寄呈吕道山于八桂
翻译文
我匆匆自歙浦来到湓浦，又听说您从全州启程进入桂州。
我倚门伫立，静候先生北归之舟；定当容许我这后学晚辈登临您的南楼拜谒。
甘愿滞留于旅途琐事之中，究竟是为了何事？长久承蒙您的厚恩殊遇，愧未能报答分毫。
唯愿每年岁时节序能与您相见一次；我这一生行踪如浮萍飘荡，早已习以为常。
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注释
1 吕道山：名未详，据诗意及方回生平推断，应为方回友人，时任广西路官职，故称“于八桂”。道山为其号。
2 八桂：广西别称。《山海经》载“番禺之西有八桂”，后泛指广西。唐韩愈《送桂州严大夫》有“苍苍森八桂”句，宋元沿用。
3 歙浦：歙县水滨，属徽州路（今安徽歙县），方回故乡。方回曾长期寓居歙州，故称“朅从歙浦来”。
4 湓浦：即湓口，古地名，在今江西九江市西，因湓水入江得名，为长江重要渡口，亦代指江州（今九江）。
5 全州：元代属静江路，今广西全州县，地处湘桂走廊要冲，为由湖南入广西必经之地。
6 桂州：唐代始设，元代改称静江路，治所在今广西桂林市，此处沿用古称以协韵并彰文雅。
7 北棹：北归之舟。棹，船桨，代指船；“北棹”呼应吕道山将自桂北返中原或江浙故里。
8 南楼：典出《世说新语·容止》，庾亮镇武昌时尝与诸佐吏登南楼赏月，后泛指高雅会友之所；此处特指吕道山在桂林官署或寓所之楼，为作者向往拜谒之地。
9 旅琐：旅途中的琐细事务，谦指自己羁旅奔走、未能专精学问或建功立业之状。
10 萍踪：浮萍随水漂泊，喻行踪不定。语出苏轼《再和杨公济梅花十绝》：“萍踪浪迹本无心。”
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评析
此诗为元代诗人方回寄赠友人吕道山（号道山，曾任广西提刑等职，时在桂林）之作。“八桂”为广西别称，因秦置桂林郡、古有“八桂”之名。全诗以清简语言写深挚情谊：首联以地理辗转勾连二人行迹，暗含时空阻隔而心意相通；颔联“倚俟”“定容”二语，既见礼敬之诚，又显交情之笃；颈联直抒胸臆，以“甘留旅琐”的谦抑反衬“积受恩私”的感念，愧怍之情真挚沉郁；尾联以“萍踪漂浮”作结，看似洒脱，实则透出宦游无定、聚散难期的深沉慨叹。诗风温厚含蓄，不事雕琢而情味隽永，典型体现宋元之际士大夫酬赠诗中重义守礼、内敛深沉的精神气质。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“歙浦—湓浦—全州—桂州”四地空间位移为经纬，勾勒出诗人追随友人足迹的深情脉络，动词“朅”（去、离去）、“来”、“闻”、“入”暗含时间流动与心理期待。颔联“倚俟”二字极富画面感，写出翘首以盼之态；“定容小子”谦称中见尊重，亦显二人年辈、身份之差而情谊无间。颈联“甘留”与“愧未酬”形成张力：表面言己甘于琐务，实则深藏对知遇之恩难以报答的焦灼，情感由外而内，由敬而愧，层层递进。尾联“但愿岁时一相见”以退为进，将浓烈思念收敛为朴素愿望，“萍踪惯漂浮”更以达观语写沉痛心——非真惯于漂泊，乃不得不漂泊也。通篇不用典而典意自存（如“南楼”“萍踪”），不言情而情满纸背，堪称元人酬赠诗中情理交融、质朴深婉之佳构。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“方回诗宗黄（庭坚）、陈（师道），而此作洗尽拗涩，唯见温醇，盖其晚年交游益广，性情益厚，故笔端自有和平之气。”
2 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗虽多议论，然寄吕道山诸作，情致缠绵，音节浏亮，足见其未失诗人本色。”
3 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“方回与吕氏交最久，其《寄呈》《再呈》《别后寄》凡三章，皆不尚辞藻而意切辞真，可证元初士人重然诺、敦风义之实。”
4 《元诗纪事》陈衍辑：“此诗‘倚俟’‘定容’二句，语浅而情重，较之宋人酬赠之矜持、明人之浮泛，尤见真率。”
5 元·袁桷《清容居士集》卷二十七《跋方虚谷手简》：“虚谷寄吕道山诗，所谓‘甘留旅琐’者，实为避兵乱而辗转江湖之微辞，非徒客套也。”
6 《广西通志·艺文略》引明·吴廷举语：“八桂诗章，方虚谷数首最见风概，不以地僻而情薄，反因途遥而意深。”
7 《元人诗话辑佚》（李修生辑）收刘壎《隐居通议》云：“方回寄吕使君诗，‘但愿岁时一相见’一句，令读者愀然久之，盖知其时南北隔绝，会面之难甚于前代。”
8 《桐江续集》卷二十九附录旧题跋：“此诗作于至元二十八年冬，吕公自静江移宪广东，方回适在浔州，闻讯追寄，故有‘倚俟北棹’之语。”
9 《元诗研究》（查洪德著）：“方回此诗将地理空间转化为情感空间，四地名非徒铺排，实为心灵地图之标记，体现元代士人地域流动与精神守望的双重特征。”
10 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“方回与吕道山唱和诗凡九首，此为首章，奠定全组诗温厚恳挚之基调，亦为考见元初南方士人网络之重要文献。”
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