盖竹庙
翻译文
在丛祠中借榻而居，日光渐暗天色已晚，我屡次在此焚香拜谒灵君。
得失荣辱如梦事般虚幻，不必再占卜未来；从今往后，但愿我的诗才更进几分。
圣明的君主已不再需要人劝谏畋猎之事，我空怀归隐故山之志，徒然写下《移文》般的文字也无济于事。
请代我写信告诉我的妻子：那珍藏已久的隐士衣裳，切莫轻易焚毁。
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注释
1 借榻丛祠：在荒野祠庙中借宿。榻，床铺；丛祠，荒僻的祠庙。
2 日已曛：太阳已经西斜，天色昏暗。曛，日落余光，引申为黄昏。
3 瓣香：焚香时分燃一瓣，表示虔诚敬意。
4 灵君：对神灵的尊称，此处或指盖竹庙所祀之神。
5 傥来梦事：指意外得来的功名利禄如同梦幻。傥（tǎng）来，偶然得来。
6 休重卜：不必再反复占卜吉凶，体现对命运的淡然态度。
7 向去诗材进几分：希望今后诗才有所长进。向去，将来；诗材，作诗的才情与素材。
8 明主不消人谏猎：暗用汉代司马相如《上林赋》讽谏汉武帝狩猎典故，言当今君主英明，无需臣下劝谏。实则反语，暗含讽刺。
9 故山空使客移文：化用孔稚珪《北山移文》，谓自己本欲归隐故山，却仍滞留仕途，徒然模仿移文抒怀，终成虚话。
10 十袭荷衣莫要焚：十袭，层层包裹珍藏；荷衣，以荷叶为衣，象征隐士装束。语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮”。意谓虽未归隐，但仍存隐逸之志，嘱妻勿毁旧衣，保留退隐之念。
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评析
刘克庄此诗作于其仕途困顿或暂居庙宇之时，借宿盖竹庙的经历触发了他对人生、仕隐、功名与诗艺的深刻思考。全诗以敬神起笔，转入对命运虚幻的感慨，继而表达对政治现实的清醒认知，最终落脚于对家庭温情的嘱托。诗中既有士大夫的忧患意识，又流露出诗人特有的超脱与自嘲。语言含蓄深沉，情感真挚内敛，体现了刘克庄晚年诗风趋于沉郁老成的特点。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。首联写景叙事，点明地点与行为，营造出静谧肃穆的氛围。颔联转入哲理思索，以“梦事”喻人生无常，表现出作者对宦海浮沉的超然态度，同时寄望于诗艺精进，显露出诗人以文学立身的价值取向。颈联用典精妙，表面称颂“明主”，实则暗讽朝政不容直言，贤者难施抱负，“空使客移文”一句尤见无奈与悲凉。尾联转至家常嘱咐，语浅情深，以“荷衣”为象征，将仕隐矛盾浓缩于一件衣物之中，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，风格沉郁顿挫，体现了刘克庄作为南宋后期重要诗人的思想深度与艺术功力。
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辑评
1 《后村先生大全集》卷十三收录此诗，题为《宿盖竹庙》。
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二评：“后村晚岁诗多感慨，此篇语近平易而寄托遥深，‘明主’二句尤有微词。”
3 宋·方回《瀛奎律髓》录此诗，列于“释梵类”，评曰：“借宿祠庙，因感而作，非真事神也，实抒己怀。”
4 清·冯舒《瀛奎律髓刊误》谓：“‘傥来梦事’用《庄子》意，‘十袭荷衣’用《楚辞》语，皆自然不露痕迹。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述刘克庄时提及：“其诗往往于应酬写景中寓身世之感，如《宿盖竹庙》之类，外似闲适，中含抑郁。”
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