庐陵四公子，吾及识其半。
叔也英达人，平易亦精悍。
于时吾始壮，败壁不涂墁。
孤身客东都，转食诸公馆。
时来扣君门，百过不留难。
倾心倒囊笈，燕语彻昏旦。
磬折晚为亲，少得而多患。
相过汝颍上，岁月不胜难。
逸足宁小试，宝刀当立断。
用意不崎岖，欲得忘挟弹。
卧念平生亲，稍作春冰泮。
因声督张秦，书来不应缓。
翻译
庐陵“四公子”中，我有幸结识了其中一半。
叔弼（刘焘）是位英迈通达之士，性情平易而内在精悍果决。
当年我初入壮年，居所破败，墙壁裸露未加粉饰。
孤身客居东京汴梁，辗转寄食于诸公府邸之间。
时运稍至，便屡次叩访您的门庭，百次造访亦从无被拒之难。
您倾心相待，倾尽囊中书卷；我们燕语清谈，自晨至暮，彻夜不倦。
我卑躬屈节，日渐亲近，却反因少得倚重而多生忧患。
后来相逢于汝水、颍水流域，岁月艰难，令人不堪承受。
您在公务之余展露才华，十日之功，所成已逾千万言之思与力。
言辞如悬日月，照彻幽微；笔势若江汉奔涌，浩荡磅礴。
此番远行绝非寻常，朝野论者正持一说、趋同附和之际。
骏马逸足岂宜小试？宝刀出鞘本当立断是非。
您立意纯正，不事诡谲崎岖；唯求至诚无伪，故能忘却挟弹自卫之防备之心。
我卧病思及平生至亲，心绪渐如春冰消融，稍得舒解。
烦请您代为催促张秦二友，回信切勿迟缓。
以上为【送叔弼寄秦张】的翻译。
注释
1. 庐陵四公子：指北宋庐陵（今江西吉安）籍四位俊彦，据《宋史》《江西诗社宗派图》及南宋曾季狸《艇斋诗话》载，当为刘焘（叔弼）、王庠、李廌、谢逸（一说为谢薖，存异说），然具体名录宋代文献未有定论；陈师道所谓“识其半”，当指刘焘与另一人（或即张秦中之一），非确指四人全数。
2. 叔也：即刘焘，字叔弼，庐陵人，元祐间为太学博士、秘书省正字，以直言敢谏、文辞峻洁著称，与陈师道、黄庭坚交厚。
3. 东都：北宋东京汴梁（今河南开封），为当时政治文化中心。
4. 汝颍上：汝水与颍水流域，泛指今河南中部，为北宋士人往来要途，亦含典出《后汉书·党锢传》“汝南、颍川二郡多奇士”之意，暗喻贤才荟萃之地。
5. 公馀：公务之余。刘焘时任馆阁职，事务繁剧，“十日而千万”极言其才思敏赡、著述丰赡。
6. 一贯：原指思想、言论前后一致，此处双关，既指当时朝野舆论趋于单一（或指新旧党争中附和之声），亦含“一以贯之”的儒家治学精神，语带讽喻与警醒。
7. 逸足、宝刀：化用《战国策·赵策》“骐骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之”及《吴越春秋》“宝刀出匣，光射斗牛”典，喻英才当负非常之任，不可虚掷。
8. 忘挟弹：典出《庄子·山木》“螳螂执翳而搏之，见得而忘其形”，又《韩非子·外储说左上》载“挟弹而往，见飞鸟则欲弹之”，此处反用，谓君子至诚坦荡，无所猜忌防备，故可“忘挟弹”——即不设机心、不存戒备，与前文“用意不崎岖”呼应。
9. 春冰泮：春日冰融，喻忧思渐解、心境回暖；《诗经·小雅·采薇》有“岁亦莫止……忧心烈烈，载饥载渴”，此反用其意，显友情慰藉之力。
10. 张秦：当指张耒、秦观二人。张耒字文潜，淮阴人；秦观字少游，高邮人；皆苏门四学士，与陈师道同列“苏门六君子”，诗文唱和频繁。此处“督张秦”即敦促二人速复书信，反映元祐后期党禁渐严、士人音问维艰之现实。
以上为【送叔弼寄秦张】的注释。
评析
此诗为陈师道寄赠友人刘焘（字叔弼），并托其转致张秦二人的酬唱之作。全诗以真挚沉郁的笔调，追忆早年困顿交游之状，盛赞叔弼之才德气概，兼寓对时局浮议、士节坚守的隐忧与期许。诗中“孤身客东都”“败壁不涂墁”等句，实录元祐年间陈师道贫寒守道之生存实态；“舌端悬日月，笔下来江汉”则以雄奇意象凸显其人格力量与文辞伟力；末段“卧念平生亲，稍作春冰泮”，于刚健中见深婉，体现江西诗派“宁拙毋巧、宁朴毋华”之外，更富情感厚度。全篇结构绵密，由忆旧而颂今，由寄友而望友，由己及人，由情入理，堪称宋人赠答诗中情理交融之典范。
以上为【送叔弼寄秦张】的评析。
赏析
本诗属典型的宋人“以文为诗”之作，兼具叙事性、抒情性与思辨性。开篇以“庐陵四公子”起兴，既标举士林清誉，又以“吾及识其半”收束，谦抑中见风骨，奠定全诗沉静而内敛的基调。中间铺叙早年困踬与叔弼援引之恩，细节真切：“败壁不涂墁”写物质之贫，“百过不留难”状情谊之厚，“燕语彻昏旦”绘交契之深，白描而力透纸背。尤为精警者在“舌端悬日月，笔下来江汉”一联：以宇宙宏阔意象承载个体言语与书写之力，将抽象才识具象为可感可触的天地气象，突破江西诗派惯用典故、炼字之窠臼，而近杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之雄浑境界。尾联“卧念平生亲，稍作春冰泮”，陡转柔韧之笔，使全诗刚健中有温润，理性下藏深情，正合陈师道“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”之创作自觉。结句“因声督张秦，书来不应缓”，看似寻常叮嘱，实则暗含元祐党人彼此守望、音书难继的时代悲慨，余韵苍茫，耐人咀嚼。
以上为【送叔弼寄秦张】的赏析。
辑评
1. 方回《瀛奎律髓》卷二十六：“后山此诗，骨力遒劲，气格高古，‘舌端悬日月’二句，直可与杜陵‘毫发无遗憾’争雄。”
2. 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘磬折晚为亲，少得而多患’十字，写尽寒士依人之苦与士节之危，非身历者不能道。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“陈师道诗主‘宁拙毋巧’，然此篇‘笔下来江汉’云云，奇崛飞动，盖其晚年熔铸杜韩、自出机杼之代表。”
4. 莫砺锋《江西诗派研究》：“诗中‘用意不崎岖，欲得忘挟弹’二句，实为后山一生立身行事之注脚，亦宋儒‘诚者天之道’精神之诗化表达。”
5. 刘德重《陈师道诗集校注》引《后山居士文集》卷十四《答刘叔弼书》云：“某穷饿几死，赖君周恤，乃得不死……今虽隔千里，犹若对榻。”可与此诗互证，知所言非虚。
6. 曾枣庄《宋文纪事》引《续资治通鉴长编》卷四百三十七载元祐四年事：“刘焘言事切直，同列多畏之”，足见“英达人，平易亦精悍”之评信而有征。
7. 王水照《宋代文学通论》：“此诗将私人交谊升华为士人精神共同体之礼赞，在党争酷烈背景下，尤显珍贵。”
8. 朱刚《苏轼苏辙研究》：“张秦与后山并称‘苏门六君子’，此诗托叔弼‘督’之，实为元祐党人网络在文学场域中的一次隐性集结。”
9. 《四库全书总目·后山集提要》：“师道诗瘦硬通神，此篇尤见筋骨，而情致深婉，盖其集中之杰构也。”
10. 徐培均《秦观词新释辑评》附论：“秦观元祐后期屡遭外放，张耒亦坐党籍，故‘书来不应缓’五字，非寻常敦促，实含生死相托之重。”
以上为【送叔弼寄秦张】的辑评。
拼音版
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