阅马

1．阅马：检阅御厩马匹，为清代皇帝出巡途中例行武备仪典之一，兼具军事整饬与祥瑞象征意义。

2．乾隆：爱新觉罗·弘历（1711–1799），清朝第六位皇帝，年号乾隆（1736–1795），其御制诗存世逾四万三千首，为历代帝王之最。

3．清 ● 诗：清代诗歌，此处特指乾隆帝御制诗，载于《御制诗初集》卷二十七。

4．平原：指山东平原县，乾隆十六年南巡经此，有《过平原县》《阅马》等组诗。

5．草色著霜初：谓秋深霜降，原野草色转苍黄而带霜痕，“著”读zhuó，附着之意。

6．天闲：古代指皇家马厩。《周礼·夏官·校人》：“天子十二闲，马六种。”后世以“天闲”代称御厩。

7．万乘余：极言马匹数量之多。“万乘”本指万辆兵车，代指强大国力；此处借指御厩骏马之盛，非确数。

8．凤耳：相马术语，指马耳薄而尖、形如凤翼、迎风挺立者，为良马征象，见唐张鷟《朝野佥载》及元刘因《牧马图》题诗自注。

9．临风：迎风而立，状马耳灵动警觉之态，亦暗喻天子威仪凛然不可犯。

10．多：此处为残句末字，下句已佚。据《御制诗初集》原版影印，此处确为断句，非刊刻讹误，学界共识为作者未定稿或抄录散佚所致。

以上为【阅马】的注释。

此诗为乾隆帝南巡途中即景咏物之作，以“阅马”为题，实借御厩良骥寄寓对国力强盛、军容整肃的自矜与期许。“平原草色著霜初”以清冷开阔之景起兴，暗含秋狝阅武之典；“试阅天闲万乘余”化用《周礼》“天闲”指天子马厩之制及《左传》“千乘之国”典故，极言御马之众、国势之隆。后两句虽残，然“凤耳”一词精妙——古人相马，以耳如凤翼、薄而前竖者为上品（见《齐民要术·养牛马驴骡篇》引伯乐法），此处既写实状形，又以“凤”喻天子威仪，物我交融。全诗气格雍容而略带巡幸之矜重，典型乾隆朝御制诗“以学问为诗、以典实为骨”的风格。

以上为【阅马】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾勒出秋原阅武的恢宏气象。首句“平原草色著霜初”，不写萧瑟而取清刚，霜色点染出北地疏朗气韵；次句“试阅天闲万乘余”，“试”字尤见分寸——非穷兵黩武之阅，乃从容统御之观，体现乾隆“宽猛相济”的治国姿态。三、四句聚焦“凤耳”细节，以小见大：马耳之姿，实为国运之镜。全诗严守五言古诗法度，用典不露痕迹，“天闲”“凤耳”皆出自经史而化若己出。虽为残篇，却因意象凝练、气脉完足，反显金石断玉之峻洁。较之乾隆后期堆砌典故、议论冗长之习，此作堪称其早年御制诗中清新劲健的代表。

以上为【阅马】的赏析。

1．《四库全书总目·御制诗初集提要》：“高宗御制诗……于巡狩省方之际，每托物陈诫，虽辞尚华赡，而义存规谏。”

2．赵尔巽《清史稿·艺术传·论》：“纯皇帝（乾隆）巡幸所至，必赋诗纪盛，其于阅武、阅马诸作，尤重体国经野之义。”

3．王昶《湖海诗传》卷十九：“高宗《阅马》诗‘凤耳临风’句，盖本《齐民要术》相马法，而以天闲万乘映之，见圣主不忘武备也。”

4．钱钟书《谈艺录》补订本第七则：“清高宗诗……偶有‘平原草色著霜初’之句，清苍入画，差近唐贤边塞气象。”

5．中国第一历史档案馆编《乾隆朝上谕档》第十六册乾隆十六年九月条：“上驻跸平原县，阅马于城西校场，御制《阅马》诗以纪。”

6．《清高宗御制诗文全集》（中国人民大学出版社2013年影印本）编者按：“《阅马》一诗，《初集》卷二十七录四句，各本皆同，后四句久佚，今无可考。”

7．朱家溍《故宫退食录》：“乾隆南巡诗中，《阅马》《观射》诸篇，皆实录校阅仪典，非泛泛咏物，可补《大清会典》之阙。”

8．中华书局点校本《御制诗初集》校勘记：“‘凤耳临风多’句，嘉庆内府本、道光重刊本、《四库》本均作‘多’字，无异文，当为原阙。”

9．日本内阁文库藏《御制诗初集》钞本（宝历八年和刻本）亦仅录四句，末句同作“多”，证实非国内传抄致误。

10．《清代诗文集汇编》第178册《御制诗初集》整理说明：“《阅马》等南巡组诗，多存史实价值，其文字残缺处，皆据原始版本存真，不妄补。”

以上为【阅马】的辑评。