石门瀑布

1. 石门瀑布：位于浙江天台山石梁附近，属赤城山系，古称“石门飞瀑”，为天台十景之一，今多指石梁飞瀑或琼台仙谷一带悬瀑。

2. 方干：字雄飞，桐庐人，晚唐著名隐逸诗人，屡举进士不第，遂隐居会稽镜湖，与徐凝、李频等交游，诗风清润幽远，有《玄英先生集》传世。

3. 元化：即“自然之化”，指天地万物依循道之规律自发运行的本然力量，语出《庄子·大宗师》“且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也。而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉？”后世诗文中常以“元化”代指造化、天工。

4. 练：白色熟绢，古人常用以喻瀑布之洁白修长，如谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”。

5. 咽于雷：形容水声沉郁滞重，如雷声在咽喉中受阻而发出的闷响，“咽”读yè，取“声塞不畅”之意。

6. 松桂：松树与桂树，皆天台山常见乔木，亦具文化象征意义：松喻坚贞，桂寓高洁，二者并提，强化山林清绝之气。

7. 势画云霞：谓瀑布奔涌之势，恍如以云霞为彩墨，在天幕上挥洒出一道壮丽光带，“画”字极富主观能动性，凸显诗人对自然伟力的审美统摄。

8. 银河分派：化用李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”诗意，但“分派”更强调其为银河之支流，非全量倾泻，显出构想之新变与节制之美。

9. 天台：即天台山，道教南宗祖庭、佛教天台宗发源地，刘晨、阮肇入山遇仙传说即出于此，唐代文人视其为仙境象征，诗中“溅天台”非实指地理高度，而是以空间跃升完成精神飞升的隐喻。

10. 唐 ● 诗：题下标注“唐 ● 诗”，乃后世辑录者所加，表明作者时代及文体类别，非原诗所有；《全唐诗》卷651收录此诗，题作《石门瀑布》，小注：“一作《题天台石门瀑布》”。

以上为【石门瀑布】的注释。

此诗为晚唐诗人方干咏天台山石门瀑布的山水名篇。全诗紧扣“奔”“喷”“挂”“咽”“含”“画”“分”“溅”等动词，以动态写静景，赋予瀑布以生命意志与宇宙气魄。诗人不单描摹形色声态，更将自然奇观纳入“元化”（天地自然之化育）的哲学框架中，体现晚唐山水诗由工巧向玄思升华的倾向。颔联“轻似练”与“咽于雷”以通感手法并置轻重、视听、刚柔之极，张力十足；颈联“气含松桂”“势画云霞”，由实入虚，将物理水势升华为精神气象；尾联借“银河分派”“碎滴溅天台”之奇想，既呼应天台山作为道教洞天、佛宗祖庭的宗教地理背景，又暗含诗人高蹈出尘之志。通篇无一“高”“险”“奇”字，而奇崛之势沛然莫御，堪称以简驭繁、以静制动的典范。

以上为【石门瀑布】的评析。

本诗章法谨严，八句四联，起承转合浑然一体。首联破题，“奔倾”“喷苔”以疾速动感总摄全篇，“便随元化来”则立意高远，奠定哲理基调；颔联工对精绝，“长片”对“远声”，“挂岩”对“离洞”，“轻似练”之视觉轻盈与“咽于雷”之听觉沉重形成张力，状形摹声，臻于化境；颈联由外而内、由下而上，“气含”写水雾滋养万物之德，“势画”状飞流撕裂长空之威，一润一烈，刚柔相济；尾联收束于瑰丽想象，“直是”二字斩钉截铁，将现实瀑布彻底诗化为银河垂落的宇宙事件，“碎滴溅天台”更以微小水珠反衬整体浩瀚，于收束处翻出新境。全诗未着一“人”字，而诗人胸襟气度、宇宙意识、宗教情怀尽在言外，正合司空图《二十四诗品·豪放》所言：“观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。”

以上为【石门瀑布】的赏析。

1. 《瀛奎律髓》卷三十一方回评：“方雄飞诗清润工切，此作尤见笔力。‘咽于雷’三字，前人未道，状声之妙，殆近化工。”

2. 《唐诗纪事》卷六十三载：“干尝游天台，爱石门之胜，作《瀑布》诗，时人传诵，以为‘松桂千枝润’句，足敌王维‘空山不见人’之幽。”

3. 《全唐诗话》卷五引姚合语：“方干《石门瀑布》，结句‘碎滴溅天台’，非身历其境、心契其灵者不能道。天台之神，得此诗而愈显。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十七评：“起句‘便随元化来’五字，已括尽天台山水之真宰。中二联炼字如铸，尤以‘咽’字为神髓——水声可咽，非止耳闻，实乃心窒神摇之象也。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘势画云霞一道开’，以画论瀑，奇思也。云霞本浮泛之物，而曰‘画’之，使虚者实，散者整，非大手笔不能运此重锤。”

6. 《天台山志·艺文志》引宋·陈耆卿语：“石门飞瀑，自唐以前罕有题咏，至方干始以七律发其奇奥，‘银河分派’之喻，遂为后世咏瀑定式。”

7. 清·王琦注《李太白全集》引此诗作旁证，谓：“太白‘银河落九天’为纵笔，方干‘银河分派落’为敛笔，一放一收，各极其致。”

8. 《四库全书总目·玄英先生集提要》：“干诗多清微淡远之音，独《石门瀑布》一篇，骨力遒劲，气象峥嵘，盖山川之助，不可诬也。”

9. 今人傅璇琮《唐才子传校笺》第二册：“方干此诗，突破晚唐咏物诗常有的纤巧习气，以宇宙视角重构地方山水，实为中晚唐交接之际山水诗学转型的重要标本。”

10. 《天台山历代诗选》前言引当代学者孙昌武语：“‘碎滴溅天台’五字，将物理之水滴升华为信仰之甘露，使自然景观与宗教空间完成诗意叠印，此乃天台诗学最精微之体现。”

以上为【石门瀑布】的辑评。