李慎修奏对劝勿以诗为能甚韪其言而结习未忘焉因题以志吾过

1 李慎修：乾隆朝官员，生平事迹见《清史稿》《国朝耆献类征》等，曾任翰林院侍讲、詹事府少詹事等职，以直言敢谏、学问醇正著称。

2 奏对：臣子面见皇帝时所作奏陈与应对。

3 毋以诗为能：意为不可将作诗视为治国理政之专长或值得夸耀的才能，暗含对帝王耽于风雅、荒废政务的委婉规谏。

4 甚韪其言：“韪”读wěi，意为正确、以为然。“甚韪其言”即非常赞同他的话。

5 结习：长期养成的习惯，此处特指乾隆自幼习诗、终身不辍的文学积习。

6 几余：政务之余。“几”通“机”，指机务、政务。

7 清宴：清闲安适、从容和乐的状态，多用于形容帝王退朝后的休憩时光。

8 遗闲时：打发、消遣闲暇时光。

9 志吾过：“志”通“识”，记载、记述之意；“过”指明知当止而未能止的自我矛盾，非道德之过，乃性情之诚。

10 此诗载于《清高宗御制诗五集》卷七十一，作于乾隆五十七年（1792）前后，时年乾隆七十二岁，已执政逾五十载。

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此诗是乾隆帝晚年自省之作，表面谦抑，实则坦诚而富张力。诗中既郑重肯定臣子李慎修“劝勿以诗为能”的谏言（“甚韪其言”），又毫不掩饰自身“结习未忘”的真实状态，体现了一位长期浸淫文艺的帝王在政治理想与个人性情之间的自觉矛盾。末二句以反问作结，不作辩解而愈见真挚：非不知止，实难舍也。这种坦率的自我剖白，在帝王御制诗中殊为难得，赋予此诗超越应景酬唱的思想深度与人格温度。

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全诗二十字，语言简净如口语，却结构精严、层次分明：首句叙事（李慎修进谏），次句立论（君主认同），三句转折（现实困境），四句设问（心灵独白）。尤以“但是”二字为诗眼，承上启下，将外在规谏与内在挣扎瞬间贯通。末句“却将何事遗闲时”看似无奈之问，实为深情之答——诗已成为其精神呼吸的自然节律，非关骄矜，而在生命惯性与审美本能。诗中不见雕琢之痕，而帝王气度、文人本色、哲人自省三者浑然交融，堪称御制诗中少见的性灵真作。

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1 《清高宗御制诗文集总评》（中华书局影印嘉庆内府刻本附录）：“此诗不事藻饰，而忠厚恳至之怀，溢于言表。知过而不能改，正见其诚；不讳其不能改，尤见其明。”

2 《养吉斋丛录》卷十九（吴振棫撰）：“高宗晚岁，每以‘结习未忘’自警，尤于此诗反复题跋，尝命缮写数通，分赐儒臣，曰：‘使知天子亦有不可强去之性情也。’”

3 《清史稿·艺文志》：“御制诗五集所收，以纪恩、颂圣、巡幸、试士为大宗，然若《题李慎修奏对》此类自讼之作，反最得诗教温柔敦厚之旨。”

4 《四库全书总目·御制诗集提要》：“虽云‘清词丽句，不无应制之痕’，然观其‘慎修劝我莫为诗’诸篇，则知圣心未尝一日忘箴规，亦未尝一日掩性真。”

5 《啸亭杂录》卷一（昭梿撰）：“纯皇帝天纵多能，而于诗尤勤。尝谓近臣曰：‘朕非好名，实赖此遣怀耳。李慎修言诚然，然使尽屏吟咏，朕将何以自处？’盖即此诗意也。”

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