奉和晦日驾幸昆明池应制

奉和：作诗词与别人相唱和。

晦日：农历每月的最后一天。此处指正月晦日，唐代曾以此日为节日。

驾幸：皇帝亲临。

应制：奉皇帝之命而写作诗文。

法驾：天子的车驾。

神池：指昆明池，在长安西南，汉武帝时开凿。

象汉回：象征着汉代的景象重现。昆明池为汉武帝所凿，故云。

双星：指昆明池畔立的牵牛、织女石像。

孤月隐残灰：可能指黎明时分月色隐退，或与“劫灰”典故相关，形容池畔古迹。

战鹢：船头绘有鹢鸟（一种水鸟）图案的战船。

恩鱼：传说汉武帝在昆明池曾钓得一条大鱼，后梦鱼求饶，遂去其钩而放之，后得明珠报恩。此处指池中鱼类盼望皇帝恩泽。

缇骑：穿着红色军服的皇帝护卫。

幔城：用帷幔围绕而成的临时性城郭，供皇帝出行时居住。

横汾唱：汉武帝曾巡幸河东，泛舟汾河，作《秋风辞》，中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”之句。

宴镐杯：周武王曾在镐京（西周都城，近唐代长安）宴饮群臣。此处借指唐中宗的宴饮。

雕朽质：雕刻朽木，比喻不堪造就，是作者自谦之词。

豫章材：比喻栋梁之材。豫章，两种高大的乔木。

以上为【奉和晦日驾幸昆明池应制】的注释。

此诗是沈佺期随唐中宗游赏昆明池时所作的应制诗。全诗紧扣“驾幸昆明池”之题，以富丽精工的语言，层层铺陈，颂扬君恩，展现盛世气象。首联点明时令与地点，以“法驾”、“神池”奠定庄重祥和的基调，并用“象汉回”巧妙地将本次游幸与汉代盛世勾连。中间两联具体描绘池畔景象，融神话传说（双星）、历史典故（恩鱼）、皇家仪仗（缇骑）与自然景物（山花、堤柳）于一体，虚实相生，既展现了场面的宏大，又暗含对君王德政的赞美。尾联用“横汾唱”、“宴镐杯”两个帝王典故，进一步颂扬本次游宴之盛，并以自谦之词作结，符合应制诗“颂圣”与“表忠”的规范。

以上为【奉和晦日驾幸昆明池应制】的评析。

这首五言排律是初唐应制诗的典范之作，充分展现了沈佺期诗歌“缜密”、“精工”的特点。其艺术成就主要体现在三个方面：一是章法严谨，布局精当。从天子出行到池畔景致，再到宴饮盛况，最后归于臣子谦辞，层次分明，转承自然。二是对仗工稳，辞采富丽。如“双星”对“孤月”，“战鹢”对“恩鱼”，“山花”对“堤柳”，“横汾唱”对“宴镐杯”，无不精切巧妙，体现了极高的语言技巧。三是用典贴切，善于颂扬。诗中大量化用与汉武帝、周武王相关的典故，既切合昆明池的地理历史，又将本朝君王与古代明君相比，颂扬得体而不显谄媚。尾联的自谦，既符合臣子身份，又反衬出王朝人才济济，手法高明。全诗气象恢宏，声律谐畅，是初唐宫廷诗的典型代表。

以上为【奉和晦日驾幸昆明池应制】的赏析。

宋·计有功《唐诗纪事》：“ 中宗正月晦日幸昆明池赋诗， 群臣应制百馀篇。 帐殿前结彩楼， 命昭容（上官婉儿）选一首为新翻御制曲…… 及闻其评曰： 二诗工力悉敌。 沈诗落句云：‘ 微臣雕朽质， 羞睹豫章材。 ’ 盖词气已竭。 宋诗云：‘ 不愁明月尽， 自有夜珠来。 ’ 犹陟健举。 沈乃伏， 不敢复争。 ” （此段记载了本次应制诗的著名轶事，虽指出沈诗结尾气力稍弱，但能入最终评选，足见其当时已被视为上乘之作。）

明·胡震亨《唐音癸签》：“ 沈佺期…… 诗自杜甫氏外， 其绮丽高朗， 允称王杨卢骆之后劲。 应制诸篇， 宏丽色泽， 无不精到。 ” （胡震亨肯定了沈佺期在初唐诗人中的地位，并称赞其应制诗色彩宏丽，技艺精到。）

清·王夫之《薑斋诗话》：“ 沈宋之得名家者， 大要以五言长篇为应制之体， 布格修词， 可谓至矣。 ” （王夫之认为沈佺期、宋之问之所以成为名家，很大程度上是因为他们以五言排律作为应制诗体，并在结构和修辞上达到了极致。）

以上为【奉和晦日驾幸昆明池应制】的辑评。