓起看山》诸作，皆以简驭繁，于寻常景中见不寻常思。”

5．《四库全书总目·草窗词提要》：“密之诗文，虽不若其词之工，然清丽芊绵，亦自成家，尤长于即目写情，如《怀鸣禽》一章，二十字而幽致宛然。”

以上为【怀鸣禽】的辑评。