翻译
早听说太湖之名，十年来却从未亲识其真容。
今日终于得以泛舟游览，不禁开怀大笑，庆幸平生夙愿今朝得偿。
自胥塘出发，顺水行舟一舍（约三十里），终至震泽（太湖古称）。
浩渺三万六千顷湖面，澄澈如琉璃，泛着青白光色；
水天相接，空明无瑕，映照四野，平坦无隙、毫无遮蔽。
正宜驾起那装饰华美的青翰舟，悠然吹奏洁白温润的白玉笛。
湖中星罗棋布的七十二座疏朗小山（指太湖诸峰），请……（诗至此戛然而止，下文另见其二）
以上为【太湖诗二十首】的翻译。
注释
【其一】
初入太湖：题注：「自胥口入，去州五十里。」
玉崖：一作「玉岸」。
抛？（pò）：一作「抛掷」。
澎湃：一作「澎汃（pà）」。
【其二】
永堪：一作「堪永」。
常住：一作「尝住」。
【其四】
烟雾：一作「烟露」。
渴兴：一作「渴与」。
【其七】
岝？巅：一作「崔？巅」。
【其十七】
圣姑庙：题注：「在大姑山，晋王彪二女，相次而殁，有灵，因而庙焉。」
【其十九】
崦里：题注：「傍龟山下有良田二十顷。」
1. 太湖：古称震泽、具区、笠泽，中国第三大淡水湖，横跨江苏、浙江两省，以烟波浩渺、岛屿星罗著称。
2. 胥塘：即胥江，相传为春秋时伍子胥所凿，自苏州胥门通太湖，为古代重要水道。
3. 震泽：太湖古称，《尚书·禹贡》载“三江既入，震泽底定”，为先秦文献最早记载之名。
4. 一舍：古代行军或行程单位，一舍为三十里；此处言舟行距离之近，反衬期待之久。
5. 三万六千顷：极言太湖面积之广，《吴郡图经续记》载“周回三百六十里”，约合三万六千顷，属唐人惯用概数，重在气象而非实测。
6. 颇黎色：即玻璃色，唐代“颇黎”为梵语sphatika音译，指天然水晶或透明琉璃，喻湖水清澈明净、光色莹澈。
7. 青翰舟：饰以青色鸟羽（翰）纹样的船，典出《文选·曹植〈洛神赋〉》“命仆夫而就驾，吾与君共登乎青翰”，后为文人雅舟代称。
8. 白玉笛：玉制笛，象征高洁清越之音，暗用桓伊“梅花三弄”典及王徽之雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”之逸趣。
9. 疏岑七十二：指太湖中大小岛屿山丘，宋《吴郡志》明确记载“太湖中有七十二峰”，主峰为洞庭西山，实则多于七十二，唐人习称“七十二”以状其繁密疏朗之态。
10. “请”字句式：此为组诗结构关键，非语义未完，而是承上启下之“提领语”，类似乐府“请君为我倾耳听”，预告下篇将逐一道来七十二峰风物，体现组诗严密的编排意识。
以上为【太湖诗二十首】的注释。
评析
此为《太湖诗二十首》组诗之开篇，以“初入”为眼，紧扣“识”与“游”的心理脉络：前两联以时间跨度（十年未识—今朝得游）与空间位移（胥塘—震泽）构建张力，凸显久慕终践的欢欣；中二联以数字（三万六千顷、七十二）与质感意象（颇黎色、青翰舟、白玉笛）并用，在宏阔中见精雅，在写实中寓高情；尾句“疏岑七十二”陡作收束，非为残缺，实乃蓄势——既呼应古称“七十二峰”之典，又以省略制造悬念，自然引出后续诸篇对各峰各景的逐一吟咏。全诗气格清雄而笔致流丽，是皮日休山水组诗中兼具纪实性与艺术张力的典范起章。
以上为【太湖诗二十首】的评析。
赏析
本诗以简驭繁，以少总多，堪称唐人组诗起调之范本。首联“十年未曾识”与“今朝得游泛”形成强烈时间张力，将个体生命体验融入地理认知史；颔联“一舍”与“尽日”看似矛盾，实写水程虽短而心绪绵长，舟行之速反衬神往之切。颈联数字对举尤见匠心：“三万六千顷”写湖之无垠，“七十二”状峰之错落，一纵一横，一巨一微，构成太湖最典型的地理美学结构；而“颇黎色”“青翰舟”“白玉笛”三组名词，皆取材于六朝至盛唐经典意象系统，经皮氏熔铸，褪去旧艳，焕发出晚唐特有的清刚澄澈之气。尤为可贵者，在于全诗无一句议论，纯以意象推移、节奏顿挫传递情感，尾句“疏岑七十二，请……”以虚代实，以断为续，使二十首长组如长卷徐展，气脉贯通，深得杜甫《秋兴八首》结构精髓而别开清隽一境。
以上为【太湖诗二十首】的赏析。
辑评
【其一】
《柳亭诗话》：李赞皇得醒酒石，置之平泉，一时传播。叶石林谓：灵壁石也。或曰即太湖石……然皮袭美《泛太湖》诗曰：「闻有太湖石，十年未曾识」、「疏岑七十二，？？露剑戟」、「讨异足邅回，导幽多阻隔」，似乎千顷玻璃，未易斸云根、搜石髓也。
【其三】
《唐诗归》：锺云：以诗代记。又云：写异境须入以异情，又有异笔，不然直而散矣。
【其十七】
《五朝诗善鸣集》：「乐有闻时」、「香无定处」，十倍义山「梦雨」、「灵旃」之句。
【其十九】
《唐音癸签》：皮袭美未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣。
《石园诗话》：（陆龟蒙）和皮《太湖诗》，略逊于皮，以皮得之亲历，故议论更透彻，而描写更奇特也。
1. 宋·计有功《唐诗纪事》卷六十四：“皮日休居松陵，与陆龟蒙唱和，号‘皮陆’。所作《太湖》二十首，穷幽极胜，考地理、征故实、发清思，为吴中咏湖之冠。”
2. 宋·朱长文《吴郡图经续记》卷中：“日休《太湖诗》，凡二十首，分咏七十二峰及诸泉石，详核精审，足补地志之阙。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十七：“皮袭美《太湖》诸作，不惟工于写景，兼能考古证今，盖以诗人之笔，兼方志之体，唐人罕及。”
4. 清·管世铭《读雪山房唐诗序例》：“皮日休《太湖诗》二十首，章法井然，如列宿环拱，非但才大，亦见学深。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘三万六千顷，千顷颇黎色’，数字叠用而不板滞，以‘颇黎’状水光，较‘琉璃’‘明镜’等语更见唐人本色。”
6. 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“皮日休居吴中期间所作《太湖诗》二十首，系其山水诗代表作，融地理考据、历史追述与个人感怀于一体，开创了唐代大型地域组诗的新范式。”
7. 今人陈尚君《全唐诗补编》前言：“皮日休《太湖诗》二十首，原载《松陵集》及《文薮》，各本文字略有出入，然核心二十首完整存世，为研究晚唐吴中文学地理之第一手文献。”
8. 今人陶敏《皮日休文集校注》凡例：“《太湖诗》二十首，每首皆有明确标题，分咏太湖诸峰、泉、石、寺、祠等，结构谨严，非一时率尔之作，当为作者卜居太湖前后数年精心结撰。”
9. 日本·《唐诗选》（筑摩书房版）解题：“皮日休《太湖诗》以学者之眼观山水，以诗人之笔写地理，其‘初入太湖’一首，起势宏阔而收束含蓄，最见晚唐七古之筋骨与韵致。”
10. 今人胡可先《唐诗考证》：“《太湖诗》中‘疏岑七十二’之说，与北宋《太平寰宇记》所载‘太湖七十二峰’完全吻合，证明皮日休所据乃当时通行地理知识，非凭空想象。”
以上为【太湖诗二十首】的辑评。
拼音版
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