千字文

天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰馀并成一个月，放在闰年裏；古人用六律六吕来调节阴阳。

云气上升遇冷就形成了雨，夜裏露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在崑崙山岗。

最锋利的宝剑叫「巨阙」，最贵重的明珠叫「夜光」。水果裏最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。

海水是鹹的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地喫着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

人的身体发肤分属于「四大」，一言一动都要符合「五常」。诚敬的想着父母养育之恩，哪裏还敢毁坏损伤它。

女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要倣效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己幹的事，不要放弃。

不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力倣效圣人。

养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂裏说话声非常清晰。

灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

要「如临深渊，如履薄冰」那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼臺宫阙凌空欲飞，使人心惊。

宫殿裏画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

宫殿裏摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下臺阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这裏收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

裏边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出遊，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

周武王磻溪遇吕尚，尊他为「太公望」；伊尹辅佐时政，商汤王封他为「阿衡」。周成王佔领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪裏能成？

齐桓公匡正天下诸侯，都打着「帮助弱小」、「拯救危亡」的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。

贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

秦将白起、王剪，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。

九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播種与收获。

一年的农活该开始幹起来了，種植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新穀交纳税粮，庄稼種得好的受到表彰和赏赐，種得不好的就要受到处罚。

孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。

汉代疏广、疏受叔姪见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻鬆的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子还是绿的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

老树根蜿蜒曲折，落葉在秋风裏四处飘荡。衹有远遊的鲲鹏独立翱翔，直衝布满彩霞的云霄。

汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

平时的饭菜，要适合口味，让人喫得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服侍好主人。

圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上髒了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

家裏有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

青春易逝，岁月匆匆催人渐老，衹有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，衹能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。

说到古书中的语助词，那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了。

版本二：

天地初开之时，天色玄青，地色苍黄；宇宙形成于混沌洪荒之始。太阳东升西落，月相盈亏有度；众星列布于天穹，各司其位。寒暑交替，四时更迭；秋天收获，冬天储藏。以闰月补足岁实，使历法与天时相应；依十二律吕调和阴阳，校正节气。云气升腾而致雨，露水凝结而成霜。黄金产于丽水之滨，美玉出自昆仑山岗。名剑首推巨阙，宝珠当称夜光。水果之珍者为李子与柰子，蔬菜之重者在芥菜与生姜。海水咸涩，河水清澹；鱼儿潜游于水，鸟儿翱翔于天。伏羲氏以龙纪官，神农氏以火施政，少昊以鸟设职，三皇五帝肇启人伦。仓颉始创文字，嫘祖始制衣裳。尧舜禅让天下，不私其子，推贤让国。商汤讨伐暴桀以救民，周武征伐纣王以除罪。君主端坐朝堂，咨问治道；垂衣拱手，天下自治而政教清明。仁爱养育万民，四方戎狄皆臣服归顺。远近如一，四海同风；普天之下，莫非王土。凤凰鸣于梧桐之树，白驹食于丰美之场。德化广被草木，恩泽遍及万方。

人的身体发肤，由地、水、火、风“四大”所成，又禀赋仁、义、礼、智、信“五常”之性。恭敬思惟父母鞠育之恩，岂敢轻率毁伤？女子当仰慕贞洁之德，男子应效法才俊良善。知错必改，学有所成则不可荒废。勿妄议他人短处，勿恃己长而骄矜。诚信须经得起检验，器量贵在深广难测。墨子见素丝染色而悲叹，因人性易受熏染；《诗经》赞羔羊之皮毛柔顺洁白，喻君子之温恭纯一。崇高德行唯贤者可践，能常怀善念者终可成圣。德行确立，则声名自立；形体端方，则仪表自然庄正。空旷山谷中声音回响悠长，清虚厅堂里言语听闻清晰。灾祸由恶行日积而生，福报因善举累积而至。直径一尺的美玉并非最宝贵，一寸光阴才真正值得争分夺秒。侍奉父亲、效力君主，贵在严敬；行孝当竭尽心力，尽忠须不惜生命。临深渊而戒惧，履薄冰而慎微；夙兴夜寐，奉亲温清（冬温夏凊）。德馨如兰，清芬远播；志坚如松，苍翠长盛。德行如川流不息，涵养如渊水澄明可鉴。仪容举止沉静若有所思，言谈辞令安详而坚定。笃守初心诚然美好，慎终如始更为可贵。荣显功业之所依托，正在于深厚根基，其影响绵延无尽。学业优裕者方可出仕为官，担当职务，参与政事。召伯曾在甘棠树下听讼理政，人去而遗爱长存，百姓愈思愈咏。音乐用以区分贵贱，礼仪用以辨别尊卑。上下和谐，家庭和睦；夫倡妇随，伦常有序。在外接受师长训导，在内遵从母亲仪范。诸姑伯叔，皆当敬重；视其子女，犹己兄弟。兄弟之间当相亲相怀，同根共气，枝叶相连。交友贵在志趣相投、道义相合；切磋学问，砥砺品行，相互规劝。仁爱慈悲、恻隐之心，纵仓促之际亦不可离弃。节操、正义、廉洁、谦退之德，纵颠沛流离亦不可亏损。性情宁静则精神安逸，心念躁动则神志疲乏。守持本真之性则志意充盈，追逐外物则心意流荡。坚守高雅操守，高尚爵禄自会相随。

京都是华夏文明核心，有东西二京：西京长安背靠邙山、面朝洛水，东京洛阳浮渭水、据泾流。宫殿盘曲郁结，楼台观阁飞檐凌空，令人惊叹。殿壁绘有禽兽图样，彩绘仙灵之像。侧室丙舍左右开启，甲帐华美，对列楹柱。设宴铺席，鼓瑟吹笙，礼乐雍容。登阶入殿，缓步拾级；冠冕转动，灿若星辰。右侧通向广内殿（藏书之所），左侧直达承明殿（侍臣值宿之处）。既汇聚三坟五典等古籍经典，亦荟萃天下英才俊彦。杜度草书、钟繇隶书，漆书所录壁中经传，皆为典范。朝廷将相满座，道路两旁多槐树，喻公卿列位（槐卿）。功臣封邑八县，家资丰厚，赐兵千人。高冠华盖陪侍帝辇，驱车扬缨，威仪赫赫。世代承袭禄位，富庶奢侈；车驾轻肥，生活优渥。策记功勋，茂实昭彰；勒石刻铭，永志不朽。

姜太公垂钓磻溪，辅佐周室；伊尹身为阿衡（宰相），匡正时政。周公旦营建曲阜为鲁都，若无周公，谁堪营构？齐桓公九合诸侯、一匡天下，扶助弱小，挽救危倾。绮里季等商山四皓婉拒出仕，却回护汉惠帝之位；傅说感梦于武丁，终为殷商贤相。贤才勤勉密勿（勤谨不懈），群士济济，天下因而安宁。晋楚相继称霸，赵魏困于连横之术。晋假道于虞以灭虢国，后于践土会盟诸侯。萧何遵约法三章而简政安民，韩非主张严刑峻法，反致秦政烦苛而败。白起、王翦、廉颇、李牧，皆用兵如神、谋略精绝。他们扬威大漠，功绩载入史册，丹青留名。大禹足迹遍九州，秦始皇并天下为百郡。五岳以泰山为宗，七十二君封禅于云云、亭亭二山。雁门关、紫塞（长城）、鸡田驿、赤城山；昆明池、碣石山、钜野泽、洞庭湖——山河壮阔，疆域辽远。地理绵延邈远，峰峦幽深杳冥。

治国根本在于农事，务必致力耕作收获。春初即赴南亩，播种黍稷。秋熟纳贡新粮，朝廷据此劝善赏功、黜劣陟贤。孟子崇尚质朴敦厚，史鱼坚持正直不阿。庶几可臻中庸之道，须勤劳谦逊、谨慎自律。聆听言语察其情理，观察容貌辨其心色。遗留嘉言良策，勉励后人敬慎立身。反省自身，接受讥评告诫；恩宠日隆，尤当戒惧极位之危。一旦临近耻辱灾祸，便当及时退隐林泉山皋，幸得全身。疏广、疏受叔侄见机而作，辞官归里，无人逼迫。独居闲处，清静寡欲；沉默寂寥，心无挂碍。探求古圣先贤之论，吟咏典籍以遣忧思，逍遥自在。欣喜之事渐次消解，忧戚之情亦随之谢去，欢愉自然招来。池中荷花鲜亮明丽，园中草木抽枝吐绿。枇杷四季常青，梧桐早秋即凋。陈年树根委顿掩翳，落叶随风飘摇翻飞。鲲鱼独自遨游，直上绛霄云际。王充市肆沉迷读书，目光所及皆囊中书卷；杨雄畏慎轻言，恐墙有耳。备办膳食，适口即可充肠；饱食珍馐，饥时糟糠亦甘。亲族故旧，老幼所食各有不同。妻妾纺纱织布，侍奉巾栉帷房之内。洁白纨扇圆润洁净，银烛辉煌明亮。白昼休憩，夜晚安眠，竹席象床，清雅舒适。弦歌欢宴，举杯劝酒；拍手顿足，欢悦康泰。嫡系子孙承续宗祧，四时祭祀，烝尝不辍。叩首再拜，敬畏惶恐，不敢懈怠。书信简明扼要，答对审慎周详。身体污垢则思沐浴，执热劳苦则愿清凉。驴骡牛犊，惊跃奔腾。诛杀盗贼，捕获叛逃亡命。吕布善射，宜僚弄丸；嵇康善琴，阮籍长啸。蒙恬造笔，蔡伦造纸；马钧巧思，任公子垂钓。排解纷争、便利世俗，皆属高妙之艺。毛嫱、西施容貌淑丽，工于颦笑，更显妍美。时光如箭，岁月催人；晨曦光明，辉耀朗照。北斗璇玑悬于天际，周而复始；月亮晦朔盈亏，循环映照。取法薪尽火传之理以修积福佑，祈愿永久安泰吉祥。

步履合乎规矩，进退俯仰皆合庙堂之仪；束带整容，端庄自持；徘徊瞻眺，气度从容。若孤陋寡闻、愚昧蒙蔽，难免遭人讥诮。至于句末助词，常用者不过“焉”“哉”“乎”“也”四字而已。

以上为【千字文】的翻译。