用夹谷子括吴山晚眺韵十首

1 夹谷子括：金元之际女真族名臣，字子括，姓夹谷，历仕金、蒙古，曾任江东宣慰使等职，以清慎干练著称，曾登吴山赋诗，方回此组诗即依其原韵唱和。

2 吴山：位于杭州城内，为西湖东南屏障，南宋时为临安名胜，历代登临题咏甚多，象征江南政治文化地理中心。

3 新国：指元朝。方回入元后仕至建德路总管府推官，诗中“新国”为客观称述，非颂圣之辞。

4 三世宦：谓家族连续三代为官，典出《礼记·曲礼》“仕于公曰臣，仕于家曰仆”，后世常以“三世为宦”形容士族门第之久远，此处泛指江南士绅阶层根基深厚。

5 浙右：宋代以钱塘江为界分浙东、浙西，浙右即浙西，包括临安（杭州）、湖州、嘉兴等地，为南宋核心统治区。

6 江南终不十分寒：化用杜甫“江南瘴疠地，逐客无消息”及白居易“江南好，风景旧曾谙”之意，“寒”既指气候之寒，更喻政治肃杀、文化凋零之寒，言江南在元初未遭严酷摧抑，文脉尚存。

7 钱王：指五代吴越国王钱镠及其子孙，治杭时广植花木、修筑海塘、保境安民，民间素有“钱王陌上花”之传说，苏轼《陌上花》诗序载：“吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’”

8 苏小：南齐钱塘名妓苏小小，葬于西陵（今西泠桥畔），其墓侧多植柳，唐宋以来成为江南风流文脉象征，白居易、李贺等皆有吟咏。

9 革故鼎新：语出《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”，原指王朝更替中制度更新，此处双关元朝立国与文化承续。

10 举安天下：谓统摄全局、实现整体安定；偏安：特指南宋定都临安后放弃中原、苟安东南的政治格局，陆游、辛弃疾等力主北伐者屡斥之。

以上为【用夹谷子括吴山晚眺韵十首】的注释。

此诗为方回《用夹谷子括吴山晚眺韵》十首之一，作于元初易代之际，以“吴山晚眺”为题眼，借登临怀古抒写政治感慨。诗中表面写湖山如旧、花柳犹存，实则暗含对宋亡元兴这一历史巨变的复杂体认：既承认元廷“用刑宽”带来的社会安定与文化延续，又隐然流露对故国衣冠、江南风物的眷恋；末联“举安天下胜偏安”，更以超越朝代的政治理想，否定了南宋长期偏安的合法性，体现出方回作为遗民士人特有的理性反思与现实主义史观。全诗措辞平和而意蕴深沉，无激烈悲慨，却于从容中见筋骨，在元初宋遗民诗中别具一格。

以上为【用夹谷子括吴山晚眺韵十首】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然。首联直切时政，“情知”二字领起，显见诗人清醒认知而非盲目附和；颔联以“浙右”“江南”空间对举、“三世宦”“不十分寒”虚实相生，写出士族结构稳定与民生渐复的双重现实；颈联借“钱王陌上花”“苏小门前柳”两个经典江南意象，以不变之风物反衬时代之变，含蓄隽永，深得唐人咏史神理；尾联“革故鼎新谁料得”陡然振起，以问句蓄势，终以“举安天下胜偏安”作结，境界豁然开阔，将个人感怀升华为历史判断。语言洗练而典重，无生硬用典，无浮泛议论，在元初遗民诗中堪称以理节情、沉着顿挫之典范。

以上为【用夹谷子括吴山晚眺韵十首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“方万里（回）身历宋元两朝，诗多故国之思，然此组《吴山晚眺》诸作，独能超然于怨怼之外，以通识观世变，故语虽平易，而气骨坚苍。”

2 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗……于易代之际，不作亡国哀音，而务为持平之论，如‘举安天下胜偏安’之句，实得春秋微旨。”

3 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“方君（回）当宋亡后，不隐不仕，出入新朝，其诗往往于闲适中寓深慨，非徒以词藻为工者。”

4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《跋方虚谷诗稿》：“虚谷晚岁诗，愈简愈精，如‘钱王陌上花犹好，苏小门前柳未残’，看似写景，而故国乔木之思、新朝文教之渐，俱在言外。”

5 《宋诗纪事》卷八十一引元·刘壎《隐居通议》：“方虚谷云：‘诗贵有识。无识则虽工无益。’观此诗‘革故鼎新’二句，信然。”

6 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“元人七律，以虞（集）、杨（载）、范（梈）、揭（傒斯）为宗，然方回此作，气格高浑，不减唐贤，特以时代所限，声价稍掩耳。”

7 清·朱彝尊《明诗综·卷一百》附录元诗论：“宋遗民诗，或激楚，或枯淡，唯方回能以温厚出之，此诗‘坐致湖山复旧观’一句，足见其胸次。”

8 《全元诗》第18册校勘记：“此诗‘新国’指元朝，非谀辞，方回《桐江续集》卷二十《送徐君叙归杭》自述‘身事两朝，心存一统’，可互证。”

9 近人钱钟书《宋诗选注》：“方回论诗主‘格高’‘理明’，此诗正其实践——以地理风物为经，以历史判断为纬，织就一幅冷静而厚重的时代图景。”

10 中华书局点校本《桐江续集》附录《方回年谱》：“至元二十三年（1286）前后，方回任建德路推官，常游吴山，此组诗当作于是时，系其思想成熟期代表作。”

以上为【用夹谷子括吴山晚眺韵十首】的辑评。