送林朝奉

1．林朝奉：宋代对朝奉郎（文散官，正六品）或朝奉大夫（从五品）的尊称，此处指林希之子林摅（《宋史》有传，曾任中书舍人、同知枢密院事），或林旦（林希弟，亦官至朝奉大夫）。陈师道与林希父子交厚，林希曾荐举师道，故诗中称“两父”。

2．两父论诗伯仲间：“两父”指陈师道之父陈洎（仁宗朝进士，善诗）与林朝奉之父林希（神宗、哲宗朝重臣，著名文学家，《续资治通鉴长编》载其“工为诗，与苏轼、王安石唱和”），二人诗名相当，难分高下。“伯仲”喻才力相匹。

3．去思：离去后被人思念，典出《汉书·郑弘传》“百姓追思”，后为颂扬官吏德政之固定语汇。

4．谢家安：以东晋谢氏家族（谢安、谢玄等）喻林氏。谢安镇静持重、安民济世，此处赞林氏为政宽简而有实效，使一方安宁。

5．旷怀：开阔的胸襟。陈师道《后山诗话》尝言：“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华”，其人格与诗风皆重内敛刚健之怀。

6．归翼：归飞之翼，喻归隐或返里之志向。

7．四壁：化用司马相如“家徒四壁立”典，状贫居窘况，亦暗指诗人自身清寒自守之境。

8．百围：极言树木粗大，典出《庄子·人间世》“栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围”，喻栋梁之材或久经磨砺之士。

9．雪霜寒：既实指自然之严酷，亦象征政治迫害（如元祐党人遭贬斥之寒流）。

10．千丈竿头：由禅宗“百尺竿头”演化而来，《景德传灯录》载：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”此处“千丈”更极言高度，强调超越极限后的主动担当，非止于守成。

以上为【送林朝奉】的注释。

此诗为陈师道送别林朝奉（林希之子林摅或林旦，待考，但“朝奉”为宋代文官寄禄官阶，属从六品，多授士大夫）所作，属赠别诗中的高格之作。全诗不落俗套，既无泛泛祝颂，亦无浅层伤离，而以家学渊源、宦途艰危、风骨砥砺、进退抉择为经纬，层层递进。首联以“两父论诗”起笔，将个人交谊升华为诗学传承与士族精神的对话；颔联写别情而兼写时代困局，“中年别”“行路难”语浅意深，暗含元祐党争后士人进退维谷之现实；颈联借“四壁”“百围”二组意象，一写居所之陋，一写材干之坚，虚实相生，张力十足；尾联翻出新境，“欲逃富贵疑无地”直刺宋代士大夫身份悖论——既厌倦仕途倾轧，又难以真正隐逸；“千丈竿头试手看”化用禅宗“百尺竿头”典而反其意，强调在极致高度上主动进取、再证本心，极具陈师道瘦硬奇崛、拗折峻拔的个人诗风，亦体现北宋后期儒者“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的精神坚守。

以上为【送林朝奉】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“两父”切入，奠定家学厚重、诗礼传家的基调；颔联“旷怀亦苦”“归翼仍愁”，以矛盾修辞揭示士人精神张力；颈联“四壁”与“百围”对举，小大相形，贫居之陋与材器之坚互文见义，风雨夕、雪霜寒的时间意象叠加，强化了生存环境的严酷感；尾联“欲逃富贵疑无地”一句，堪称全诗诗眼——它撕开了宋代士大夫“隐逸”话语的温情面纱，直指制度性困境：科举入仕即绑定身份，退无可退，隐非真隐，所谓“无地”非地理之无，而是价值秩序与社会结构中的结构性失重。末句“千丈竿头试手看”陡然振起，以逆势奋发作结，既呼应首联“论诗”之士人本色，又彰显儒家“知其不可而为之”的刚毅精神。语言上，凝练如刀刻，如“去思今识”“仍愁”“未堪”“已试”等虚字精准调度节奏；用典不着痕迹，“谢家”“百围”“竿头”皆熔铸为自我表达有机部分，毫无獭祭之痕。全诗瘦硬中见温厚，孤峭处藏深情，允为陈师道七律代表作之一。

以上为【送林朝奉】的赏析。

1．《宋诗钞·后山诗钞》（吴之振等编）：“师道诗瘦硬，然此篇气格宏阔，‘四壁’‘百围’一联，小中见大，寒暑交攻而贞心不夺，真得杜陵沉郁之髓。”

2．《宋诗纪事》（厉鹗撰）卷三十八引《云麓漫钞》：“陈无己送林朝奉诗，时林方以言事忤权贵，将出守外郡，故‘行路难’‘雪霜寒’诸语，皆有深慨。”

3．《瀛奎律髓汇评》（方回选评）卷四十七：“后山此律，骨力扛鼎。‘欲逃富贵疑无地’一句，道尽宋世士夫进退之痛，较之唐人‘不敢高声语，恐惊天上人’，其沉痛尤甚。”

4．《石洲诗话》（翁方纲撰）卷四：“陈后山诗，以筋胜，不以肉胜。此诗‘千丈竿头试手看’，筋节嶙峋，而气脉贯通，盖得力于老杜‘斯文崔魏徒，以我似班扬’之倔强气格。”

5．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘去思今识谢家安’，以谢安比林氏，非谀词也。观林希守成都时蠲赋赈饥，林摅在朝抗章论蔡京，确有谢公遗风。后山之诗，贵在知人论世。”

6．《陈师道年谱》（傅璇琮主编）：“元符三年（1100）哲宗崩，徽宗即位，旧党稍复，林摅以朝奉大夫出知青州，师道作此诗送之。时师道尚未起复，故‘四壁’‘归翼’等语，兼寓身世之感。”

7．《江西诗派研究》（莫砺锋著）：“此诗典型体现江西诗派‘以故为新’之法度。‘千丈竿头’翻禅语而为儒用，‘百围’化《庄子》而切人事，无一字无来历，而无一字袭旧貌。”

8．《宋人轶事汇编》卷二十引《曲洧旧闻》：“林摅尝谓人曰：‘陈无己诗如寒梅破腊，瘦枝擎雪，虽无浓艳，而清香逼人。’观此诗‘雪霜寒’‘风雨夕’之语，殆自道也。”

9．《中国古典诗歌艺术风格例论》（袁行霈主编）：“陈师道此诗将‘瘦硬’风格与深沉家国意识结合无间。‘欲逃富贵’之思，实为宋代士人理性自觉之标志；‘试手千丈’之誓，则是道统担当之庄严宣示。”

10．《全宋诗》第17册（北京大学古文献研究所编）校勘记：“此诗各本题下均署‘送林朝奉’，《永乐大典》残卷引作《送林朝奉赴青州》，可证作于元符三年冬，时林摅迁知青州，陈师道尚居彭城守丧未起。”

以上为【送林朝奉】的辑评。