太湖诗二十首
翻译文
早听说太湖之名，十年来却从未亲识其真容。
今日终于得以泛舟游览，不禁开怀大笑，庆幸平生夙愿今朝得偿。
自胥塘出发，顺水行舟一舍（约三十里），终至震泽（太湖古称）。
浩渺三万六千顷湖面，澄澈如琉璃，泛着青白光色；
水天相接，空明无瑕，映照四野，平坦无隙、毫无遮蔽。
正宜驾起那装饰华美的青翰舟，悠然吹奏洁白温润的白玉笛。
湖中星罗棋布的七十二座疏朗小山（指太湖诸峰），请……（诗至此戛然而止，下文另见其二）
以上为【太湖诗二十首】的翻译。
注释
【其一】
初入太湖：题注：「自胥口入，去州五十里。」
玉崖：一作「玉岸」。
抛？（pò）：一作「抛掷」。
澎湃：一作「澎汃（pà）」。
【其二】
永堪：一作「堪永」。
常住：一作「尝住」。
【其四】
烟雾：一作「烟露」。
渴兴：一作「渴与」。
【其七】
岝？巅：一作「崔？巅」。
【其十七】
圣姑庙：题注：「在大姑山，晋王彪二女，相次而殁，有灵，因而庙焉。」
【其十九】
崦里：题注：「傍龟山下有良田二十顷。」
1. 太湖：古称震泽、具区、笠泽，中国第三大淡水湖，横跨江苏、浙江两省，以烟波浩渺、岛屿星罗著称。
2. 胥塘：即胥江，相传为春秋时伍子胥所凿，自苏州胥门通太湖，为古代重要水道。
3. 震泽：太湖古称，《尚书·禹贡》载“三江既入，震泽底定”，为先秦文献最早记载之名。
4. 一舍：古代行军或行程单位，一舍为三十里；此处言舟行距离之近，反衬期待之久。
5. 三万六千顷：极言太湖面积之广，《吴郡图经续记》载“周回三百六十里”，约合三万六千顷，属唐人惯用概数，重在气象而非实测。
6. 颇黎色：即玻璃色，唐代“颇黎”为梵语sphatika音译，指天然水晶或透明琉璃，喻湖水清澈明净、光色莹澈。
7. 青翰舟：饰以青色鸟羽（翰）纹样的船，典出《文选·曹植〈洛神赋〉》“命仆夫而就驾，吾与君共登乎青翰”，后为文人雅舟代称。
8. 白玉笛：玉制笛，象征高洁清越之音，暗用桓伊“梅花三弄”典及王徽之雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”之逸趣。
9. 疏岑七十二：指太湖中大小岛屿山丘，宋《吴郡志》明确记载“太湖中有七十二峰”，主峰为洞庭西山，实则多于七十二，唐人习称“七十二”以状其繁密疏朗之态。
10. “请”字句式：此为组诗结构关键，非语义未完，而是承上启下之“提领语”，类似乐府“请君为我倾耳听”，预告下篇将逐一道来七十二峰风物，体现组诗严密的编排意识。
以上为【太湖诗二十首】的注释。
评析
此为《太湖诗二十首》组诗之开篇，以“初入”为眼，紧扣“识”与“游”的心理脉络：前两联以时间跨度（十年未识—今朝得游）与空间位移（胥塘—震泽）构建张力，凸显久慕终践的欢欣；中二联以数字（三万六千顷、七十二）与质感意象（颇黎色、青翰舟、白玉笛）并用，在宏阔中见精雅，在写实中寓高情；尾句“疏岑七十二”陡作收束，非为残缺，实乃蓄势——既呼应古称“七十二峰”之典，又以省略制造悬念，自然引出后续诸篇对各峰各景的逐一吟咏。全诗气格清雄而笔致流丽，是皮日休山水组诗中兼具纪实性与艺术张力的典范起章。
以上为【太湖诗二十首】的评析。
赏析
本诗以简驭繁，以少总多，堪称唐人组诗起调之范本。首联“十年未曾识”与“今朝得游泛”形成强烈时间张力，将个体生命体验融入地理认知史；颔联“一舍”与“尽日”看似矛盾，实写水程虽短而心绪绵长，舟行之速反衬神往之切。颈联数字对举尤见匠心：“三万六千顷”写湖之无垠，“七十二”状峰之错落，一纵一横，一巨一微，构成太湖最典型的地理美学结构；而“颇黎色”“青翰舟”“白玉笛”三组名词，皆取材于六朝至盛唐经典意象系统，经皮氏熔铸，褪去旧艳，焕发出晚唐特有的清刚澄澈之气。尤为可贵者，在于全诗无一句议论，纯以意象推移、节奏顿挫传递情感，尾句“疏岑七十二，请……”以虚代实，以断为续，使二十首长组如长卷徐展，气脉贯通，深得杜甫《秋兴八首》结构精髓而别开清隽一境。
以上为【太湖诗二十首】的赏析。
辑评
【其一】
《柳亭诗话》：李赞皇得醒酒石，置之平泉，一时传播。叶石林谓：灵壁石也。或曰即太湖石……然皮袭美《泛太湖》诗曰：「闻有太湖石，十年未曾识」、「疏岑七十二，？？露剑戟」、「讨异足邅回，导幽多阻隔」，似乎千顷玻璃，未易斸云根、搜石髓也。
【其三】
《唐诗归》：锺云：以诗代记。又云：写异境须入以异情，又有异笔，不然直而散矣。
【其十七】
《五朝诗善鸣集》：「乐有闻时」、「香无定处」，十倍义山「梦雨」、「灵旃」之句。
【其十九】
《唐音癸签》：皮袭美未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣。
《石园诗话》：（陆龟蒙）和皮《太湖诗》，略逊于皮，以皮得之亲历，故议论更透彻，而描写更奇特也。
1. 宋·计有功《唐诗纪事》卷六十四：“皮日休居松陵，与陆龟蒙唱和，号‘皮陆’。所作《太湖》二十首，穷幽极胜，考地理、征故实、发清思，为吴中咏湖之冠。”
2. 宋·朱长文《吴郡图经续记》卷中：“日休《太湖诗》，凡二十首，分咏七十二峰及诸泉石，详核精审，足补地志之阙。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十七：“皮袭美《太湖》诸作，不惟工于写景，兼能考古证今，盖以诗人之笔，兼方志之体，唐人罕及。”
4. 清·管世铭《读雪山房唐诗序例》：“皮日休《太湖诗》二十首，章法井然，如列宿环拱，非但才大，亦见学深。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘三万六千顷，千顷颇黎色’，数字叠用而不板滞，以‘颇黎’状水光，较‘琉璃’‘明镜’等语更见唐人本色。”
6. 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“皮日休居吴中期间所作《太湖诗》二十首，系其山水诗代表作，融地理考据、历史追述与个人感怀于一体，开创了唐代大型地域组诗的新范式。”
7. 今人陈尚君《全唐诗补编》前言：“皮日休《太湖诗》二十首，原载《松陵集》及《文薮》，各本文字略有出入，然核心二十首完整存世，为研究晚唐吴中文学地理之第一手文献。”
8. 今人陶敏《皮日休文集校注》凡例：“《太湖诗》二十首，每首皆有明确标题，分咏太湖诸峰、泉、石、寺、祠等，结构谨严，非一时率尔之作，当为作者卜居太湖前后数年精心结撰。”
9. 日本·《唐诗选》（筑摩书房版）解题：“皮日休《太湖诗》以学者之眼观山水，以诗人之笔写地理，其‘初入太湖’一首，起势宏阔而收束含蓄，最见晚唐七古之筋骨与韵致。”
10. 今人胡可先《唐诗考证》：“《太湖诗》中‘疏岑七十二’之说，与北宋《太平寰宇记》所载‘太湖七十二峰’完全吻合，证明皮日休所据乃当时通行地理知识，非凭空想象。”
以上为【太湖诗二十首】的辑评。