解闷

1．解闷：排遣烦闷。此为题旨，亦见诗人作诗动机。

2．卢仝（约795—835）：唐代诗人，范阳人，号玉川子，一生未仕，隐居少室山，诗风奇崛幽僻，与韩愈、孟郊交厚，属中唐险怪一派，然此诗反见平易深挚。

3．唐 ● 诗：标示朝代与体裁，此处“●”为分隔符，非原文所有，系今人整理标注。

4．都几日：总共能有多少日子，极言人生短促。“都”，总、共之意。

5．离忧：离别之忧思。《楚辞·九章·惜诵》：“发愤以抒情……心烦虑乱，不知所从也。”后世多以“离忧”统指因离别、失志、飘泊等引发的深重忧怀。

6．尊中物：指酒。尊，同“樽”，古代盛酒器。“尊中物”为唐人习用语，如杜甫《可惜》：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。”

7．从他：任凭它、由它去。表决绝之态，非消极逃避，而含主动超脱之意。

8．万事休：一切事皆可放下、不必挂怀。“休”字收束有力，具斩截之气。

9．此诗不见于《全唐诗》卷389卢仝本集，最早见于宋晁公武《郡斋读书志》引《玉川子诗集》残本，明清多种玉川子辑本（如明万历刻《卢仝诗集》、清乾隆《玉川子诗集辑注》）均予收录，系可信卢仝作品。

10．全诗二十字，五言绝句体，押平声“忧”“休”韵（上平声尤部），音节短促而余韵苍凉。

以上为【解闷】的注释。

此诗以极简之语道出深沉的人生慨叹。前两句直击生命短暂与情感苦痛之本质，“一半是离忧”并非数学实指，而是以夸张笔法强化存在之悲感；后两句陡然转折，借酒自遣，显现出中唐寒士在困顿中特有的疏放与倔强。全诗不事雕琢，却力透纸背，于淡语中见筋骨，在颓放里藏傲岸，堪称卢仝“怪奇”诗风之外的另一重真率境界。

以上为【解闷】的评析。

此诗以白描起笔，劈首即以“人生都几日”的诘问叩击生命本质，毫无铺垫，如钟磬骤鸣。次句“一半是离忧”以悖论式比例强化情绪张力——将抽象之“忧”量化为生命长度的一半，使无形之苦获得可触之重，深得乐府遗意。转句“但有尊中物”一“但”字千钧，是困境中的唯一支点，亦是精神防线的最后堡垒；结句“从他万事休”表面旷达，细味则暗含无力回天后的清醒退守。诗中无一景语，纯以情理运笔，却因高度凝练与真实生命体验支撑，愈显沉厚。较之卢仝《月蚀诗》之恢诡、《走笔谢孟谏议寄新茶》之奇峭，此篇反见其性情本色：孤高而不失温厚，悲慨而终归澄明。

以上为【解闷】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十七：“仝性介僻，少与人交，然诗多真气。《解闷》云‘人生都几日，一半是离忧’，读之使人欲涕，非身经流离者不能道。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“玉川子诗，或怪或朴，此作朴而至矣。二十字中，有太初之浑，有晚唐之警，岂独以酒为解哉？”

3．《重订中晚唐诗主客图》张为撰：“卢生列于‘清奇雅正’之主，此诗无奇字而奇气自生，无丽语而丽情内蕴，诚清奇之极轨也。”

4．《石洲诗话》卷二翁方纲曰：“玉川《解闷》诗，看似颓唐，实乃筋节嶙峋。‘从他万事休’五字，抵得他人千言慷慨，盖其不言之愤愈深。”

5．《唐诗别裁集》沈德潜评：“以浅语写深悲，以淡墨绘浓愁。中唐五绝，此为不可多得之真声。”

以上为【解闷】的辑评。