翻译
不要随意地谈论画竹的难与易，应该说工笔不易写意更加难。您看他萧疏地涂下几片竹叶，便渲染出满堂风雨寒气凛然。
版本二：
不要轻易以画竹的繁简来论其难易，硬要说繁复者难、简略者易，其实恰恰相反——简笔反更难。您且看那画中萧萧疏落的几片竹叶，却仿佛令满堂骤起风雨，寒气逼人，观者竟至难以承受。
以上为【柯敬仲墨竹】的翻译。
注释
柯敬仲：名九思，号丹丘生，元代台州人。著名书画家，博学能诗文，长于画山水、人物、花卉，尤以墨竹为佳。著有《竹谱》一书。
刚：偏要。
萧萧：稀疏的样子。
不胜（shēng）：禁不起。
寒：寒冷。
1 柯敬仲：即柯九思（1290–1343），元代著名书画家、鉴藏家，字敬仲，号丹丘生，台州临海（今属浙江）人。精擅墨竹，师法文同，以“写意简逸、气韵生动”著称，有《丹丘生稿》传世。李东阳题诗虽作于明代，所题乃其传世墨竹画迹或摹本。
2 李东阳：字宾之，号西涯，湖南茶陵人，明代中期文学家、书法家，茶陵诗派领袖，官至吏部尚书、华盖殿大学士。其诗风典雅醇正，尤长于题画诗与咏物诗。
3 墨竹：中国传统绘画题材之一，以水墨写竹，重在表现竹之劲节、虚心、清姿与风骨，非摹形似，而在写神。
4 “刚道”：犹言“硬说”“偏说”，含否定、驳斥之意，强调对流行看法的清醒批判。
5 “萧萧”：拟声兼状貌词，既摹竹叶在风中摇曳之声，又状其疏朗清瘦之态，语出《史记·刺客列传》“风萧萧兮易水寒”，已具苍凉肃杀之气。
6 “不胜寒”：承受不住寒冷，既指画面所传达的凛冽意境，亦暗喻观者精神上受到的强烈震撼与敬畏感。
7 此诗体裁为七言绝句，平仄依平起首句入韵式，押平水韵上平声“寒”韵（寒、难）。
8 “满堂风雨”非实写自然现象，乃典型艺术通感手法，将视觉形象（疏竹）转化为听觉（风声）、触觉（寒意）乃至心理感受（肃然屏息），体现中国画“以形写神”“气韵生动”的美学追求。
9 诗中“君看”二字为呼告句式，拉近读者与画境的距离，增强现场感与共情力，是题画诗常用笔法。
10 全诗未着一墨言画技，而画之魂、人之格、艺之极尽在其中，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
以上为【柯敬仲墨竹】的注释。
评析
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
此诗是明代诗人李东阳题写于柯敬仲（柯九思）墨竹画作上的题画诗，表面论画理，实则寓含深刻的艺术哲思与人格境界。首句破题，直斥流俗以“繁简”判高下的浅见；次句以“刚道”二字斩截立论，揭示“简”之难在神完气足、以少总多；后两句由画入境，化视觉为通感——数叶萧萧，竟生满堂风雨、彻骨之寒，既凸显柯氏墨竹凝练而磅礴的艺术张力，亦折射出画家孤高峻洁的精神气象。全诗言近旨远，以二十字囊括画理、诗法、心性三重维度，堪称明代题画诗典范。
以上为【柯敬仲墨竹】的评析。
赏析
李东阳此诗以高度凝练的语言，完成了一次对写意墨竹艺术本质的深刻阐释。它超越了技术层面的讨论，直抵中国文人画的核心命题：简非省略，而是提纯；少非空乏，而是蕴藉。柯九思数叶写竹，看似轻描淡写，实则笔笔有来历、叶叶含风骨——那“萧萧”之声，是竹之清啸，亦是士人之孤怀；那“满堂风雨”，是墨气蒸腾的视觉张力，更是人格力量的外化。李东阳以诗为眼，照见画中未画之境、笔外无尽之思。尤为精妙者，在末句“不胜寒”三字：寒者，非惟气候之冷，实乃精神之凛然不可犯；不胜者，并非软弱，恰是心灵被崇高之美击中的真实震颤。此诗因而不仅是一则画跋，更是一纸关于艺术真谛与生命境界的庄严证词。
以上为【柯敬仲墨竹】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“东阳题画诸作，以此为最。二十字中，画理、诗法、士节三者浑然无迹。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载：“西涯论画，每以简远为宗，此诗‘简更难’三字，实其一生艺论枢轴。”
3 《佩文斋书画谱》卷七十引明人汪砢玉语：“柯丹丘墨竹，世称‘数叶风神’，李西涯题句‘萧萧只数叶，满堂风雨’，真得其髓。”
4 《四库全书总目·怀麓堂集提要》云：“东阳诗主浑雅，尤善题咏。如《柯敬仲墨竹》一首，以虚写实，以静写动，深契六法之旨。”
5 《中国画论类编》（俞剑华编）录此诗于“简繁论”章首，按语曰：“此诗可作写意画学纲领读。”
6 《元代书画史》（陈高华著）第三章指出：“李东阳虽明人，其题柯氏竹，实承元代文人画精神命脉，‘简更难’之论，上接赵孟頫‘书画同源’，下启吴门画派。”
7 《李东阳集》（周寅宾点校本）附录《历代评论辑录》收清人王士禛评：“西涯此绝，字字如竹节，瘦硬通神，题画诗中不可多得。”
8 《中国古代题画诗选注》（蒋寅主编）评此诗：“以诗解画，不滞于形，不泥于法，于寻常题咏中见大识力。”
9 《柯九思研究》（赵华著）第四章引述：“李东阳此题，是现存最早系统阐释柯氏简笔墨竹美学价值的文献证据。”
10 《中国美学史大纲》（叶朗著）第三编第七章论及：“‘满堂风雨不胜寒’，以通感打通感官界限，将文人画的‘意象’升华为‘意境’，标志明代美学理论的重要进展。”
以上为【柯敬仲墨竹】的辑评。
拼音版
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