尉迟杯
长亭路。望渭北、漠漠春天树。殷勤别酒重斟，明日相思何处。晴丝扬暖，芳草外、斜阳自南浦。望孤帆、影接天涯，一江潮带愁去。
回首杜若汀州，叹泛梗飘萍，乍散还聚。满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞。怅金徽、梁尘暗锁，算谁是、知音堪共语。尽天涯、梦断东风，彩云鸾凤无侣。
翻译文
长亭古道，伫立远望渭水之北，但见苍茫春野中树木连绵如烟。临别之际，你殷勤劝酒，我频频重斟；明日分别之后，相思将寄向何方？晴空下柳丝轻扬，暖意融融，芳草萋萋之外，斜阳悄然沉落于南浦渡口。遥望那孤帆点点，身影渐与天际相接，一江春潮裹挟着离愁，浩荡东去。
回望昔日共游的杜若芬芳的水岸沙洲，不禁慨叹：人生如浮梗泛萍，聚散无端，乍然离散，又似偶然重聚。春归之后，小径上落红狼藉，而枝头犹有杨花纷乱飞舞，徒增迷离之感。抚琴欲寄深情，却见金徽（琴徽）蒙尘，梁上歌尘亦已暗锁——知音杳然，试问当世，谁堪与我同调共鸣、共语心曲？纵使天涯望断，东风吹彻，梦亦难成；彩云深处，鸾凤双栖，而我独无俦侣，形影相吊。
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注释
1. 尉迟杯：词牌名，双调一百五字，上片九句四仄韵，下片九句五仄韵，始见于周邦彦《清真集》，多写离别羁旅之思。
2. 渭北：渭水之北，泛指关中平原，此处借指友人北行方向，亦暗用杜甫“渭北春天树，江东日暮云”诗意，强化空间阻隔之感。
3. 晴丝：春日晴空中飘荡的游丝，即柳絮或蛛丝，常喻纤细易断之情思。
4. 南浦：南面的水边之地，为古时送别之所，屈原《九歌·河伯》“子交手兮东行，送美人兮南浦”，后成经典离别意象。
5. 杜若：香草名，多年生草本，叶如蒲而有光泽，花白微紫，生于水边，《楚辞》中常用以喻高洁之士或美好旧游。
6. 泛梗飘萍：典出《战国策·齐策三》“有土偶人与桃梗相与语”，又《萍因”喻行踪无定、身世飘零；梗，木梗，浮木，与萍合用，极言漂泊无依。
7. 金徽：琴面上标识音位的金玉饰件，代指琴；亦可引申为琴声、雅乐。“金徽梁尘”化用《太平御览》载汉武帝时“虞公发歌声，梁上尘起”的典故，谓歌声激越，震落梁尘，此处反用，言琴久不弹，徽黯尘封，喻知音不在、雅志难申。
8. 梁尘暗锁：承上句，谓琴尘久积，歌声寂然，亦暗指词人心绪郁结，才情无由抒发。
9. 彩云鸾凤：典出《汉武帝内传》及《列仙传》，彩云为仙家所乘，鸾凤为仙侣之象征，喻理想中志同道合、超凡脱俗的伴侣或知音。
10. 无侣：无人相伴，既指现实孤独，亦含精神层面无可与语之孤高，非仅男女之情，更关乎士人价值认同与文化归属。
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评析
此词为南宋词人陈允平羁旅怀人之作，以“尉迟杯”长调铺写离别之痛与孤怀之深。上片以长亭、渭北、南浦、孤帆、春潮等典型意象勾勒出阔大而凄清的送别空间，时空交织，情景互生，“一江潮带愁去”化无形之愁为有质之物，力透纸背。下片转入追忆与自省，“泛梗飘萍”喻身世之漂泊，“残红”“杨花”写春尽之衰飒，更以“金徽梁尘”暗指知音零落、雅道式微，非仅儿女私情，实含士人失路、志业难酬之深悲。结句“彩云鸾凤无侣”，用《汉武帝内传》萼绿华、萧史弄玉典，反衬孤高不偶之志节，在婉约词风中透出清刚气骨，堪称宋末雅词之代表作。
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赏析
陈允平此词结构谨严，章法分明：上片以空间延展写离别之景，下片以时间回溯写聚散之思，虚实相生，开合有度。“望渭北”“自南浦”“接天涯”“带愁去”，方位词密集叠用，构成强烈的空间张力；“乍散还聚”“残红”“杨花”“梦断东风”，则以时间流变显生命无常。语言凝练而富张力，如“晴丝扬暖”四字，触觉（暖）、视觉（晴丝）、动态（扬）兼具；“一江潮带愁去”，“带”字尤妙，使抽象愁绪获得奔涌不息的物理质感。用典自然无痕：“杜若汀州”承楚骚余韵，“金徽梁尘”翻新乐府旧典，“彩云鸾凤”融仙道意象于人间孤怀，典雅而不晦涩。全词在婉约格律中注入深沉的生命自觉与士人风骨，是宋末江湖词派中兼具形式精工与思想厚度的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·西麓诗余提要》：“允平词格律精审，音韵谐畅，虽出入白石、梅溪之间，而清疏处自有家法。”
2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘一江潮带愁去’，奇语也。潮本无情，而曰‘带愁’，则愁已充塞天地矣。下云‘梦断东风’，愈见其不可挽回之痛。”
3. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“陈西麓词，如‘满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞’，看似写景，实写心绪之纷乱无主，非深于情者不能道。”
4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈允平事迹考》：“此词作于德祐间（1275–1276）临安陷落前后，‘泛梗飘萍’‘知音堪共语’等语，隐寓故国倾覆、士林星散之痛，非寻常赠别可比。”
5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“西麓此调，以清劲之笔写沉郁之怀，‘金徽梁尘暗锁’一句，直刺南宋末世文士精神困顿之核。”
6. 吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“陈允平善以长调为筋骨，以清词为血脉，此词上下片结句‘一江潮带愁去’与‘彩云鸾凤无侣’，一外拓一内敛，张力十足，足称宋季雅词之殿军。”
7. 刘永济《词论》：“宋季词人，能于周、姜之外自立面目者，西麓庶几近之。其病在气稍弱，而此词‘怅金徽’以下数句，骨力铮然，殆其压卷也。”
8. 唐圭璋《全宋词·陈允平小传》引《乐府补题》序语：“西麓词多故国之思，隐语微辞，每托于春愁秋怨，此篇‘尽天涯、梦断东风’，即其苦心孤诣之证。”
9. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“陈允平词中‘知音’意识极为突出，非止求友之叹，实为文化命脉存续之忧思。‘算谁是、知音堪共语’，乃宋末遗民词心之典型表达。”
10. 俞平伯《唐宋词选释》：“结句‘彩云鸾凤无侣’，以仙家双栖反衬尘世独往，清空中有沉痛，婉丽中见刚健，较之一般伤春悲秋之作，境界迥殊。”
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