和酬施和叟宣德

1．山阴：今浙江绍兴，古属会稽郡，晋唐以来文人雅集之地，此处泛指江南友人初识之处，未必实指。

2．倾盖：车盖相倾，喻偶然相遇即成莫逆。典出《史记·邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”

3．绸缪：情意殷勤缠绵，语出《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”

4．鬓已秋：谓双鬓斑白如秋霜，形容年老。

5．侵寻：渐进，蔓延。《汉书·循吏传》：“奸轨浸寻。”此指往事纷至沓来，难以遏制。

6．牢落：孤寂零落貌。《文选》左思《咏史》：“寂寥谁语？”李善注：“牢落，犹辽落也。”

7．沧洲：滨水之地，古时多指隐士所居。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”

8．流离：流转失所，颠沛奔波。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间……夫何足以语至道！”此处取本义。

9．芜没：荒芜湮没。杜甫《兵车行》：“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”“芜没田园”即田畴荒废，无人耕治。

10．久要：长久的约言。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”此处指旧日交谊与信诺。

以上为【和酬施和叟宣德】的注释。

此诗为陈师道酬答友人施叟（施元之？或施庭坚？待考，然“施和叟”当为字“和叟”的施姓友人）宣德（或指其曾任宣德郎之职，或为地名误记，但更可能系官阶，宋制宣德郎为从八品文散官）之作，属典型宋人唱和怀旧诗。全篇以“重逢—追昔—伤今—慰友”为脉络，沉郁顿挫，语简情深。首联以“倾盖”典起笔，凸显初交之契阔；颔联“往事如昨”与“故人半沧洲”对照，时空张力强烈；颈联直写身世之艰，不假雕饰而悲慨自见；尾联翻出暖意，“久要尚怜”化用《论语》“久要不忘平生之言”，以古语写今情，质朴中见忠厚。通篇无一僻典，却字字凝练，深得杜甫沉郁、王维简远之遗意，体现陈师道“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”（《后山诗话》）的创作自觉。

以上为【和酬施和叟宣德】的评析。

陈师道作诗主“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”（《后山诗话》），此诗堪称其美学主张之典范。首联“山阴倾盖”与“十载重来”以空间之近、时间之远构成张力，“两绸缪”三字极写初交之热忱，而“鬓已秋”陡转，衰老之感猝然而至，不着悲语而悲意满纸。颔联“往事侵寻如昨日”承上启下，以记忆之鲜活反衬现实之疏离；“故人牢落半沧洲”则暗用谢灵运、张翰等江南隐逸典故，不言凋零而凋零尽见。颈联纯以白描写生计困顿：“流离道路”见行迹之苦，“生涯拙”三字自责中见倔强；“芜没田园”“岁计休”八字直击北宋末年士人因党争、贬谪、战乱所致的普遍生存困境，具深刻时代印记。尾联“久要尚怜君子在”一笔振起，于衰飒中见温厚人格；“为言鸡黍亦迟留”，化用范式张劭“鸡黍之约”典（《后汉书·独行列传》），以最朴拙的待客之礼作结，愈显情谊之真醇与守诺之郑重。全诗结构谨严，起承转合如环无端，语言瘦硬而情致丰腴，诚为宋调中兼具风骨与深情之佳构。

以上为【和酬施和叟宣德】的赏析。

1．方回《瀛奎律髓》卷四十四评曰：“后山五律，清劲简远，此诗‘往事侵寻如昨日，故人牢落半沧洲’，十字抵人千言，非深于情、工于炼者不能道。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘流离道路生涯拙，芜没田园岁计休’，二语真道尽南渡前寒士之状，非身历者不知其痛。”

3．陈衍《宋诗精华录》卷二评：“后山此诗，语无虚设，字字有根。‘久要尚怜君子在’一句，可当《论语》‘岁寒然后知松柏之后凋’之注脚。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“师道诗如断弦枯桐，音涩而韵长。此篇‘鸡黍亦迟留’五字，拙而弥厚，淡而愈永，足见其‘以故为新，以俗为雅’之功。”

5．莫砺锋《江西诗派研究》：“陈师道此诗将个人身世之感升华为士人群体的精神写照，‘牢落’‘流离’‘芜没’诸词，实为元祐党人贬谪生涯之诗史缩影。”

以上为【和酬施和叟宣德】的辑评。