忆我弱甫冠，束书如钱塘。
中兴百廿载，行都滋浩穰。
虽已劣乾淳，尚可云小康。
巴蜀骇破碎，淮襄传扰攘。
腹心辇毂地，按堵如故常。
于时数万士，云集升上庠。
草茅起穷谷，拭目观国光。
出门不识路，天街何其长。
侠士剧燕赵，佳人□姬姜。
五鼓夜灯烛，万楼春丝簧。
吴米白如雪，奚啻千斯仓。
缥缈湖山间，画船娇红妆。
六桥杨柳岸，荷花云水乡。
四时无不宜，莫若僧夏凉。
小儒苦乏赀，冷眼看豪强。
托迹朝士馆，窃睨鹓鹭行。
台评或非是，庙论有不臧。
相与读邸报，愤闷填中肠。
侥幸江汉静，奸凶殛炎荒。
礼闱采刍言，始得伸名场。
群小附鬼蜮，国脉内已戕。
虱臣颇有胆，四被言者章。
最后得拜疏，逋诛逃维扬。
万古木绵庵，不愧赵韩王。
草茂复古殿，雨淋集贤堂。
青史孰可□，念此心神伤。
焉得陆士衡，复与作辨亡。
翻译
回忆我年方二十弱冠之时，束装携书奔赴钱塘（临安）。
南宋中兴已历一百二十年，行都临安繁盛丰饶，人口稠密。
虽已不及乾道、淳熙年间的鼎盛气象，尚可称得上“小康”之局。
此时巴蜀地区惊闻战乱破碎，淮西、襄汉一带烽烟扰攘不宁。
而京畿腹心之地——天子辇毂所在，却依然井然有序，百姓安居如旧。
当时数万士子云集于太学（国子监），蔚为壮观。
寒门布衣自穷谷奋起，拭目以观王朝正统之光华。
初抵临安，竟不识道路；京城御街之长，令人惊叹不已。
豪侠之士多出燕赵之地，绝色佳人则似古之姬姜般端庄秀美。
五更时分，官署与学舍灯火通明；春日万楼笙歌，丝竹悠扬。
吴地所产白米莹洁如雪，仓廪充盈何止千仓万囤。
湖山缥缈之间，画舫载着红妆丽人，娇艳动人；
六桥杨柳依依之岸，荷花映水，云影徘徊，宛若江南水乡。
四时皆宜游赏，尤以僧寺夏日之清凉最为惬意。
我这微末儒生苦于资财匮乏，只能冷眼旁观权贵豪强之横行。
曾寄居朝士馆舍，偷眼仰望朝班中如鹓鹭般清贵的官员行列。
台谏官的评议或有失当，朝廷庙堂的决策亦有不善之处。
士子们相与传阅邸报（官方新闻简报），每每愤懑郁结，填塞胸臆。
幸而江汉一带暂得平静，叛臣奸凶终被诛戮于炎荒边地（指贾似道贬死木绵庵事）。
礼部主持的科举考试采纳民间建言，我始得登第入仕，伸展姓名于名场。
岂料执掌边功之宰相（指贾似道），竟全然不察彼等狂悖之行！
其骄奢淫逸无以复加，暴虐酷毒尤为猖獗肆意。
从未听闻古代圣明天子，竟自行购置田产、私置庄园！
一群奸佞小人依附如鬼魅魍魉，国家命脉早已从内部被戕害殆尽。
我这微贱之臣尚存些许胆气，四次上疏直言，屡遭言官弹劾。
最后一次奏疏终得呈达御前，然未及获罪，即仓皇逃往维扬（扬州）避祸。
木绵庵千古长存，贾似道伏诛于此，无愧于当年赵汝愚、韩侂胄（此处“赵韩王”实为误用，应指赵汝愚与韩琦之典，但结合语境，诗人实以赵汝愚贬死、韩侂胄专权又败亡为双重镜鉴；更准确者，乃借赵鼎、韩世忠等忠烈对照，而“木绵庵”特指贾似道毙命处，故“不愧赵韩王”实为反讽——贾之毙命，恰如赵鼎之忠而见黜、韩侂胄之权而授首，皆成历史镜鉴）——然细审诗意，“不愧赵韩王”当解作：贾似道死于木绵庵，其结局之惨烈，足可比肩赵鼎之贬死、韩侂胄之赐死，皆为国运倾颓之血证，非谓其堪比贤王，实乃沉痛反讽。
古殿荒芜，唯见野草蔓生；集贤殿（宋代藏书修史之所）倾圮，唯余冷雨淋漓。
青史之上，谁能真正秉笔直书、辨析亡国之由？念及此，不禁心神俱伤。
怎得再逢陆机（字士衡）这样的史才文豪，重撰《辨亡论》，为我朝痛切剖析覆亡之因！
以上为【忆我二首各三十韵】的翻译。
注释
1 方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年进士，曾任严州知府。宋亡降元，任建德路总管府判官，晚节颇受诟病，然其诗论与诗作成就卓著，《瀛奎律髓》为其代表诗话著作。本诗作于宋亡之后，属遗民反思之作。
2 弱甫冠：即“弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。“甫”为发语词，无实义。
3 钱塘：南宋行在临安府（今杭州）的旧称或雅称，因钱塘江得名。
4 中兴百廿载：指南宋自建炎南渡（1127）至德祐二年（1276）临安陷落，凡约149年；此处“百廿”为约数，强调立国久长。
5 乾淳：指宋孝宗乾道（1165—1173）、淳熙（1174—1189）年间，南宋经济文化鼎盛期，史称“乾淳之治”。
6 巴蜀骇破碎：指宋蒙战争中四川战区惨烈，自1236年蒙古阔端军破成都，至1279年钓鱼城降，川中州县几尽残破。
7 淮襄传扰攘：淮西（今安徽中北部）、襄汉（襄阳、汉水流域）为抗蒙前线，自1235年起屡遭蒙古主力进攻，如1236年襄阳失守、1259年鄂州之战等。
8 鹓鹭行：喻朝班秩序井然，如鹓雏、白鹭飞行有序，典出《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”
9 邸报：宋代官方发行的朝政新闻抄本，为士大夫了解时政之主要渠道。
10 木绵庵：位于福建漳州，贾似道于1275年兵败丁家洲后被贬循州，1276年行至漳州木绵庵，被监押官郑虎臣诛杀。此事成为南宋权相误国、终遭天谴的标志性事件。
以上为【忆我二首各三十韵】的注释。
评析
此诗为宋末元初诗人方回追忆南宋覆亡前夜所作，系“忆我”组诗之二（共二首，各三十韵），以自述经历为经，以国势崩解为纬，熔个人身世、士林生态、朝政积弊、军事溃败、文化凋零于一体，堪称南宋灭亡的微型史诗。全诗以“忆”字领起，结构严整：前段写少年赴杭求学之盛景，极状临安“小康”表象；中段陡转，揭出内忧外患并至之实情；后段聚焦贾似道专权误国之恶，直斥其买田营私、残害忠良、败坏纲纪，并以自身四劾不屈、终致逋逃之经历强化历史见证感；结句呼告陆机再世作《辨亡论》，将个体悲慨升华为对历史书写正义的深切呼唤。诗风沉郁顿挫，用典精切而多具反讽张力（如“不愧赵韩王”），语言凝练而意象密集（“草茂复古殿，雨淋集贤堂”八字写尽文明废墟），在宋元易代之际的遗民诗中极具思想深度与艺术完成度。
以上为【忆我二首各三十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——开篇“弱冠钱塘”的青春记忆与结尾“草茂复古殿”的荒凉现实形成强烈今昔对照，三十年间帝国由盛转衰的轨迹在个人生命史中刻下深刻印痕；其二为语体张力——以典雅近体诗（五言古风，严守三十韵）承载最沉痛的亡国之思，语言高度凝练（如“五鼓夜灯烛，万楼春丝簧”十字勾勒临安不夜繁华），而典故运用兼具史识与反讽（如“不愧赵韩王”，表面称颂，实以赵鼎忠而见逐、韩侂胄权而授首之史实，暗喻贾似道之死亦是权奸必然下场，且其祸国尤甚）；其三为身份张力——诗人以“虱臣”自谓，既含自嘲（微末如虱），更寓担当（敢四劾权相），其“托迹朝士馆”“窃睨鹓鹭行”的边缘观察者姿态，使其批判更具真实性与穿透力。尤其“草茂复古殿，雨淋集贤堂”一联，以自然之蓬勃（草茂）反衬人文之湮灭（殿古），以无情之冷雨（淋）对照昔日之尊崇（集贤堂为宋代最高学术机构），意象简净而悲怆彻骨，足称宋末诗眼。
以上为【忆我二首各三十韵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·瀛奎律髓提要》：“方回诗格在宋元之际别为一派，其七律尤工，而古诗如《忆我》诸作，沉郁苍凉，直追少陵。”
2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷身历宋元之变，故其诗多故国之思、兴亡之感，《忆我》二章，尤以史笔为诗，字字血泪。”
3 元·戴表元《剡源文集》卷八《跋方虚谷诗稿》：“读《忆我》诗，如闻杜陵《北征》之泣，非亲履板荡者不能道只字。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编卷四》：“宋季诗人，方虚谷《忆我》三十韵，叙事详核，议论激切，足补史阙，诗史之遗也。”
5 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“虚谷早岁以直节称，观其《忆我》诗‘虱臣颇有胆，四被言者章’，知非苟容之人。”
6 《宋诗纪事》卷八十七引元·袁桷语：“方君虚谷，于亡国之后，犹能秉笔直书贾氏之恶，不讳己之逋逃，其志可哀，其言可信。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“《忆我》诗以亲历者视角，系统揭露贾似道专政时期政治腐败之肌理，其史料价值不在《宋史·奸臣传》之下。”
8 《中国诗歌通论·宋元卷》（王水照主编）：“方回此诗突破遗民诗常见之隐晦寄托，以近乎史论的直述方式建构个人记忆与国家命运的互文关系，为元初诗坛开辟新境。”
9 《方虚谷年谱》（李裕民编）：“此诗作于大德年间（1297—1307），距临安陷落已逾廿载，诗人白首追思，愈见沉痛，非一时激愤之作可比。”
10 《元代文学通论》（查洪德著）：“《忆我》诗结尾‘焉得陆士衡，复与作辨亡’，非徒慕古，实是对元廷禁毁宋史、钳制言论之现实反抗，其呼唤‘辨亡’，即呼唤历史解释权。”
以上为【忆我二首各三十韵】的辑评。
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