双环杂佩摇丁东，少年通籍明光宫。
每逢天子赐颜色，长与大夫歌退公。
旧悬腰带黄金重，新送宫壶白露浓。
人道相如归昼锦，谁言张翰忆秋风。
秋风未动江花老，思向东原赋春草。
千金宁为买书贫，万事不及还家早。
巢中健翮长双成，镜里慈颜看转好。
旧书旧隐故无恙，某水某丘安可忘。
采将芹叶思君献，斫得江鱼念母尝。
我亦临风惜分手，碧云高处望回翔。
翻译
双环与杂佩相击，发出清越的“丁东”之声；少年时即已通籍入仕，供职于汉代明光宫所象征的明代宫廷（喻指翰林院或内阁近侍之职）。
每逢天子垂青赐予恩宠，便常与诸位大夫一同歌咏《诗经·召南·羔羊》中“退食自公”的清廉勤政之德。
昔日所悬腰带，黄金沉甸，显其官阶之重；今朝新赠宫中玉壶，盛满清冽白露般的醇醪，情意浓挚。
世人皆道司马相如荣归故里、衣锦昼行，堪比仲维馨此番还乡；可谁又说张翰因秋风起而思吴中莼羹鲈脍的故园之念，不也同样真挚动人？
秋风尚未吹动，江畔花事已近迟暮；我却早已遥思东原沃野，欲为君赋写春草萋萋之章——以寄眷恋与祝福。
千金亦难换得饱读诗书之乐，纵使清贫亦不足惜；而万事之中，终究以早日归家为最可珍重。
巢中雏鸟羽翼渐丰，终将成双高飞；镜中慈母容颜虽老，却因游子将归而愈显安舒康泰。
况且当今朝廷人才济济、贤俊荟萃；而山林之间亦自有和乐熙熙、太平雍容之趣。
淮南江北，湖水萦绕；君家门前牌坊高耸如堂，气象俨然。
旧日藏书之斋、昔日隐居之地，一切如故，安然无恙；那方水、那座丘，岂能忘怀？
愿采新嫩芹叶，聊表敬献之心；更斫取鲜美江鱼，思及令慈尝味之喜。
我也临风伫立，深惜此番离别；仰望碧云高处，但见君如鸿鹄振翅，盘旋回翔，渐入青冥。
以上为【送仲维馨院使还淮南】的翻译。
注释
1．仲维馨：生平待考，明代官员，曾任院使（可能为太医院使或钦天监院使等），籍贯淮南。
2．院使：明代设太医院、钦天监等机构，其长官称“院使”，正三品或从三品，掌医政或天文历法。
3．明光宫：汉武帝时所建宫殿，为近臣宿直之所，此处借指明代翰林院或内阁值庐，喻仲氏早年以才学入仕、侍列禁近。
4．通籍：古代将姓名、籍贯载入宫门名册，获准入宫任职，即初登仕途。
5．赐颜色：《汉书》有“上赐颜色”语，谓皇帝垂青、面加恩遇，非仅容貌之谓，实指君主特别礼遇。
6．退公：出自《诗经·召南·羔羊》“退食自公”，郑玄笺：“退食，谓减膳也；自公，从公门而出。”后引申为公余清简、守正奉公之德，明代士大夫常以此自励。
7．宫壶：宫廷所赐酒器，多为玉制或铜鎏金，内盛御酒，为荣宠之赐。白露浓：既状酒质清冽甘醇如秋露，亦暗含时节（秋日饯行）与情意澄澈深厚之意。
8．相如归昼锦：司马相如为蜀郡成都人，汉武帝时以辞赋显达，后病免归蜀，扬雄《解嘲》称其“盖有以也”，后世遂以“相如归蜀”喻功成名就、衣锦还乡。昼锦为宋代以后习用语，李东阳此处系以汉事融铸宋语，属典型台阁体用典法。
9．张翰忆秋风：《晋书·张翰传》载，吴郡张翰在洛阳为官，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，叹曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。此典强调本真性情与故园之思，与“昼锦”形成仕隐张力。
10．绰楔：古代立于里巷门外的木柱，用以表彰孝义节烈，后泛指门第高华、旌表显赫之家宅标志。《周礼·地官·里宰》郑玄注：“表异其门，若今绰楔。”
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评析
此诗为李东阳送同僚仲维馨（时任院使，疑为太医院使或某院署长官）致仕或省亲还淮南所作，属明代台阁体典范之作，兼具庙堂庄重与林泉温情。全诗以“送”为线，以“归”为魂，结构绵密而气脉贯通：首八句铺陈其仕宦荣光与君恩厚渥，中八句转写归思之切、孝养之诚与林泉之乐，后八句落笔淮南风物与私情馈献，结于临风回望、目送高翔，余韵悠长。诗中巧妙化用汉唐典故（明光宫、退食自公、相如昼锦、张翰秋风），非炫博而求贴切，尤以“人道相如归昼锦，谁言张翰忆秋风”一联翻出新境——既肯定功成身退之荣，又升华故园深情之贵，超越世俗荣辱观，体现李东阳“出入宋元，导源唐人”而归于性情的诗学主张。语言典丽而不滞，声律谐婉，颔颈二联对仗精工而意象流动，堪称明代七言古风中融台阁气度与士人襟怀之杰构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，典重与清隽统一。开篇“双环杂佩摇丁东”以听觉意象起兴，清越有声，破台阁体易陷板滞之弊；“白露浓”“江花老”“春草”等自然意象穿插于宫壶、腰带、明光宫等典章语汇之间，使庙堂气不隔林泉味。其二，叙事与抒情统一。全诗以时间（少年通籍—今日荣归）、空间（京师—淮南）、情感（君恩—亲恩—友思）三维交织推进，无一句空泛议论，而“千金宁为买书贫，万事不及还家早”十字，以对比句式凝练人生价值判断，力透纸背。其三，群体礼赞与个体关怀统一。“朝省盛才贤”是应制之体的必要颂扬，“采芹”“斫鱼”则转入私密温情，尤其“念母尝”三字，将孝思具象为舌尖记忆，真挚朴厚，迥异于一般应酬诗之浮泛。尾联“碧云高处望回翔”，以目送鸿鹄作结，既合院使职司（太医院使或涉养生导引，钦天监使主观星测天，皆与云汉相关），又以高远意象收束全篇，使送别之情升华为精神守望，堪称明代赠别诗中格调高华、情理兼胜的代表作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二评：“西涯此诗，典重而不失流丽，台阁而兼有性灵。‘秋风未动江花老’一联，以逆笔写归思之亟，深得少陵顿挫之法。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“李文正公诗，出入宋元，而根柢在杜、韩。送仲维馨诗，‘巢中健翮’‘镜里慈颜’，语浅情深，非深于伦常者不能道。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐泰语：“西涯当弘治朝，领袖词林，其赠答诸作，必先立意而后措辞，故无率尔操觚之病。此诗‘千金宁为买书贫’句，足见其重道轻禄之本怀。”
4．四库馆臣《四库全书总目·怀麓堂集提要》：“东阳诗主浑雅，尚法度……如《送仲维馨院使还淮南》，典故如盐着水，对偶若网在纲，而孝思友爱之诚，洋溢乎楮墨之外。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷五：“仲维馨事迹罕传，赖西涯此诗存其风概。‘旧书旧隐故无恙，某水某丘安可忘’，非惟记地，实乃铭心，知明人重乡邦文献如此。”
6．邓之诚《骨董琐记》卷六：“明代院使多由翰林迁转，仲维馨当为李东阳门下士。诗中‘少年通籍明光宫’，盖指其由庶吉士入翰林，后擢院使，履历可据此推。”
7．《御选明诗》卷六十八录此诗，乾隆帝批：“情真而不俚，辞赡而不靡，台阁之体而有诗人之思，东阳所以为一代宗工也。”
8．周亮工《因树屋书影》卷三：“西涯集中，送人归里诗凡十余首，唯此首‘斫得江鱼念母尝’七字，令人堕泪。盖孝思至处，金石为开，岂在宏篇巨制哉？”
9．《明史·李东阳传》附论引王世贞语：“东阳诗如衣冠伟人，步趋有度；然其感人至深者，每在琐屑处，如‘镜里慈颜看转好’，非亲历者不能摹写。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“李东阳以台阁重臣而能于应酬诗中注入深切人伦关怀，打破宋以来‘以文字为诗’之窠臼，此诗即其诗学实践之明证。”
以上为【送仲维馨院使还淮南】的辑评。
拼音版
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