吕居仁力疾作诗送行次其韵

1 吕居仁：即吕本中（1084–1145），字居仁，寿州（今安徽寿县）人，南宋著名诗人、诗论家，江西诗派重要代表，《江西诗社宗派图》即其首创。

2 力疾：勉强支撑病体。《后汉书·华佗传》：“力疾作书。”此处指吕本中带病送行并赋诗。

3 曾几：字吉甫，号茶山居士，赣州（今属江西）人，南宋诗人，师从吕本中，诗风清劲简远，为江西诗派后期重要传承者。

4 雪屋风窗：形容居所简陋寒冷，亦暗喻岁暮穷冬之境。宋人常以“雪屋”指贫士书斋，如王安石《示元度》：“雪屋焚香夜未归。”

5 一杯情话：一杯酒中所倾吐的肺腑之言，非泛泛应酬，乃挚友间深挚交流。

6 寡偶：少有同道，难觅知音。语出《楚辞·九章·抽思》：“悲夫！人之不己知兮，亦独处乎此世而寡偶。”

7 抵老：直至年老，终老。抵，至、达。

8 文字欲求千古事：化用杜甫《戏为六绝句》“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”及韩愈“李杜文章在，光焰万丈长”之意，表达对诗文不朽价值的坚定信念。

9 簿书：官府文书、案牍公务。曾几曾任校书郎、提刑等职，长期从事政务，故有“簿书二年功”之叹。

10 临分语：临别赠言，特指吕本中所作送行诗中的教诲或期许。“佩”字取义于《离骚》“佩缤纷其繁饰兮”，谓铭记不忘。

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此诗为曾几酬和吕本中（字居仁）之作，作于吕居仁抱病送行之际。全诗以沉郁顿挫之笔，融岁暮萧瑟、知己难逢、志业坚守与病中深情于一体。首联以“雪屋风窗”勾勒出凛冽时境，反衬“一杯情话”的孤寂与珍重；颔联直写交谊之稀有与深厚，“寡偶”与“相知”形成强烈对照，凸显二人精神契合之难得；颈联陡转，由私情转入士人使命——“文字欲求千古事”振起全篇气骨，与“簿书二年功”构成理想与现实的张力；尾联收束于对吕居仁病中作诗的深切感念，“已佩”二字见敬重，“况复”二字更添沉痛与温厚。通篇无一闲字，情真意切而不失筋骨，深得宋人“以议论入诗、以理趣驭情”之三昧。

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本诗属典型的宋人酬唱佳作，兼具性情之真、学养之厚与格律之精。起笔“雪屋风窗逼岁穷”，以六个实字叠构冷峻意象，时空压迫感扑面而来，而“一杯情话”四字骤然转暖，形成情感张力。颔联“向人寡偶无如我，抵老相知独有公”，以绝对化表述强化知己之唯一性，看似平直，实则力透纸背——此非泛泛称美，而是基于长期诗学切磋与人格互证的生命共鸣。颈联“文字欲求千古事，簿书还费二年功”，将士大夫的终极价值（立言不朽）与现实羁绊（吏事缠身）并置，不作牢骚语，而以“欲求”“还费”二词轻巧斡旋，举重若轻，深得宋诗“理趣”神髓。尾联“新诗已佩临分语，况复哦诗是病中”，表面赞吕氏诗心不辍，实则以病体为镜，反照其人格之坚毅与情谊之纯粹。“佩”字尤为精警，既含敬仰，又见践行之志；“况复”二字递进，使病中吟诗之举升华为精神高度的象征。全诗严守江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”法度，而无斧凿痕，堪称“以学问为诗”而终归于性情的典范。

以上为【吕居仁力疾作诗送行次其韵】的赏析。

1 《宋诗钞·茶山集钞》（清代吴之振等编）：“吉甫诗清刚简远，得力于居仁者深。此篇答居仁病中送行之作，情致悱恻而气骨挺拔，所谓‘温柔敦厚而不失风骨’者也。”

2 《宋诗纪事》（清代厉鹗撰）卷三十八引《云麓漫钞》：“吕居仁病亟，犹为曾吉甫赋诗送行，吉甫次韵答之，语极凄怆，而终不堕衰飒，盖二公皆以诗道自持，虽死生之际，未尝失君子之守。”

3 《瀛奎律髓汇评》（元代方回辑评）卷四十七：“‘文字欲求千古事，簿书还费二年功’，此十字可作宋人诗眼。不言苦而苦自见，不言志而志愈坚。”

4 《宋诗精华录》（近代陈衍选评）：“茶山此诗，深得居仁诗法，而情味过之。病中送行，非徒应景，实乃道义相勖之见证。”

5 《两宋文学史》（傅璇琮、倪其心著）：“曾几与吕本中之交谊，是南宋前期诗坛承前启后的关键纽带。此诗不仅见个人情愫，更折射出江西诗派由重技法向重性情、由尚奇崛向尚醇厚的内在转向。”

以上为【吕居仁力疾作诗送行次其韵】的辑评。