凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
治则复经，两疑则惑矣。
天下无二道，圣人无两心。

临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。
”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。
”

孙卿子曰：“不然。

大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也。
履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。
杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。

北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫鱼盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。
故泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不斫削、不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。
故虎豹为猛矣，然君子剥而用之。