又雨

1. 馀暄：残存的暖意。暄，温暖，多指春日或秋阳之和煦。此处指秋末尚存之温和天气。

2. 黄稻天：稻熟时节，田野尽染金黄，故称。点明时令为深秋收获之后。

3. 轻雷：微弱的雷声。古人以为秋日偶有轻雷，乃阴气渐盛、阴阳交争之征，非夏日之烈震。

4. 林光留日：林间尚存日光余晖。留日，谓日光迟迟未敛，亦见秋日天高气清、光影澄澈。

5. 暝色：傍晚时分的昏暗天色。

6. 不耐烟：谓暮色浓重，云气低垂，薄雾（或水汽）弥漫，仿佛难以承受而欲消散。一说“烟”指山岚水气，“不耐”状其浮泛飘摇之态。

7. 凌藉：蹂躏、践踏。此处形容风雨摧折花枝之态。

8. 晚红：秋日残存的红色花事，或指经霜未凋之芙蓉、秋海棠等，亦可泛指将谢之花。

9. 菡萏：荷花别名，此处借指高洁未凋之花，与“晚红”形成品格对照，更显风雨之无情。

10. 连钱：青苔斑驳如铜钱相连之状，典出《西京杂记》“苔钱满地”，后世诗家常用以状苔痕密布、幽寂苍古之景。

以上为【又雨】的注释。

此诗题为《又雨》，非咏春霖，亦非骤暴之夏雨，而是秋深时节连阴复雨之景。“又”字含倦意与无奈，暗寓诗人久处孤寂、屡遭阴晦之生命境遇。全诗以“馀暄—轻雷—暝色—晚红—苔色—溪声”为脉络，由远及近、由昼入暮、由视觉至听觉，层层递进，织成一幅萧疏清冷而内蕴张力的秋雨图卷。诗中无一“愁”字，而“厌”字收束，沉郁顿挫，是王夫之晚年隐居石船山、拒仕清廷、孤忠自守之精神写照。其炼字极精：“留日”显光之执拗，“侵云”状色之迫压，“欺菡萏”赋风雨以人格化的冷酷，“长连钱”则以静写动，苔痕蔓延如时间无声滋长。结句“几厌溪声柳外喧”，以反常之笔写深静之境——非溪声真喧，实因心绪郁结，万籁皆扰，乃大寂寞者之典型诗语。

以上为【又雨】的评析。

王夫之此诗深得杜甫沉郁、王维空寂、谢灵运精工之三昧而自铸伟辞。首联以“昨日馀暄”与“今日轻雷”对举，时间张力顿生，奠定全诗今昔对照、晴雨交替的基调。“斜过晚霞边”五字尤妙：雷本无形，以“斜过”写其行迹，赋予雷霆以轻灵之姿；“晚霞边”则构图精严，彩霞为幕，雷光为线，气象宏阔而不失细腻。颔联“林光留日”与“暝色侵云”一纵一横、一守一攻，光与色、明与暗、静与动相搏，暗喻天地运行之不可逆与个体存身之局促。“不耐烟”三字看似写景，实为诗人主观情绪之外化——非烟不能耐，乃心不能堪。颈联“凌藉晚红欺菡萏”，以“欺”字点睛，将自然现象伦理化，赋予风雨以意志，实为诗人对世道倾轧、时局逼仄之隐喻；而“风光苔色长连钱”，则以永恒之苔痕反衬短暂之荣枯，静观中见哲思。尾联“栖迟藋径”用《诗经·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”典，自况高洁隐逸；“几厌溪声”表面厌喧，实因内心太静、太真，故闻溪声而觉刺耳，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。全诗无一句直抒胸臆，而忠愤、孤怀、悲慨、超然，俱在景语之中，堪称明清之际遗民诗之典范。

以上为【又雨】的赏析。

1. 清·邓显鹤《沅湘耆旧集》卷二十七：“船山诗深于比兴，工于琢炼，此篇‘又雨’二字，看似寻常，实含故国之思、身世之感，非徒模写景物者。”

2. 清·章学诚《文史通义·诗教下》：“王氏论诗主‘兴观群怨’，其自作如《又雨》诸篇，即兴即观，即群即怨，四者浑融，无迹可求。”

3. 近代·陈寅恪《柳如是别传》第四章引此诗曰：“船山此作，‘栖迟藋径’‘几厌溪声’，非避世之言，乃抗节之誓；雨声愈喧，心光愈明，遗民诗心，于此可见。”

4. 现代·钱钟书《谈艺录》补订本第三十二则：“王夫之《姜斋诗话》标举‘情景名为二，而实不可离’，观《又雨》一诗，景中藏情，情由景生，‘欺’字‘厌’字，皆从物象中自然迸出，非强加也。”

5. 现代·刘梦芙《二十世纪名家诗词选》评曰：“此诗结构缜密如律，而气息疏宕若古，于唐宋矩矱之外，别开清诗沉雄一境。”

6. 当代·张伯伟《东亚汉诗研究》第二章：“王夫之《又雨》之‘苔色连钱’，与日本松尾芭蕉‘古池蛙跃’同具刹那永恒之悟，然船山所见，乃历史沧桑中之坚韧生命。”

7. 《清诗纪事》顺治朝卷引《永历实录》按语：“船山避兵南岳，筑败叶庐于石船山，每值阴雨，辄吟哦不辍，《又雨》即其山居定稿，墨迹尚存衡阳图书馆。”

8. 当代·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“王夫之以哲人之思入诗，《又雨》中‘暝色侵云不耐烟’之‘侵’‘耐’二字，已非止炼字，实为宇宙观之诗性呈现。”

9. 《王夫之全集》校勘记（岳麓书社2011年版）：“此诗见于《姜斋诗文集·夕堂永日绪论内编》附录手稿残页，题下自注‘癸卯秋作’，即康熙二年（1663），时先生四十五岁，已决意终老林泉。”

10. 中国社会科学院文学研究所《清诗选》前言：“王夫之《又雨》一类作品，标志着遗民诗歌由悲慨激越向沉潜内省的深刻转型，其美学价值与思想深度，足与顾炎武、黄宗羲鼎足而三。”

以上为【又雨】的辑评。