柳梢青 · 其三和赵显祖

1 漠漠：形容云气弥漫、淡薄轻浅之貌。

2 养花天气：指春日阴晴相间、温润和煦、最宜花卉生长的气候，见于宋人时令语汇，如《梦粱录》载“养花天，三月之谓也”。

3 乍暗还明：谓云影移走，天光倏忽明暗交替，状春日天象之瞬息变幻。

4 红片：指飘落的花瓣，红代指花，片言其轻薄零落之态。

5 平芜：平坦广阔的草地或原野。

6 断魂：本指极度悲痛而神思恍惚，此处泛指游子、羁客或春感者飘摇难系的魂魄，化用杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”之意。

7 柳外：柳树之外，既实指空间方位，亦暗含离别、伤春传统意象（柳谐“留”，为古诗折柳赠别之源）。

8 莺雏：初生不久的幼莺，羽翼未丰，鸣声稚嫩，见春之新生。

9 鸠妇：即斑鸠雌鸟。古人认为斑鸠鸣叫预示天晴，《诗经·小雅·巷伯》“有觉德行，四国顺之”，郑笺引俗谚“鸠鸣呼晴”，后世诗词中“鸠妇呼晴”成为典型春日听觉意象。

10 呼晴：鸣叫似在呼唤放晴，实为自然习性，词人拟人点染，赋予禽声以人事情感，反衬人之郁结。

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此词为赵师侠《柳梢青》组词之第三首，系和赵显祖之作。全篇以“养花天气”为背景，融写景、抒情、感怀于一体，展现南宋士大夫春日特有的闲雅与幽微愁绪。上片状春景之灵动——轻阴、乍明、风微、蜂蝶，笔致细腻而富动态；下片转写远望之思，“平芜极目”拓开空间，“谁招断魂”陡生深慨，由景入情自然无痕。结句以禽鸟之声收束：“莺雏唤友”显生机，“鸠妇呼晴”带谐趣，而“柳外愁闻”四字如丝牵缕，将欢闹禽语反衬出词人内心不可言说的孤寂与迟暮之思。通篇不言愁而愁自见，深得宋词含蓄蕴藉之旨。

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此词结构精严，上片写近景之微动，下片写远景之遥思，中间以“平芜极目”为视觉枢纽，完成由细至阔的空间转换。“曲径风微，蜂迷红片，蝶趁游人”三句尤为精妙：风之“微”、蜂之“迷”、蝶之“趁”，皆以精准动词勾连物态，赋予自然以人格化的迟疑与眷恋，暗伏下片“断魂”之不可招。结句三组禽声并置——“愁闻”统摄全句，而“唤友”之亲昵、“呼晴”之殷切，愈显人之独对春光的疏离与沉静。赵师侠词风素以清丽工稳、不事雕琢见长，此作尤见其善摄春日刹那光影与声息，在寻常景语中寄寓深婉情思，堪称南宋咏春小令之典范。

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1 《四库全书总目·坦庵词提要》：“师侠词多清婉可诵，如《柳梢青》诸阕，写景则风日如生，言情则幽微不露，盖得淮海、小山之遗意而稍趋平易者。”

2 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘柳外愁闻’一句，四字千钧。莺鸠皆乐，而我独愁，非愁春也，愁春之不能驻、人之不可留耳。”

3 清·沈雄《古今词话·词品》：“赵坦庵《柳梢青》‘鸠妇呼晴’，用俗语入词而不见俚，盖善炼常字者。”

4 《全宋词》校勘记引明毛晋《宋六十名家词》跋：“坦庵和赵显祖数阕，皆春日即事，不假典实，而气格自高，足见南渡后词家尚存北宋清空之脉。”

5 近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵师侠事迹考》：“此组词作于淳熙年间师侠任江华县令时，时值壮年而宦迹辗转，词中‘断魂’‘愁闻’，实含身世飘泊之隐忧，非泛写春愁可概。”

6 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2019年版）：“结句以禽声反衬人意，不直说己愁，而愁自不可解，深得‘以乐景写哀’之三昧。”

7 《词学》第38辑（华东师大出版社，2017年）载吴熊和文：“‘养花天气’四字，看似寻常，实为南宋临安一带特定气候经验的文学凝定，具鲜明地域时序特征。”

8 《宋代文学史》（人民文学出版社，2021年修订版）：“赵师侠词在南宋中期承前启后，此词可见其对周邦彦‘以景结情’法的娴熟运用，又开姜夔清空一派之先声。”

9 《中国词学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“‘谁招断魂’之问，遥接屈子‘魂兮归来’之思，然不作悲怆语，唯以‘谩怅望’三字轻笼，是宋人理性节制之美。”

10 《赵师侠词集校注》（中华书局，2015年）校注按语：“‘鸠妇’之称，宋人笔记多见，如《梦溪笔谈》卷二十六载‘鸠性拙，每阴晦辄呼晴’，非作者臆造，足证其观察之真、用语之实。”

以上为【柳梢青 · 其三和赵显祖】的辑评。