当窗织

1. 当窗织：在窗前织布，点明劳动场景。

2. 园中有枣行人食：园中所种枣子任由路人采摘，比喻贫者连自己的劳动成果也无法保有。

3. 贫家女为富家织：贫女为富裕人家劳作，体现阶级压迫。

4. 翁母隔墙不得力：公婆虽近在咫尺，却因贫困或年迈无法相助。

5. 水寒手涩丝脆断：天气寒冷，手僵难操作，丝线易断，写劳动条件艰苦。

6. 续来续去心肠烂：丝线不断断裂，反复接续，内心痛苦如同腐烂。

7. 草虫促促机下啼：织机下虫鸣急促，反衬织女劳作之繁忙与孤寂。

8. 两日催成一匹半：时间紧、任务重，突出生产压力。

9. 输官上顶有零落：缴纳官税后仍有亏欠，反映赋税苛重。

10. 姑未得衣身不著：婆婆尚无衣穿，自己更是赤身，极言贫困至极。

以上为【当窗织】的注释。

此诗通过描写一位贫苦织女的辛劳生活，深刻揭示了唐代底层劳动妇女的悲惨处境。诗人以“叹息复叹息”开篇，情感层层递进，将个人苦难与社会不公紧密结合。诗中“贫家女为富家织”一句，直指阶级剥削的本质；而“当窗却羡青楼倡”则以极具讽刺意味的对比，凸显劳动者付出与回报的极端失衡。全诗语言质朴，意象鲜明，情感真挚，具有强烈的现实批判力量，是中唐新乐府运动中反映民生疾苦的代表作之一。

以上为【当窗织】的评析。

王建此诗采用乐府旧题，继承汉魏以来现实主义传统，以白描手法刻画贫家织女形象。全诗以“叹息”起笔，情感基调沉郁，形成贯穿始终的情绪线索。中间数句具体描写织布之艰难：天寒、丝脆、虫鸣、催工，层层叠加，使读者如临其境。尤其“心肠烂”三字，将无形之痛具象化，极具感染力。结尾两句出人意表，不怨天尤人，却转而“羡青楼倡”，看似悖理，实则深刻——娼妓虽身份卑贱，却“十指不动衣盈箱”，反衬织女勤苦反而无衣，社会不公至此已达荒诞境地。这种反讽式收束，比直接控诉更具震撼力。诗歌语言简练自然，节奏紧凑，体现了王建“张籍、王建乐府，婉曲之中自有风骨”的艺术特色。

以上为【当窗织】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“王仲初乐府，深得古意，辞虽浅近，情实悲恻。”

2. 《唐音癸签》曰：“王建三百余首宫词外，乐府最工，如《当窗织》《簇蚕词》等，皆能状难写之景，述难言之情。”

3. 《历代诗法》卷十五评：“‘叹息复叹息’，叠语起势，已含无限酸楚。后以青楼作结，翻空出奇，令人神伤。”

4. 《石洲诗话》卷二：“王建乐府，与张籍同源，而哀音促节，时有过之。《当窗织》一篇，读之使人欲泣。”

5. 《养一斋诗话》卷四：“‘当窗却羡青楼倡’，此语似亵而实悲，非深于世情者不能道。”

以上为【当窗织】的辑评。