深入解读经典诗词,感受字里行间的意境与情感。
dú wén zhōng zǐ。
读文中子。
wáng fū zhī。
王夫之。
lè tiān zhī mìng fū hé yōu,
乐天知命夫何忧,
bù dào shēn rú bù xì zhōu。
不道身如不系舟。
wàn zhé shān suí píng yě jǐn,
万折山随平野尽,
yī lún yuè yǒng dà jiāng liú。
一轮月涌大江流。
以上为读文中子的拼音版。
王夫之 · 明代 · 词
幽绪悄。欹枕梦回分晓。俯仰乾坤霜月皎。
野水,苍树。落红飞絮,芳草长堤。垂杨古渡,只是无人。
王夫之 · 明代 · 诗
万重妒垒逼斯文,大野天穷吐玉麇。谁解喟然叹点尔,但逢兴也即笺云。狂歌唯哭支离叟,酹酒相邀冥漠君。
晶辉蠕影萦一窝,澄之荡之夫如何。容裔积已成坚冽,鏦铮喧外绝烦苛。绿非荇藻发谁浦,光带露霜自昨波。
雨敛平田一鹭轻,西峰新展半围晴。叶光浮上通云绿,天影低沈透水清。柔草待收园客茧,泠风欲和子乔笙。
求仙无诀问蓬壸,缥渺神山一片孤。溪水冰融随岸阔,天风霜起任桑枯。田畴死记庐龙塞,司马生惭瑞兽符。
有梅有梅,霜裛其荣。人恤尔寒,尔怡予情。不愆日迈,不负月征。
片叶听萧然,何妨素影翩。东窗千嶂外,玉镜一轮圆。空界原非妄,天心巳尽传。
王守仁 · 明代 · 文
问:“圣人应变不穷,莫亦是预先讲求否?”先生曰:“如何讲求得许多?圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照,未有已往之形尚在,未照之形先具者。若后世所讲,却是如此,是以与圣人之学大背。周公制礼作乐以文天下,皆圣人所能为,尧、舜何不尽为之而待于周公?孔子删述《六经》以诏万世,亦圣人所能为,周公何不先为之而有待于孔子?是知圣人遇此时,方有此事。
刘克庄 · 宋代 · 诗
送君怀旧一销魂,谢墅孙陵仿佛存。下濑楼船皆万斛,曲江宫殿尚千门。笑陈狎客为俳体,与晋诸贤洗泪痕。
王世贞 · 明代 · 诗
髭龙蜕骨咸阳陌,玉匣千秋閟神迹。天怜墨派不欲湮,为扫中山一片石。乐论黄庭总非故,褚临冯拓知难敌。
何景明 · 明代 · 诗
楚关申戌郁茫茫,野草春沙更断肠。山头僧住何年砦,山下人耕古战场。
韩琦 · 宋代 · 诗
溶溶春水满方塘,栏槛风微落蕊香。尽日杨花飞又歇,有时林鸟见还藏。沈疴不为闲来减,流景知从静处长。
陈献章 · 明代 · 诗
秋露落芙蓉,河山日不同。物情诗卷里,天道雨声中。朝出马愁坂,暮行船逆风。
周之琦 · 清代 · 词
一丝秋入雕梁。燕双双。蓦地庭梧已做,十分凉。
戴亨 · 清代 · 诗
神物虽韬敛,光芒碧汉横。只因惊北斗,遂使在丰城。利钝何曾见,恩雠总不鸣。