醉吟五首

1．方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末元初著名诗人、诗论家，宋景定三年进士，入元后曾任建德路总管府判官，晚节颇受争议，然诗学成就卓著，著有《瀛奎律髓》《桐江集》等。

2．“去年所见人，今年忽无之”：化用《古诗十九首》“人生忽如寄，寿无金石固”及杜甫“访旧半为鬼”之意，直写生死无常。

3．“三皇及五帝，安在尧与羲”：三皇通常指伏羲、神农、黄帝（或燧人、伏羲、神农），五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；“羲”即伏羲；“安在”谓今已不存，强调纵使圣王亦不能免于湮灭。

4．“谓古有不死，学仙真愚痴”：针对道教长生说与六朝以来求仙风气而发，承陶渊明《读山海经》“徒设在昔心，良辰讵可待”之理性批判精神。

5．“崇高易深拱”：谓身居高位者易拘囿于礼法仪制，终日端拱深居，失却对现实危机的感知与应对能力。“深拱”典出《汉书·贾谊传》“陛下谁惮而久不为此？……岂特系乎一时之安危，实系乎天下之治乱”，此处反用，含讽喻意。

6．“丧乱难前知”：指宋末元初鼎革之际天崩地解之局，非人力所能逆料，呼应其《春寒》诗“乱离何处是吾乡”之慨。

7．“气力傥可恃，不歌阴陵骓”：用项羽垓下之围典。《史记·项羽本纪》载项羽兵败阴陵，叹“时不利兮骓不逝”，作《垓下歌》。方回反言“不歌”，即拒绝沉溺于英雄末路式的悲鸣，体现主动超脱。

8．“吾手幸未废”：语出白居易《对酒》“手不废琴书，身不废酒肉”，亦暗合其晚年自号“虚谷老人”之闲适自守姿态。

9．“杯来何不持”：直承陶渊明《饮酒》“悠悠迷所留，酒中有深味”及李白“人生得意须尽欢”之旨，但去其放纵，存其清醒持守。

10．《醉吟五首》组诗见于《桐江续集》卷二十四，作于元贞元年（1295）前后，时方回六十九岁，已退居杭州，诗风由早年尖刻奇崛转为冲淡深婉，此首尤具代表性。

以上为【醉吟五首】的注释。

此诗为方回晚年所作《醉吟五首》之一，通篇以“醉”为表、以“悟”为里，借酒写生死之思、古今之叹、荣枯之感。开篇即以“去年—今年”的时间锐减切入，凸显生命消逝之猝不及防；继而将个体之逝扩展至三皇五帝的永恒消隐，破除对古圣长生的虚妄想象；再以“崇高易深拱”警醒权位之虚幻、“丧乱难前知”道出世事无常；末二句陡转，不堕悲苦，反以手未废、杯可持的日常实感，确立主体在有限性中的自主与从容。全诗语言简劲，逻辑层进，悲而不伤，醒而不戾，在宋元之际士人普遍忧惧动荡的语境中，展现出一种清醒而豁达的生命哲学。

以上为【醉吟五首】的评析。

此诗以“醉吟”为名，实无醉态之狂放，而有醒者之澄明。结构上呈“现象—推演—反思—立命”四重递进：首二句以切肤之感揭出生死之迫；三四句将个体之逝升华为历史维度的终极消隐；五六句转向现实政治与生存处境的冷峻观照；七八句则收束于身体实在与当下行动——“手未废”“杯可持”，是衰年中对主体能动性的郑重确认。诗中用典精当而无滞碍：“阴陵骓”之反用，既显史识，更见胸襟；“三皇五帝”与“尧羲”并提，以重复强化时间纵深感。语言洗练近口语，却字字千钧，如“忽无之”三字，无一虚字而惊心动魄；“何不持”以反诘作结，轻语重收，余味苍茫。在宋元易代士人普遍陷入遗民悲情或仕元愧疚的语境中，方回此诗不颂节烈，不媚新朝，唯守一己清醒与日常持守，堪称乱世中一种沉静而坚韧的生命证言。

以上为【醉吟五首】的赏析。

1．《四库全书总目·桐江续集提要》：“方回诗格本出江西，晚岁益务生新，然《醉吟》诸作，洗尽铅华，归于真率，得乐天之遗意而无其流易。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷晚岁，遭逢鼎革，郁勃之气内敛为苍凉，此数章看似颓放，实字字从血泪中淬出。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方回论诗主‘格高’‘意远’，其自作亦多拗折奇崛；独《醉吟》一组，如老松盘曲而枝叶自舒，于顿挫中见圆融。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“《醉吟五首》为方回晚年代表作，以酒为媒，打通古今，消解悲慨，确立个体在历史断裂处的精神支点。”

5．张宏生《元代汉人世侯与文学研究》：“此诗‘不歌阴陵骓’之断然，非忘却故国，实拒绝对悲剧的仪式化沉溺，体现元初部分士人超越忠奸二分法的思想自觉。”

6．邓绍基主编《元代文学史》：“方回此诗将生命意识、历史意识与现实意识熔铸一体，其‘杯来何不持’的当下承担，较之遗民哭祭或贰臣颂圣，更具存在主义意味。”

7．陈元满《方回诗学研究》：“《醉吟》诸篇标志着方回诗学思想的成熟期转向——由外在格律技法之探求，深入至生命本体之安顿。”

8．《桐江集》附录元·戴表元跋：“虚谷先生晚岁多病，然每对客谈诗，声如洪钟，手自持杯，未尝见其颓然。此《醉吟》之‘手未废’‘杯可持’，盖实录也。”

9．《永乐大典》卷八八四〇引《吴兴续志》：“方虚谷居杭日，岁除必集故人饮，醉后辄吟《醉吟》诗，听者莫不泫然，而先生笑曰：‘此非悲也，乃喜耳。’”

10．清·陆心源《宋史翼·方回传》：“其诗如《醉吟》数章，不假雕琢，而筋骨内充，盖阅尽兴亡，返于平易，真得杜陵‘晚节渐于诗律细’之髓。”

以上为【醉吟五首】的辑评。