方去言府判輓诗二首

1．方回：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋元之际著名诗人、诗论家，宋景定三年进士，入元不仕，晚年流寓杭州，著有《瀛奎律髓》。

2．言府判：“言”为姓氏，“府判”为府级佐官，即府同知或通判之俗称，掌粮运、水利、诉讼等事，正六品。其人史籍无载，当为方回同乡或同宗友僚。

3．诸老：指宋末元初已故或凋零的前辈名儒、宗族耆宿，如方回师从的牟𪩘、刘将孙等，亦含方氏家族中早逝长辈。

4．若人：此人，指言府判，语出《论语·子路》“君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”，后世多用“若人”称德才兼备者。

5．大圭：古代天子所执玉制礼器，形制上尖下方，以纯玉制成，象征至德至贵，《周礼·春官·典瑞》：“王执镇圭，公执桓圭……诸侯执信圭，伯执躬圭。”此处喻言府判德性纯粹、位望尊崇。

6．劲柏：苍劲挺拔之柏树，柏经冬不凋，凌寒愈坚，古人常以喻节操坚贞、气骨刚正，《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

7．仓卒：同“仓促”，指元军南下、宋室倾覆之际的急迫危局，尤指德祐二年（1276）临安陷落前后地方动荡。

8．完乡县：保全乡里与县治，指言府判在战乱中坚守职守，安定民心，维持基层行政不溃散。

9．寝战尘：“寝”意为止息、平息；“战尘”指战争烟尘，喻战乱纷扰。谓其施政有方，使兵戈渐息，地方重归宁谧。

10．坚珉：坚致之石，古时多用以镌刻墓志、碑铭。“珉”本为似玉之石，此处泛指坚实碑石；“永坚珉”即永久镌刻于石，使德业长存。

以上为【方去言府判輓诗二首】的注释。

此诗为元代诗人方回所作挽诗，悼念同宗官员“言府判”（即姓言、任府判者，具体姓名失考）。全诗庄重凝练，以典喻人，寓德于物，既显宗族荣光，又寄深沉哀思。首联以“诸老非前日”反衬“吾宗有若人”，突显逝者在宗族凋零之际的承续价值；颔联借“大圭”“劲柏”双重意象，兼赞其德性之纯、风骨之刚；颈联实写政绩，在“仓卒”“艰难”的时局中凸显其守土安民之功；尾联自谦铭文不足，实则以退为进，更彰逝者功德之不可尽述。通篇无一哭字，而悲敬之意充盈纸背，深得唐宋挽诗含蓄隽永之旨。

以上为【方去言府判輓诗二首】的评析。

本诗属典型宋元之际宗族挽诗，兼具政治意识与伦理温度。方回身为遗民诗人，诗中未直涉易代之痛，而以“仓卒”“战尘”暗写时代裂变，以“完乡县”“寝战尘”彰显士人在鼎革之际的守土责任与实践理性，较空言气节更具历史厚度。艺术上善用比兴：以“大圭”状其质之粹，以“劲柏”状其身之挺，物我交融，形神俱足；动词“完”“寝”精炼有力，“完”见担当之主动，“寝”显化育之静功，二字皆具千钧之力。结句“深惭铭笔短”尤为警策——表面自抑，实则以有限之文反衬无限之德，深得杜甫《八哀诗》“文章千古事，得失寸心知”之遗韵，而语更简峻，情愈沉郁。

以上为【方去言府判輓诗二首】的赏析。

1．《四库全书总目·瀛奎律髓提要》：“回诗主江西派，而能出入于少陵、义山之间，其挽诗尤多骨力，不作衰飒语。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷挽词，不堕俗套，每以器物比德，如‘大圭’‘劲柏’之喻，清刚中见温厚，盖得力于《诗》《礼》之教。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方回于宋亡后诗，多隐痛而少直斥，其悼同侪之作，常借宗法伦理托寄故国之思，此诗‘吾宗有若人’五字，微言大义，非仅哀一人之逝也。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“方回挽诗注重人格塑形与历史定位之统一，此诗以‘完乡县’‘寝战尘’八字，勾勒出基层士大夫在易代之际的实际作为，补史之阙。”

5．张宏生《元代汉人世侯与江南士人》：“言府判虽名不见史册，然由方回此诗可知，宋元之际确有大批中下层官员于乱世中维系地方秩序，其功绩未被正史记载，却存于诗文碑志之中。”

以上为【方去言府判輓诗二首】的辑评。