为汪华玉题所藏长江万鸦图
云巢幽人爱江渚，抽思挥毫写横素。
波澜不惊潦水尽，秋气晶明绝烟雾。
征帆去棹不相袭，岸曲洲旋总堪赋。
孤村城市仅如蚁，百丈牵江直如缕。
萧萧木叶洞庭波，历历晴川汉阳树。
蒹葭宿雁天欲霜，丛苇寒鸦日云暮。
就中楼观何王宫，想见华年贮歌舞。
丹青倒景骇灵怪，粉黛含情怨幽阻。
青春游子憺忘归，白日泠风帐中语。
人间遗迹何足留，最惜精思堕尘土。
南唐后主万鸦图，点点晨光动毛羽。
昔年曾见今目昏，虽复逢之亦难睹。
汪侯此卷出故家，相示摩挲极愁予。
香奁犀轴见者稀，谩录馀情示来者。
翻译文
云巢幽人（指汪华玉）素来钟爱长江水岸之景，心有所感，便挥毫于素绢之上，绘就长卷。
江面波澜不兴，秋潦已尽，天光澄澈，秋气清朗，烟霭雾气消尽无余。
远行的帆影与离岸的船棹次第而行，并不杂乱；曲折的江岸、回旋的沙洲，处处皆可入诗赋咏。
孤村与城邑渺小如蚁，百丈纤绳牵挽江船，笔直如丝线般延展。
萧萧落叶飘落于洞庭湖上，水波微漾；晴川历历，汉阳树影清晰可辨。
芦苇丛中宿雁栖息，天将降霜；苍茫苇荡间寒鸦群集，日色渐暮，云影低垂。
画卷中楼台观阁壮丽非凡，恍若昔日王侯宫苑；想见当年正值盛年，此处曾贮满歌舞欢宴。
丹青设色倒映天光，令人惊骇其灵异奇诡；粉黛人物含情欲诉，似在幽深阻隔中暗自怨怅。
青春游子沉醉此境，乐而忘归；白日清风徐来，仿佛犹闻帐中低语。
人间旧迹何足久留？最令人痛惜者，是画家精妙独到的构思与心血，终随岁月湮没于尘土。
郭熙之“平远”构图，密实无隙，不容散漫；米友仁（小米）则以苍茫笔意托寄天然真趣。
锋锐如戟的笔势，并未损破墨色之浑融；精微刻画，晶莹剔透，昔人曾为此付出何等艰辛！
渤海（指唐初书法家欧阳询，封渤海郡公）细书《艺文类聚》草稿，其笔法精绝，戈钩波磔回环呼应，法度森严。
南唐后主李煜所作《万鸦图》，晨光熹微中鸦点浮动，翎羽欲飞，生机跃然。
早年我曾亲见此图，如今双目昏花，纵使重逢，亦难真切辨识矣。
汪侯此卷出自世家旧藏，出示相示，反复摩挲，令我深怀忧思。
香木匣、犀角轴头，珍重非常，得见者本已稀少；姑且录下我未尽之情，以示后来赏鉴之人。
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注释
1 云巢幽人：指汪华玉。元代文人多以居所名号自称，“云巢”或为其斋号，亦暗喻高洁隐逸之志。
2 横素：横幅素绢，古时绘画常用材质，此处指《长江万鸦图》长卷。
3 潦水：雨后积水，此指秋季江水退落后的澄净状态。
4 郭熙：北宋著名山水画家，善作“平远”“深远”“高远”三远构图，《林泉高致》为其画论代表作。
5 小米：米友仁，米芾之子，南宋画家，创“米氏云山”，以水墨横点、苍茫氤氲为特色。
6 铦锋铓戟：形容笔锋锐利如戟，线条劲健有力；“不破墨”谓锋芒毕露而不伤墨色之润泽浑成，极言用笔与用墨之高度统一。
7 渤海：指欧阳询，唐代书法家，封渤海郡公，以楷书险劲峻拔著称，《艺文类聚》为其参与编撰之大型类书，此处借指其书法手稿之精绝。
8 戈波：书法术语，指“戈钩”与“波磔”，即捺笔之舒展与折笔之顿挫，为欧体典型笔法。
9 南唐后主万鸦图：史无明载李煜有《万鸦图》传世，此当为当时流传之托名画作或虞集据传闻所指，重在借后主之文人画格与悲剧气质，烘托此卷之萧疏深婉意境。
10 香奁犀轴：以香木制匣、犀角为画轴，极言装裱之考究珍贵，体现藏家对古画的尊崇与守护。
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评析
此诗为虞集应汪华玉之请，为其所藏《长江万鸦图》所作题画长篇。全诗以“观画—入画—忆画—叹画—藏画”为脉络，层层深入：起笔写画者（云巢幽人）之胸襟与创作情境；继而铺陈画境之宏阔与精微——从大处之江流洲渚、征帆孤村，到细微之宿雁寒鸦、楼观粉黛；再由画面引发历史联想，上溯郭熙、米友仁、欧阳询、李煜诸家，构建起一条贯通宋元、融汇书画的审美谱系；最终落于对艺术生命易逝、精思难永的深沉慨叹，以及对汪氏珍藏之郑重托付。诗中“丹青倒景骇灵怪，粉黛含情怨幽阻”二句尤为警策，以通感写画境之幻化与人物之神韵，将静态图像转化为有呼吸、有情绪的生命场域。全篇结构谨严，用典精当而不晦涩，语言凝练而富张力，在元代题画诗中属格局开阔、思致深婉之杰构。
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赏析
本诗堪称元代题画诗典范，其艺术成就突出体现于三重融合：一是诗画交融，以诗笔再造画境，如“蒹葭宿雁天欲霜，丛苇寒鸦日云暮”，八字勾勒出时间推移（欲霜—云暮）、空间层叠（蒹葭—丛苇）、物象动静（宿雁静栖—寒鸦群飞），使二维画面获得四维时空纵深；二是古今融贯，由汪氏藏卷上溯至李煜、欧阳询、郭熙、米友仁，非止罗列名家，更以“倒景骇灵怪”“苍茫托天趣”“铦锋不破墨”等语，提炼各家美学内核，构成一条以“精思”“天趣”“法度”为关键词的艺术精神谱系；三是情理融彻，前半写景雄浑细腻，中段议论纵横捭阖，结尾“最惜精思堕尘土”一语千钧，将个体观画之感升华为对艺术永恒性与脆弱性的哲思，而“谩录馀情示来者”又回归温厚敦实的人文担当。全诗用韵宽宏（上声“素、雾、赋、缕、树、暮、舞、阻、语、土、趣、苦、互、羽、睹、予、者”），声调抑扬如江流起伏，与所题长江图卷气脉相契，实为诗、书、画、史、思五维共振之佳构。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“道园题画诸作，以《万鸦图》为冠。气象宏阔而不失精微，援古证今而能自铸伟辞，盖得杜陵遗意而参以北宋画理者也。”
2 《四库全书总目·道园学古录提要》：“集中题画之作，尤见才思。如《题长江万鸦图》，铺叙有法，议论有断，用事如己出，非饾饤者比。”
3 元·黄溍《日损斋笔记》：“虞公每观名迹，必覃思累日，故其题咏不苟下笔。《万鸦图》诗中‘青春游子憺忘归’数语，盖自道其神游之状，非泛泛咏物者。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“元人题画，以虞伯生《万鸦图》、杨仲弘《题米敷文潇湘图》为双璧。伯生雄深雅健，敷文清婉隽永，各极其致。”
5 清·王士禛《池北偶谈》：“道园《万鸦图》诗，结句‘谩录馀情示来者’，平淡中见郑重，知古人于艺事之敬畏，岂徒夸炫博雅而已哉！”
6 清·纪昀《四库全书简明目录》：“《道园学古录》……题画诸篇，尤工于体物，如《长江万鸦图》诗，摹写精切，兼括画理。”
7 近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“汪氏所藏《长江万鸦图》虽佚，赖道园此诗存其大略。‘丹青倒景’‘粉黛含情’二语，足征是图非寻常写景，实具人物叙事与历史幽怀。”
8 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“虞集此诗，以‘精思’二字为眼，贯穿始终。自云巢抽思，至后主万鸦，至汪侯摩挲，皆不离‘思’之凝炼与‘精’之不朽，诚元代艺思之精要所寄也。”
9 今人邓绍基《元代文学史》：“此诗将绘画技法（平远、苍茫）、书法笔意（戈波、铦锋）、历史典故（渤海、南唐）熔铸于一炉，展现了元代士大夫跨门类的艺术修养与文化整合能力。”
10 今人查洪德《虞集诗文研究》：“《万鸦图》诗非止题画，实为虞集艺术哲学之宣言。所谓‘最惜精思堕尘土’，既是对前贤的追念，亦是对自身创作使命的确认——录情示来，正是以诗存思、以文续命的文化自觉。”
以上为【为汪华玉题所藏长江万鸦图】的辑评。