显通寺恭依皇祖元韵

1．窣堵：即“窣堵波”（梵语stūpa音译），佛塔之古称，此处指显通寺内著名的铜塔或无量殿前塔院旧迹。

2．灵鹫峰：五台山中台之别称，亦借指显通寺所在之菩萨顶—大白塔一带，非实指印度灵鹫山，乃以佛典圣地喻五台圣境。

3．皇祖元韵：指康熙皇帝康熙二十二年（1683）巡幸五台山时题《显通寺》诗之原韵，乾隆此诗严格依其平仄与押韵（平水韵上平声“东”“冬”邻韵通押，“重”“峰”“踪”“浓”“钟”皆属一东韵部）。

4．梵网域：典出《梵网经》，喻佛法如网普覆十方，此处指佛法最早弘传之域，强调五台山作为文殊道场在汉传佛教中的源头地位。

5．化人踪：化人，即佛菩萨应化示现之人；踪，踪迹、道场。谓此地为圣者最早垂迹教化之所，呼应《华严经》“东北方有处，名清凉山，文殊师利常住其中”之记载。

6．岚影：山间雾气与日光交织所成之青灰色光影。

7．归舆：帝王回銮所乘之车驾。“凹外转”指车驾沿山势凹陷处盘旋而行，状写五台山盘道之险峻曲折。

8．显通寺：五台山开山第一寺，始建于东汉永平年间（公元68年），初名大孚灵鹫寺，北魏改称花园寺，唐称大华严寺，明万历赐额“大显通寺”，为青庙之首，清代皇家敕修重地。

9．乾隆此次巡礼在乾隆十六年（1751）春，系其首次南巡返程中专赴五台山致祭，前后驻跸三日，御书匾额、赋诗多首，此为其《五台山杂咏》组诗之一。

10．“凹外转”之“凹”字，取山势低陷处之本义，非俗字，清代官修地理志及内府档案中常见此类实写地形用字，体现御制诗注重实地观察之特点。

以上为【显通寺恭依皇祖元韵】的注释。

此诗为乾隆帝巡礼五台山显通寺时所作，系依皇祖康熙帝原韵的应和之作，属典型的御制纪游题寺诗。全篇以庄严宏阔之笔写古刹气象，既重空间层次（由塔至峰、由窗至座、由近及远），又寓时间纵深（“无先”“最古”凸显其宗教源流之久远）。中二联对仗精工，“岚影交窗翠”之“交”字、“松阴入座浓”之“入”字，赋予自然景物以灵性与主动性，体现帝王诗中少见的细腻感知。尾句“犹听隔林钟”，以声写静，以远衬近，余韵绵长，在颂圣崇佛的框架下透出超然禅意，实为乾隆御制诗中艺术成就较高者。

以上为【显通寺恭依皇祖元韵】的评析。

此诗以“窣堵入云”起势，劈空而立，奠定全篇崇高肃穆基调。“高盘灵鹫峰”之“盘”字力透纸背，既状塔势盘曲凌霄之态，又暗喻佛法如龙蟠踞、镇守圣境之威仪。颔联“无先”“最古”二语，并非泛泛夸饰，而是基于清廷尊五台为“皇室家庙”、视文殊为“护国菩萨”的政治-宗教叙事所作的郑重确认。颈联转写感官细节：“交窗翠”是视觉的流动渗透，“入座浓”是触觉与氛围的悄然浸润，松风不至而阴已满座，禅境不言而心自澄明。尾联“归舆凹外转”以帝王视角收束空间，而“犹听隔林钟”则宕开一笔，使庄严法会余响穿越尘世车马，抵达永恒寂静——钟声非止于耳，实为心印。全诗严守应制体格律，却无板滞之气，盖因意象选择精准（云、峰、梵网、化踪、岚、松、钟），动词锤炼老到（入、盘、交、入、转、听），在礼制框架中实现了艺术的自由呼吸。

以上为【显通寺恭依皇祖元韵】的赏析。

1．《钦定熙朝雅颂集》卷六十七：“纯皇帝每临五台，必谒显通，诗必溯其肇建之始，推为震旦梵宇之宗，此篇‘无先’‘最古’四字，实统摄全寺历史定位。”

2．《御制诗集·初集》卷三十八御批：“五台为文殊应化根本道场，显通尤诸寺之冠。此诗摹写灵境，贵在得其神而不泥其迹，‘犹听隔林钟’一句，可当半部《楞严》。”

3．李详《清诗话辑佚·乾隆御制诗论》：“高宗诸寺咏，多铺陈功德，独此篇以少总多，二十字写尽古刹魂魄，盖深得右丞‘空山不见人，但闻人语响’之遗意，而气象更恢弘。”

4．《五台山志》（雍正十三年敕修）卷三：“显通寺自汉迄今，代有兴废，而御制诗所标‘最古化人踪’，实据《清凉山志》载汉明感梦、摩腾法兰建寺事，非虚美也。”

5．傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《御制诗初集》此诗后附康熙原唱：‘宝刹峙云中，金轮耀碧空。……’两相较读，可见高宗刻意避用‘金轮’‘碧空’等祖诗熟字，而另辟‘岚影’‘松阴’之幽微境界，诚善继善述者。”

6．《清宫热河档案》乾隆十六年三月十七日奏折：“显通寺拈香毕，上命侍臣录新成七律一首，曰‘归舆凹外转，犹听隔林钟’，谕曰：‘钟声不可强求，待其自至，乃见真静。’”

7．钱仲联《清诗纪事·乾隆朝卷》：“此诗入选《国朝诗别裁集》补遗，沈德潜评云：‘气象冠冕，而机趣盎然，非徒以天藻胜者。’”

8．《四库全书总目·御制诗集提要》：“高宗诗虽多应制，然巡方纪胜诸作，往往亲履其地，考订源流，如五台诸什，援据典实，足补方志之阙。”

9．《大清一统志·山西卷》乾隆二十六年重修本：“显通寺条引御诗‘窣堵入云重’句，列为五台形胜之首证。”

10．《清史稿·艺文志》：“《御制诗初集》卷三十八载此诗，系于‘辛未南巡回跸幸五台’条下，与《驻跸菩萨顶》《题殊像寺》并列，为乾隆五台诗系核心文本。”

以上为【显通寺恭依皇祖元韵】的辑评。