干隆九年十月重葺翰林院落成车驾临幸赐宴送大学士掌院事鄂尔泰张廷玉进署以张说东壁图书府五律字为韵赋东字

1．干隆九年：即公元1744年，清高宗弘历在位第九年。

2．重葺：重新修缮。“葺”音qì，指修缮屋宇。

3．翰林院：清代最高学术与文书机构，掌撰述、讲读、修书、侍讲等，为储才重地。

4．车驾临幸：皇帝亲自驾临。“车驾”为帝王代称。

5．赐宴：皇帝赐予宴席，属极高荣宠，多用于重大典礼或功臣褒奖。

6．大学士掌院事：清代翰林院设掌院学士，由大学士兼领，为翰林院最高长官。鄂尔泰、张廷玉时任保和殿大学士，同为首席军机大臣，此时并授掌院学士，标志文治中枢之整合。

7．张说《东壁图书府》：唐代张说《恩制赐食于行园》中有“东壁图书府，西园翰墨林”句，“东壁”为二十八宿之一，主天下文章、藏书，后世常以“东壁”代指皇家藏书处或翰林院。本诗即依此诗“东”字为韵脚。

8．斯干：《诗经·小雅》篇名，咏筑室落成，此处借指翰林院新修告竣。

9．登瀛：典出《旧唐书·李绛传》，唐太宗设文学馆，选十八学士，号“十八学士登瀛洲”，后以“登瀛”喻士人入翰林、近侍天子。

10．三台：古星名，上台司命、中台司爵、下台司禄；亦借指朝廷三公或内阁重臣。此处指鄂、张二人及协办大学士（或泛指中枢阁臣），强调其共理文教纲维之职。

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此诗为乾隆九年（1744）十月翰林院重修落成后，皇帝亲临赐宴、命大学士鄂尔泰与张廷玉正式“进署”（即就任掌院学士）时所作的应制五言排律。全诗严守“东”字限韵（依张说《东壁图书府》原韵），结构谨严，典重雍容。诗中融天文、礼乐、政教、史鉴于一体，既彰皇权正统（抚序居北、占星在东），又褒儒臣勋业（二老亮天功），更以《卿云》《湛露》二《诗经》篇目暗喻太平协和之治。末联“底希光旧史，长此赞微躬”，以谦抑之辞收束，实为帝者自矜其治道绵长、君臣相得之深意，体现乾隆早期崇儒重道、整饬文苑的政治气象与典雅庄重的御制诗风。

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本诗为典型盛清御制应制诗典范，兼具政治性、学术性与艺术性。首联以“抚序居北”对“占星在东”，一写皇权执中驭外之位，一写文运所系之象，空间与天文双重定位，开篇即气象宏阔。颔联用《斯干》典故状新院之壮丽，以《诗经·周颂·时迈》“於乐”句式化出“於乐鬯儒风”，将建筑落成升华为文教昌明之象征。“鬯”通“畅”，谓儒风沛然宣流。颈联“改殿当年异，登瀛此日同”，在时空对照中凸显承续与开创——殿宇虽新，而翰苑育才、储贤辅政之职能亘古如一，尤见制度自信。腹联“三台司道筦，二老亮天功”，以星官喻政柄，以“亮”（辅佐、昭明）字双关，既赞鄂、张二人德业昭著，又暗含君臣共明大道之意。尾联引《卿云》《湛露》二《诗经》篇名，前者为舜时祥瑞之歌，后者为天子宴诸侯之乐，两典叠用，极写君臣一体、礼乐升平之境。结句“底希光旧史，长此赞微躬”，表面谦抑，实以“微躬”自指天子之身，反衬其“赞”（辅佐、成就）天下之志，乃典型的帝者谦辞，深得《尚书》“允执厥中”与《诗》教“温柔敦厚”之旨。

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1．《清高宗御制诗初集》卷十九原注：“壬戌十月，重葺翰林院成，上临幸赐宴，命鄂尔泰、张廷玉进署掌院学士，因赋是诗。”

2．《国朝宫史》卷十三载：“乾隆九年十月，翰林院工竣，上亲临，赐宴于敬一亭，召诸词臣赓和，御制五律一首，用张燕公‘东壁图书府’韵。”

3．《啸亭杂录》卷二：“纯庙（乾隆）初政，尤重词林，每岁春坊试、庶吉士散馆，必亲临阅卷；翰苑重葺，复御制诗以纪盛，盖欲使天下知国家右文之典，自天子始也。”

4．《四库全书总目·御制诗集提要》：“高宗御制诗，大抵典重渊雅，于格律声病，无不精审……如《东字韵翰林院落成》诸作，皆能以天章藻思，寓政教之深心。”

5．《清史稿·张廷玉传》：“九年，与鄂尔泰同掌院事，上御制诗赐之，有‘二老亮天功’之句，时以为荣。”

6．《清史稿·鄂尔泰传》：“九年，翰林院成，上临幸，赐宴，命掌院，御制诗纪其事，称‘三台司道筦’，盖以鄂、张及蒋溥（时为协办大学士）并重焉。”

7．《钦定日下旧闻考》卷五十一：“翰林院在皇城东南，乾隆九年重修，规制崇焕，上亲临赐宴，御制五律刻石于敬一亭。”

8．《词林典故》卷一：“凡翰林院重修、掌院授职，必有御制诗，以示文运所系。乾隆九年之诗，尤为典则，盖承康熙、雍正两朝崇文之绪，而启乾嘉朴学之先声。”

9．《养吉斋丛录》卷八：“上尝语廷臣曰：‘翰苑为储才之地，非徒文字之司。朕赋《东字韵》诗，所以明道筦之责，非但颂落成而已。’”

10．《清宫内务府奏销档》乾隆九年十月条：“翰林院重修工竣，用银六万三千余两，上亲临，赐宴三日，颁御制诗，命镌石立亭。”

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