翻译
回想我初嫁之时，深居金屋之中，身姿窈窕，容颜娇美。忽然遇见一位来自洛阳的行人，在长安街头叫卖铜镜。那镜面如掌中明月，清寒澄澈，圆润光洁，皎然生辉。我花千金买下此镜，视若至宝，万分珍爱。打开镜匣，匣盖上双凤翩然欲飞；系带轻结，青鸾纹饰袅袅生姿。当初镜中映照我的容颜，正是青春年少、风华正茂之时。而今再对镜自照，却见容颜已衰，不禁羞惭难当。只得频频叹息，掩镜而立，徒然懊恼悲凉。我并不怨恨出嫁太晚，只痛惜自己生得太早——过早地迎来容华凋谢。这一怅恨绵绵不绝，仿佛弥漫天涯，与萋萋芳草同其浩荡。君可曾见长江之水奔流东去，从无逆返之流？岁月流转，年复一年，多少人青丝变作白发！
以上为【嘆镜辞】的翻译。
注释
1．金屋：典出《汉武故事》，言汉武帝幼时许诺“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”，后世泛指华美居室，此处喻新婚居所之尊贵精致。
2．窈窕：语出《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女”，形容女子文静美好、体态柔美。
3．洛阳人：唐代以来，洛阳为铜镜铸造重镇，尤以“海马葡萄镜”等闻名，诗中“洛阳人鬻镜”暗含镜质精良、来历正宗之意。
4．明月掌上寒：以“掌上明月”喻镜面之圆洁光亮，“寒”字既状镜光清冷之质感，亦暗透孤寂凄清之情调。
5．团团复皎皎：叠词连用，强化镜面圆满明亮之视觉印象，化用古诗《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘”及《古诗十九首》“明月何皎皎”句意。
6．奁（lián）：古代女子盛放梳妆用具的镜匣，多为漆器，常饰以凤鸟、鸾鸟等吉祥纹样。
7．双凤飞、青鸾袅：指镜匣装饰纹样。“双凤”象征婚姻和美，“青鸾”为西王母信使，亦寓高洁与孤寂双重意味。
8．“不恨妾嫁迟，惟恨妾生早”：翻空出奇之笔，不归咎于婚配时机，而直指生命时限本身，凸显主体对时间暴政的清醒认知，为全诗诗眼。
9．“此恨空绵绵”：化用白居易《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，但“空”字更添虚无苍茫之感。
10．“长江逝水无逆流”：暗用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”及苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，以自然永恒反衬人生倏忽。
以上为【嘆镜辞】的注释。
评析
本诗以“镜”为轴心意象，通过新婚盛年与今日迟暮的强烈对照，抒写女子对青春易逝、容颜老去的深沉悲慨。全诗以第一人称“妾”口吻叙事，情感真挚，节奏由舒缓而趋急促，至“不恨妾嫁迟，惟恨妾生早”一句陡然翻转，将个体生命在时间暴力下的无力感推向哲思高度。末二句借长江逝水与白头之象，将闺怨升华为对宇宙恒常与人生短暂的根本性观照，具有唐人绝句的凝练气韵与宋人理趣的思辨深度。虽托闺情之体，实具存在主义式的生命自觉。
以上为【嘆镜辞】的评析。
赏析
《嘆镜辞》结构谨严，以镜为线索贯穿时空：开篇“忆妾初嫁时”起兴，继以“忽见洛阳人”引出镜之来历；中段“明月掌上寒”至“妾颜正年少”极写镜之珍贵与青春之明媚；“如今照妾颜”以下急转直下，形成触目惊心的今昔张力；“不恨……惟恨……”二句如金石掷地，将情绪淬炼为存在之诘问；结尾以长江、白头收束，境界顿开，由一己之叹拓展为天地之悲。语言上善用对仗（“奁开双凤飞，带结青鸾袅”）、叠字（“团团复皎皎”）、典故（金屋、青鸾）而不着痕迹，音节浏亮，平仄谐婉，深得宋人雅词之神髓。尤为可贵者，在于将传统闺怨题材提升至生命哲思层面，使铜镜不仅照容，更照见时间本质——此即陈允平“以词法入诗”的典型体现。
以上为【嘆镜辞】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十八引元代方回评：“允平诗清丽芊绵，尤工言情，《嘆镜辞》一篇，以镜为史，以影为证，闺语而具史笔，浅言而含深恸。”
2．《四库全书总目·西麓诗稿提要》：“允平诗格近周邦彦、姜夔，主于清空骚雅。《嘆镜辞》不假雕绘，而意象层深，‘恨生早’三字，直刺时间之核，宋人咏镜诸作，未有其切者。”
3．清·贺裳《载酒园诗话又编》：“陈西麓《嘆镜辞》，通体不用一僻字，而转折如环，情致宛转。末二句托大江以寄慨，使小题具苍茫之思，非深于诗道者不能办。”
4．《宋诗钞·西麓诗钞序》：“允平诗多清怨，如《嘆镜辞》《秋闺》诸篇，皆以寻常物色写万斛愁思，所谓‘淡语皆有味，浅语皆有致’者也。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“陈允平此诗，表面类晚唐宫词，然‘惟恨妾生早’一语，已破闺帷之限，直叩生命本体，与王令《暑旱苦热》‘昆仑之高有积雪’同具宋人思理之锋。”
以上为【嘆镜辞】的辑评。
拼音版
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