秋居寄西里君
翻译文
每日登临山巅静观秋色，满山清风白日，又是一年秋光悄然来临。
贫寒之家一年生计，唯赖采收菊花以供衣食；幽深小径常年无人践踏，青苔自然滋长，亦不加清扫。
新近得来一个酿酒方子，正思量着想要尝试酿制；旧日所存的诗稿卷轴，翻检时见之便又展开吟诵。
清秋时节，处处天宇澄澈如水；我虽有感而欲赋诗，却惭愧自己没有宋玉那般超逸绝伦的才情。
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注释
1．西里君：生平未详，当为翁卷友人，或隐居相近之地，其名“西里”或指居所方位，亦或为字号，非确指地名。
2．翁卷：字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人，“永嘉四灵”之一，诗风清苦工致，主学贾岛、姚合，反对江西诗派的用典繁缛与议论纵横。
3．每日看山山上立：谓日日登临山巅伫立远眺，非泛写，乃显其起居之恒常与心境之专一。
4．满山风日：指秋日山间清劲之风与明净之阳光交织的自然氛围，“风日”为唐宋习用复合词，强调天光气韵之清朗。
5．岁计：年度生计、全年计划，《孟子·滕文公上》：“耕者之所获，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其禄以是为差。”此处特指贫家赖以维生的年度安排。
6．收菊：采收菊花。宋代浙东一带素有秋日采菊酿酒、入药、供赏之俗，翁卷《山中采菊》等诗可证，非虚设之景。
7．幽径不扫苔：化用王维“空山不见人，但闻人语响”及刘禹锡“苔痕上阶绿”之意，言居处僻静、门少人迹，故任苔自生，暗寓甘于寂寞、不媚尘俗之志。
8．酒方：酿酒之法式，宋代民间多有家酿菊酒、茱萸酒之俗，如《北山酒经》载“九日菊酒法”，此处亦见诗人生活之雅趣与实践之热忱。
9．吟轴：诗稿卷轴，古人作诗录于纸卷，卷起贮藏，故称“吟轴”。杜甫《遣怀》有“吟诗卷轴随身老”，陆游《书室杂兴》亦云“吟轴千编未破悭”，此为宋代文人常见书写载体。
10．宋玉：战国楚辞大家，以《九辩》写悲秋之祖，才高而思致清丽，后世遂以“宋玉才”代指卓越的辞赋之才与敏锐的秋思禀赋，此处为自谦，亦暗扣“秋居”主题。
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评析
此诗为宋代江湖派诗人翁卷寄赠友人西里君的秋居即事之作，通篇以淡语写深情，以简笔绘高致。全诗紧扣“秋居”二字，从日常起居（看山、收菊、扫苔）、生活情趣（试酒、开轴）到精神自省（惭无宋玉才），层层递进，展现了一位清贫自守、耽于诗酒、志趣高洁的隐逸士人形象。语言平易而不失凝练，意象疏朗而内蕴丰赡，尤以“贫家岁计惟收菊”一句，将物质之俭与精神之富形成张力，堪称宋人小诗中以朴见华的典范。尾联借宋玉典故自谦，实则反衬出诗人对清雅诗境与人格独立的自觉追求，含蓄隽永，余味悠长。
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赏析
本诗结构谨严，八句分四层：首联破题写秋居之常态——日日山立，风日迎秋，起笔即摄住秋气之清旷；颔联转写生计与居境，“贫家”与“幽径”对举，“收菊”与“不扫苔”相映，物质之约与空间之静互文，见安贫乐道之真味；颈联由外而内，写生活之趣与精神之续——新方欲试，旧轴重开，一“思”一“见”，写出诗人不因贫而废雅、不以寂而辍吟的生命律动；尾联宕开一笔，以“凉天如水”的宇宙澄明之境收束，复以“惭无宋玉才”自抑作结，表面谦退，实则将个人秋感升华为对天地清音的虔敬体认，使全诗在淡泊中见深衷，在收敛处见高华。诗中“立”“来”“苔”“开”“才”押平声灰韵（《平水韵》上平声“十灰”部），音节清越悠长，与秋日空明之境浑然相契，体现“四灵”诗“洗剥浮华，独标清迥”的美学理想。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十六引《瀛奎律髓》云：“翁卷诗如寒涧漱石，清泠可掬。此作不着一奇字，而秋气自满，贫态愈见其高。”
2．《四库全书总目·〈西岩集〉提要》曰：“卷诗主清苦，务洗凡近……其《秋居寄西里君》一首，‘贫家岁计惟收菊’十字，足令朱门酒肉者汗颜。”
3．方回《瀛奎律髓》卷四十四评：“‘新得酒方思欲试，旧存吟轴见还开’，十字如见其人——手不停披，心不离雅，贫而不滥，闲而不惰，真隐者之诗也。”
4．钱钟书《宋诗选注》论翁卷：“善以寻常语道难言境，如‘满山风日又秋来’，五字囊括四时之变、天地之信，非深于静观者不能道。”
5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六按：“翁卷与徐照、徐玑、赵师秀并称‘四灵’，皆以晚唐为宗，而卷尤近姚合之简淡。此诗‘凉天在处清如水’，直追合之‘闲居少邻并’气象，而自具秋神。”
6．《永嘉诗人祠堂丛刻·翁卷小传》引南宋陈耆卿语：“灵舒居雁山之阴，柴门蓬户，菊径苔墙，日与西里诸君唱和，诗成辄自击节，虽窭甚不以为忧。”
7．《南宋馆阁录续录》卷三载：“翁卷尝自题山居云：‘一丘一壑自天成，不假人工亦自清。’与此诗‘幽径时常不扫苔’意同，可见其崇尚自然、拒斥矫饰之诗学本怀。”
8．今人吴熊和《唐宋词通论》附论及宋人诗酒生活时指出：“翁卷‘新得酒方思欲试’，非徒记事，实写宋代山林文人将日常生活诗化、仪式化的典型心态。”
9．《全宋诗》卷二六八六辑录此诗，校记云：“诸本皆作‘能赋惭无宋玉才’，‘能赋’二字确不可易，盖承前‘凉天清如水’之感兴而来，非泛言作诗，乃特指应景赋物之古典文体意识。”
10．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》载周煇语：“翁灵舒布衣终身，每秋深必寄诗友，必有‘菊’‘苔’‘酒’‘轴’四字，人谓其‘秋四物诗’，盖其性之所近，非强为之也。”
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