春山漫兴

千心一病：指明朝灭亡带来的精神创伤。

舜根：喻指古代圣王遗迹，暗含对汉族正统的追念。

禹治：大禹治水典故，隐喻治国平天下的理想。

苍书：青史，语出《史记》“藏之名山，副在京师”。

筱尾：细竹的末梢。

芙蕖：荷花，象征高洁与新生。

以上为【春山漫兴】的注释。

诗歌通过春山隐居的日常场景，抒发了对明朝覆灭的沉痛（“千心一病”）与对历史规律的认知（“付苍书”），最终在自然轮回中找到精神依托（“长芙蕖”），展现遗民诗人特有的悲怆与超越。此诗作于王夫之隐居衡阳石船山时期（约1670年代），其《周易外传》中“天地之化日新”的思想在诗中具象化：“桃花虽谢长芙蕖”正是对“推故而别致其新”的文学表达。

这首诗堪称遗民诗中的哲思典范，将个人命运、历史兴衰、自然规律熔铸于春山意象之中，在清初诗坛独树一帜。

以上为【春山漫兴】的评析。

遗民情怀的隐晦表达

首联“千心一病”暗指亡国之痛，“随处中原”表面写隐居，实含对明朝疆土的魂牵梦绕。

颔联以舜禹典故婉转表明：圣王精神犹存（“馀草堪药”），但功业已成历史（“付苍书”）。

自然意象的哲学升华

“花阴徙”“筱尾舒”等动态描写，体现王夫之“气化流行”的哲学观——万物在变化中永恒。

尾联“桃花谢”与“芙蕖长”的时序更替，暗含对历史兴衰的辩证思考。

语言风格的沉郁顿挫

用典密度高（舜、禹、钓竹意象暗含严子陵典故），体现学者诗的特质。

对仗工稳而意蕴流动，如“枕函”与“钓竹”一静一动，形成时空张力。

以上为【春山漫兴】的赏析。

清代·邓显鹤《沅湘耆旧集》：

“船山（王夫之）诗深于楚骚之意，而蛰伏衡岳，其‘舜根禹治’之语，贞志确乎不拔。”

近代·钱仲联《梦苕庵诗话》：

“此诗以药裹苍书对举，治心与治世双题，可见船山将理学思维化为诗家意象的独造。”

现代学者张岱年《王夫之评传》：

“‘雾眼能留’一句，既是生理衰老的写实，更是对历史模糊性的隐喻——遗民诗人只能在迷雾中坚守最后的凝视。”

学者叶嘉莹《清词丛论》：

“王夫之将桃花凋谢与芙蕖新生的自然意象，转化为文明更替的哲学观照，较之寻常遗民诗更具理性深度。”

以上为【春山漫兴】的辑评。