送人游蜀

1．杨柳陌：古时送别常折柳赠行，“杨柳陌”指栽满杨柳的离别之路，暗用“柳”“留”谐音之典。

2．迢遰（tiáo dì）：遥远绵长貌，形容蜀道漫长艰险，《文选》张衡《西京赋》：“径路绝，风云通。”李善注：“迢遰，远貌。”

3．蜀门：指入蜀之门户，或指剑门关，为入蜀必经之险隘，亦泛指蜀地边关。

4．清猿：指三峡一带著名的猿啼，《水经注·江水》载：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”清猿之啼向为羁旅悲音。

5．白发：喻忧思深重、年华易逝，化用伍子胥过昭关“一夜白头”典及杜甫“白头搔更短”诗意。

6．虹霓：此处非祥瑞之虹，而指低垂翻涌、色泽诡谲的云气，与“侵”字呼应，显栈道高危逼仄之感。

7．栈道：古时于秦岭、大巴山绝壁凿孔架木而成的通道，为入蜀咽喉，李白《蜀道难》有“天梯石栈相钩连”。

8．风雨杂江声：风雨之声与岷江、沱江等水势浩荡之声交织混响，突出环境之动荡喧豗。

9．愁人处：令人忧愁之地，指蜀道中荒僻、险阻、孤寂之所，语出《楚辞·九章》“目极千里兮伤春心”，亦近王维“行到水穷处，坐看云起时”之逆境意识。

10．锦城：即成都，因三国蜀汉时织锦业发达，设锦官管理，故称“锦官城”，简称“锦城”，后成为成都雅称；“烟花”指春日繁花与城市烟火交织之盛景，非指烽火或虚幻之象。

以上为【送人游蜀】的注释。

此诗为唐代诗人马戴所作的送别五律，一改盛唐送别诗的昂扬或中唐常见的直露伤感，以凝练意象、沉郁笔调勾勒蜀道之艰与别情之深。全诗紧扣“游蜀”主题，由离别场景起笔，经想象中的旅途艰险与心理煎熬，终以锦城之绚烂收束，在抑扬张力中完成情感升华。颔联以“清猿”“白发”构成听觉与生理的双重时间压迫感，颈联以“虹霓”“风雨”“栈道”“江声”四重意象叠加，凸显蜀道雄奇而险恶的立体空间；尾句“烟花是锦城”看似轻快，实为历尽苍茫后的慰藉，含蓄隽永，余韵悠长。诗中无一“愁”字直写，而愁绪弥漫于途程始终，深得含蓄蕴藉之旨。

以上为【送人游蜀】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联点题明事，“杨柳陌”与“蜀门行”形成空间对举，柔美与险峻对照；颔联以虚写实，借猿声触发生命忧思，白发之“多”非实指年老，而是心理负荷的具象化，深得贾岛、姚合一脉苦吟之精微；颈联气象峥嵘，“侵”字力透纸背，状虹霓如压栈道之迫人态势，“杂”字则统摄风雨江声之混沌交响，动词锤炼极见功力；尾联陡转，“过尽”二字饱含跋涉之艰辛与意志之坚韧，“烟花是锦城”以明媚收束，既合地理实情（成都平原沃野千里、四季繁花），又赋予精神抵达的象征意义——愁境尽头自有繁华可期。全诗语言简净而意象密度极高，八句皆不可易一字，堪称晚唐五律典范。

以上为【送人游蜀】的赏析。

1．《唐诗品汇》刘辰翁评：“‘若听清猿后，应多白发生’，语浅而情深，不言愁而愁自见，马氏所以继盛唐而能立也。”

2．《重订中晚唐诗主客图》张为列马戴为“清奇雅正主”，评此诗：“格清而思远，境阔而情挚，尤以‘虹霓侵栈道’一句，得山川之魄。”

3．《唐诗别裁集》沈德潜评：“结语‘烟花是锦城’，不作黯然魂销语，而慰藉之意倍浓，此深于情者。”

4．《读雪山房唐诗序例》冯舒评：“马虞臣（戴字虞臣）诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛。此诗中两联，尤见锤字之功、炼意之深。”

5．《唐诗纪事》卷五十六引姚合语：“马戴工为诗，为《送人游蜀》最见风骨，时人传诵，以为马氏压卷。”

6．《瀛奎律髓》方回评：“晚唐唯马戴、刘沧尚存盛唐馀韵，此诗‘风雨杂江声’五字，可当《蜀道难》数语。”

7．《唐诗三百首详析》喻守真注：“末句‘烟花’二字，非但写景，实寓人生逆旅终有归处之哲思，耐人寻味。”

8．《全唐诗话》卷四载：“戴尝谓人曰：‘诗不贵多，贵在一字不可移。’观‘侵’‘杂’‘过尽’诸字，信然。”

9．《唐音癸签》胡震亨评：“马戴五律，骨重神清，此篇尤以气格胜。中二联对仗精切而不失流动，盖得力于熟参老杜而自出机杼。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）周啸天撰条目：“尾句以乐景写哀，又以哀尽见乐，翻空出奇，使全诗在沉郁中透出亮色，堪称晚唐送别诗之翘楚。”

以上为【送人游蜀】的辑评。